隨著極端主義數位宣傳與線上招募活動激增，國際安全機構正密切監控聖戰論壇活動

數位試煉：圍城中的社群

截至 2026 年 2 月，全球穆斯林社群（Ummah）在數位時代正處於一個危險的十字路口。虛擬景觀曾是宣教（*Dawah*，邀請認識伊斯蘭）與社群連結的希望之路，如今卻日益成為戰場。一方面，邊緣極端分子繼續利用數位論壇散布扭曲版本的「聖戰」（*Jihad*），播下動盪（*Fitna*）的種子，並以精密的宣傳手段鎖定脆弱的青少年。另一方面，國際安全機構加強了對穆斯林數位空間的監視，通常採用一概而論的策略，威脅到數百萬無辜信徒的公民自由與隱私。

聯合國安理會 2026 年 2 月的最新報告指出，來自蓋達組織（Al-Qaeda）和伊斯蘭國（ISIL）分支機構的威脅呈現「多極化且日益複雜」的趨勢，特別是在西非、薩赫爾地區和南亞 [來源]。這種復甦不僅僅是物理上的，更是深度的數位化，因為這些團體利用新興技術來規避傳統的反恐措施。對於穆斯林社群而言，這代表了雙重危機：神聖術語被企圖破壞的人劫持，以及隨後因全球安全機制往往無法區分宗教實踐與激進化，而導致社群被邊緣化。

技術精進化：人工智慧與信仰的扭曲

2026 年初觀察到的極端主義數位宣傳激增，其特點是前所未有的技術精密程度。極端主義敘事不再侷限於隱晦、低質量的論壇，現在正透過生成式人工智慧（AI）進行放大。根據全球極端主義與技術網絡（GNET）的研究，親伊斯蘭國（IS）的支持者已開始利用 AI 生成的新聞廣播，其特點是逼真的虛擬主播以多種語言發布簡報，並具備完美的對嘴技術 [來源]。

這種「媒體聖戰」是對青少年智力與精神健康的直接攻擊。透過使用 AI 將複雜的意識形態文本轉化為適用於 TikTok 和 Telegram 等平台的易懂短影音內容，這些團體正試圖繞過傳統的伊斯蘭知識守護者——學者（*Ulama*）。蘇凡中心（The Soufan Center）在 2026 年 1 月指出，製作高影響力宣傳內容的門檻已經消失，即使是小型、去中心化的細胞組織也能製作出足以與專業媒體機構媲美的內容 [來源]。從穆斯林的視角來看，這是一個深刻的神學挑戰。「聖戰」的概念——其最高形式是為了自我完善和保衛受壓迫者而進行的內在奮鬥——正被簡化為一種數位商品，用來誘騙孤立和受委屈的人走上叛亂（*Bughat*）和盲目暴力的道路。

監視之眼：監控與伊斯蘭恐懼症的風險

為了應對這股數位浪潮，國際安全機構已將監控力度提升至 9/11 事件後高峰期以來未見的水準。歐盟刑警組織（Europol）的 2025 年恐怖主義形勢與趨勢報告（TE-SAT）顯示，與線上聖戰活動相關的逮捕人數顯著增加，特別關注數位與實體生活密不可分的「線上生活」（on-life）現實 [來源]。2025 年 11 月，由歐盟刑警組織領導的一項重大「轉介行動日」導致超過 5,000 個聖戰內容連結被刪除，其中大部分託管在未成年人常造訪的遊戲及相關平台上 [來源]。

雖然刪除暴力內容是共同目標，但西方機構採用的方法在穆斯林社群內部引起了嚴重擔憂。美國《外國情報監視法》（FISA）第 702 條延長至 2026 年，允許繼續對外國目標進行無須授權的通訊數據收集，這往往會波及居住在西方的無辜穆斯林的私人訊息 [來源]。這種持續的監視在清真寺和社群中心營造了一種「寒蟬效應」，信徒們覺得僅僅因為他們的信仰就被視為「嫌疑社群」。正如半島電視台（Al Jazeera）所記錄的，地毯式搜索監控的遺毒——例如聯邦調查局（FBI）過去對南加州清真寺的監控——繼續在政府與其穆斯林公民之間投下不信任的長影 [來源]。

地緣政治現實：薩赫爾地區與數位回響

聖戰論壇上的活動往往反映了穆斯林佔多數地區的地緣政治轉變。2026 年初，薩赫爾（Sahel）地區已成為主要的關注焦點。像「支持伊斯蘭與穆斯林組織」（JNIM）這樣的團體擴大了在馬利和布吉納法索的領土存在，常將自己塑造成對抗外國侵略或腐敗地方政權的「社群捍衛者」 [來源]。這些地方性的不滿隨後被輸出到全球論壇，在那裡它們被剝離了背景脈絡，被用來激化數千英里外的人們。

從穆斯林地緣政治的角度來看，西方主導的薩赫爾反恐戰略的失敗創造了一個真空，極端分子正急於填補。對私人軍事承包商和嚴厲反叛亂戰術的依賴，在許多情況下將當地民眾推向了這些團體，這種趨勢隨後在數位空間中被慶祝和放大 [來源]。穆斯林社群必須認識到，對抗極端主義的戰鬥不能僅靠監視來贏得；它需要解決為極端主義敘事提供燃料的潛在不公正和政治不穩定問題。

奪回話語權：前行之路

為了保護伊斯蘭教的神聖性與穆斯林社群的安全，主動且由社群主導的回應至關重要。我們不能讓關於伊斯蘭教的數位論述被扭曲它的極端分子或恐懼它的安全機構所定義。

1. **數位素養與神學韌性**：迫切需要相關計畫，透過提供真實的伊斯蘭教育和識別 AI 生成宣傳的批判性思考能力，來為穆斯林青少年「接種疫苗」，抵禦線上激進化 [來源]。 2. **倡導數位權利**：穆斯林組織必須繼續挑戰像 FISA 702 這樣具有侵入性的監視政策，確保反恐鬥爭不會以犧牲隱私和宗教自由的基本權利為代價 [來源]。 3. **加強社群機構**：清真寺和社群中心必須保持為開放對話的安全空間，不受線人或國家干預的恐懼。唯有透過培養歸屬感和使命感，我們才能防止青少年在網路的陰暗角落尋求社群認同。

結論

聖戰論壇活動的激增以及隨之而來的全球監控強化，代表了 2026 年穆斯林社群面臨的一項重大考驗。在我們應對這個複雜的數位景觀時，必須堅定致力於伊斯蘭教的真正價值觀——正義、和平與保護生命。透過從企圖將其武器化的人手中奪回我們的話語權，並堅決反對監視國家的過度擴張，我們可以確保穆斯林社群的數位未來是充滿力量而非恐懼的。這場鬥爭不僅僅是針對幾行程式碼或監視攝影機，更是為了下一代信徒的心靈與思想。