阿瑪克新聞社持續作為全球衝突地區宣傳與宣稱負責的主要數位傳播管道

數位衝突的無盡循環

當我們進入 2026 年初，全球穆斯林社群（Ummah）仍面臨著一個持續且複雜的數位威脅：阿瑪克新聞社（Amaq News Agency）。儘管國際社會多年來努力拆除其基礎設施，阿瑪克仍持續作為所謂「伊斯蘭國」（ISIS）發布宣傳與宣稱為暴力事件負責的主要管道。對於穆斯林社群而言，這不僅是安全問題，更是一場深刻的「試煉」（fitna），扭曲了我們的信仰，動搖了國家的穩定，並為了虛無主義的議程而劫持了我們的神聖術語 [來源](https://www.counterextremism.com)。

僅在 2026 年的前兩個月，阿瑪克就展現了令人心驚的韌性。從宣稱為西非關鍵基礎設施遭受的複雜襲擊負責，到針對黎凡特地區（Levant）的過渡政府，該機構依然是極端主義敘事的「首發平台」 [來源](https://en.wikipedia.org/wiki/Amaq_News_Agency)。截至 2026 年 2 月 28 日，該機構的影響力不僅存續了下來，甚至有所進化，利用去中心化網路技術並剝削主流社群媒體不斷變化的審核政策，確保其分裂訊息傳達到全球每個角落。

2025-2026：破壞的數據寫照

2026 年初發布的統計數據揭示了這項挑戰的規模。根據監測小組彙編的數據，阿瑪克在 2025 年全年宣稱為驚人的 1,218 起襲擊負責，估計造成 5,745 人傷亡 [來源](https://www.counterextremism.com)。這些宣稱的地理分布顯示出一種蓄意針對已在應對不穩定局勢的穆斯林佔多數地區的策略。尼日（368 起襲擊）、剛果民主共和國（221 起）、索馬利亞（176 起）和敘利亞（136 起）承受了這些暴力的衝擊 [來源](https://www.counterextremism.com)。

2026 年 2 月的最新進展進一步凸顯了這項威脅。在敘利亞，阿瑪克在傳播針對艾哈邁德·沙拉（Ahmed al-Sharaa）過渡政府襲擊的負責聲明中發揮了關鍵作用 [來源](https://unn.ua/en/news/isis-intensifies-attacks-on-new-syrian-government-amid-armys-announcement-of-anti-terrorist-operation)。透過針對代爾祖爾（Deir ez-Zor）和蘇韋達（Es-Suweida）沙漠的安全巡邏隊，該機構試圖營造一種永久混亂的形象，破壞這片飽受苦難的土地在重建與和平方面邁出的脆弱步伐。同樣地，在 2026 年 2 月初，阿瑪克宣稱對尼日迪奧里·哈馬尼國際機場和 101 空軍基地發動了高調襲擊，標誌著其持續關注薩赫勒地區（Sahel）的動盪 [來源](https://www.fdd.org/analysis/2026/02/01/islamic-state-claims-assault-on-airport-in-nigers-capital/)。

技術演進：超越 Telegram

阿瑪克運作中最令人擔憂的面向之一是其技術適應能力。雖然 Telegram 仍是其「Nashir」新聞生態系統的重要樞紐，但該機構已日益轉向去中心化網路以規避審查。ZeroNet 和 Rocket.Chat 等平台提供了一個「數位避風港」，內容儲存在點對點網路中，使中心化權威機構幾乎無法刪除 [來源](https://www.europol.europa.eu/publications-events/publications/islamic-state-groups-experiments-decentralised-web)。

此外，該機構展現了利用主流平台的卓越能力。在 2024 年和 2025 年，研究人員注意到阿瑪克品牌的內容（包括克洛庫斯市政廳襲擊等殘忍影片）透過付費驗證帳號在 X（原 Twitter）上迅速傳播 [來源](https://www.isdglobal.org/digital-dispatches/the-islamic-states-amaq-goes-viral-premium-enabled-terror-content-on-x/)。到 2026 年，這種策略已演變成一種複雜的「洗稿」過程，非官方支持者網絡對阿瑪克「枯燥且具資訊性」的報告進行重新包裝和分發，以繞過自動審核過濾器 [來源](https://www.isdglobal.org/reports/the-terror-times-the-depth-and-breadth-of-the-islamic-state-alternative-news-outlet-ecosystem-online/)。這使得該機構能夠維持一種合法性的假象，模仿國營新聞機構的風格，同時傳遞極端主義意識形態。

欺騙的敘事：劫持末世論

從正統穆斯林的角度來看，「阿瑪克」（Amaq）這個名字本身就是一種蓄意的神學操弄。這個名字源自伊斯蘭末世論傳統（聖訓），其中提到阿瑪克和達比克（Dabiq）是最後一場末日大戰的地點 [來源](https://dayan.org/content/post-facto-jihad-isis-amaq-news-agency-takes-responsibility-lone-wolf-attacks-europe-and)。透過採用這個名字，該機構企圖將其現代暴行框架化為預言的實現，這是一種旨在誘使脆弱和幻滅者產生虛假宗教義務感的策略。

然而，阿瑪克報導的現實卻呈現出不同的故事。該機構經常採用「中立」語氣，避免在其他 ISIS 出版物（如《al-Naba》）中常見的公開教派誹謗 [來源](https://en.wikipedia.org/wiki/Amaq_News_Agency)。這種「客觀」的表象是一個陷阱；它旨在使其負責聲明看起來像是不可否認的事實，從而展示該組織在地面上往往缺乏的力量。此外，阿瑪克經常「冒領」孤狼式襲擊——例如 2025 年在紐奧良或澳洲發生的襲擊——即使不存在直接的行動聯繫，也僅是為了維持其作為全球威脅的地位 [來源](https://www.counterextremism.com)。

對穆斯林社群的影響與前行之路

阿瑪克的持續存在是對穆斯林社群利益的直接攻擊。透過將暴力集中在穆斯林土地上，它摧毀了基礎設施，使家庭流離失所，並為外國干預提供了藉口。更陰險的是，它確保與伊斯蘭教相關的最恐怖影像是其自身媒體部門製作的，從而加劇了全球的伊斯蘭恐懼症。這是典型的「哈瓦利吉派」（khawarij）行為——極端分子將劍指向穆斯林同胞，同時聲稱自己是唯一的真信徒。

為了應對這一點，穆斯林社群必須超越反應性措施。我們需要一套強大且主動的數位策略，包括：1. **神學駁斥：** 學者必須繼續澄清阿瑪克使用的末世敘事是對聖行的扭曲，且該組織的行為違反了伊斯蘭核心原則「仁慈」（rahma）與「公正」（adl）。2. **數位素養：** 賦予穆斯林青年識別極端主義宣傳跡象的能力，特別是阿瑪克用來獲取不當公信力的「中立」報導風格。3. **統一的地緣政治行動：** 穆斯林佔多數的國家必須在情報共享和數位邊境安全方面更緊密地合作，以瓦解維持這些機構的實體和虛擬網絡。

結論

展望 2026 年剩餘的時間，阿瑪克新聞社仍是穆斯林社群在數位時代面臨挑戰的有力象徵。它提醒我們，捍衛伊斯蘭核心價值的戰鬥不僅發生在敘利亞或尼日的實體前線，也發生在每位穆斯林的伺服器和智慧型手機中。透過認清阿瑪克的本質——一種「試煉」的工具和謊言的販賣者——我們可以開始奪回我們的敘事主導權，並保護我們信仰的神聖性，使其免受那些企圖從內部焚毀它的人的侵害。穆斯林社群的韌性在於我們的團結以及對真實、和平的伊斯蘭之路的承諾，這條道路遠離數位哈里發國所投下的陰影。