「我們就是哈里發」：深入調查極端主義言論的興起及其對全球地緣政治穩定的深遠影響

被竊取理想的迴響

在 2026 年初，「我們就是哈里發」這句話已超越了單純的口號，成為全球意識形態戰爭中一種強大且多維度的武器。對於全球穆斯林社群（Ummah）而言，「哈里發」（Khilafah）的概念在歷史上代表了公義（Adl）、團結和精神領導的巔峰。然而，截至 2026 年 2 月，這一神聖遺產正被極端主義派系系統性地劫持，用以證明新一波跨國暴力行為的正當性，這威脅著要瓦解穆斯林佔多數國家的穩定以及更廣泛的全球秩序。[New Lines Institute](https://newlinesinstitute.org/isis/the-dangerous-fantasy-of-the-caliphate/)

這項調查探討了這種言論的興起——受薩赫勒地區（Sahel）領導力真空、伊斯蘭國呼羅珊省（ISKP）在數位領域的復甦，以及邊緣化青年持久的不滿情緒所推動——如何重塑地緣政治格局。從穆斯林社群的角度來看，這場悲劇是雙重的：穆斯林土地遭受物質破壞，以及伊斯蘭理想在精神上遭到玷污——這個理想本應是受壓迫者的「盾牌」，而非針對無辜者的利劍。[True North](https://tnc.news/2025/01/03/islamic-extremist-group-hosting-caliphate-conference-in-mississauga/)

薩赫勒：哈里發敘事的新震央

截至 2026 年初，非洲薩赫勒地區已正式取代黎凡特（Levant），成為全球極端主義活動的震央。2025 年全球恐怖主義指數的最新數據顯示，薩赫勒地區佔 2024 年全球所有恐怖主義相關死亡人數的 51%，這一趨勢在今年進一步加劇。[Security Council Report](https://www.securitycouncilreport.org/monthly-forecast/2025-04/west-africa-and-the-sahel.php)

諸如「支持伊斯蘭與穆斯林組織」（JNIM）和「大撒哈拉伊斯蘭國」（ISGS）等團體，利用了區域安全框架（如 G5 薩赫勒）的崩潰以及國際維和部隊撤出的機會。在馬里、布基納法索和尼日爾（現已組成薩赫勒國家聯盟，AES），「恢復哈里發」的言論被用來填補治理薄弱和經濟衰退留下的真空。[Council on Foreign Relations](https://www.cfr.org/global-conflict-tracker/conflict/violent-extremism-sahel)

對於當地民眾而言，這些團體承諾的「哈里發」並非表現為伊斯蘭榮光的重現，而是表現為「經濟戰爭」。2025 年底，聯合國秘書長古特雷斯（António Guterres）警告稱，隨著這些團體實施燃料封鎖並削弱西非各地的貿易，將產生「災難性的多米諾骨牌效應」，導致數百萬人失去基本服務。[UN News](https://press.un.org/en/2025/sc16226.doc.htm) 這種對伊斯蘭治理（傳統上強調公民福祉）的歪曲，反而使該地區成為更新後的全球恐怖生態系統的「溫床」。[Eurasia Review](https://www.eurasiareview.com/19122025-iskp-afghanistan-and-the-global-terror-comeback-oped/)

ISKP 與數位哈里發：AI 前沿

雖然薩赫勒代表了實體前線，但伊斯蘭國呼羅珊省（ISKP）開創了「數位哈里發」。在整個 2025 年至 2026 年初，ISKP 的策略已從阿富汗的領土控制轉向複雜的多語言宣傳活動。[Vision of Humanity](https://www.visionofhumanity.org/the-terror-group-expanding-beyond-borders-and-into-cyberspace/)

透過 Al-Azaim 媒體製作基金會，該組織現在以十多種語言製作內容，包括普什圖語、塔吉克語、俄語和英語。最令人擔憂的是，2025 年年中的情報報告顯示，ISKP 已開始利用生成式人工智能（AI），針對歐洲和北美僑民社區的特定不滿情緒量身定制宣傳內容。[The Soufan Center](https://thesoufancenter.org/intel-brief-2025-july-11/)

這種數位言論通常圍繞「哈里發即將到來」的主題，旨在煽動遠離該組織中亞基地的「孤狼」行動者。2025 年新奧爾良的新年除夕襲擊和 2024 年 12 月澳洲邦迪海灘襲擊，都與這種去中心化、AI 驅動的煽動有關。[Counter Extremism Project](https://www.counterextremism.com/blog/extremist-content-online-isis-celebrates-2025-attacks-calls-lone-actor-attacks-2026) 對於穆斯林社群來說，這代表了一種深刻的「內亂」（Fitna），因為年輕人被製作精良、歪曲信仰的內容誘惑，偏離了中道（Wasatiyyah）。

地緣政治動盪與黎凡特真空

2024 年 12 月敘利亞阿薩德政權的倒台最初引發了對正義新時代的希望。然而，2025 年初產生的治理真空加劇了教派暴力的復甦。雖然伊斯蘭國在伊拉克和敘利亞的領土存在與 2014 年的巔峰時期相比僅剩殘餘——估計只有 1,500 至 3,000 名活躍戰鬥人員——但「哈里發」言論在阿爾霍爾（al-Hol）等關押著超過 38,000 人的拘留營中繼續醞釀。[ICCT](https://www.icct.nl/publication/islamic-state-2025-evolving-threat-facing-waning-global-response)

這種言論的持續存在具有深遠的地緣政治後果。它迫使穆斯林佔多數的國家採取防禦姿態，通常導致安全化程度提高，這可能會在無意中侵犯公民自由並進一步引發怨恨。在埃及，總統塞西（Abdel Fattah Al-Sisi）最近呼籲建立「統一且開明的宗教論述」，以防止信仰被那些只追求「破壞和流血」的人利用。[Daily News Egypt](https://www.dailynewsegypt.com/2026/01/19/al-sisi-calls-for-unified-religious-discourse-to-counter-extremism-modernize-islamic-outreach/)

奪回敘事主導權：學術界的回應

針對極端主義言論的興起，伊斯蘭學術界的反制運動在 2026 年正蓄勢待發。埃及的愛資哈爾大學（Al-Azhar）和穆斯林世界聯盟等機構加強了拆解極端主義對哈里發解讀的努力。[Tandf Online](https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/13530194.2025.2242626)

學者們強調，歷史上的哈里發是一個受當時條件限制的政治體制，而非永久戰爭的神學指令。於 2025 年底再次重申的《巴基斯坦宣言》（Paigham-e-Pakistan）澄清，以聖戰名義實施的恐怖主義行為與伊斯蘭原則直接背道而馳。[Eurasia Review](https://www.eurasiareview.com/09102025-the-role-of-islamic-scholars-in-countering-extremist-narratives-a-path-to-restoring-jihads-true-meaning-oped/) 這些倡議旨在恢復聖戰（Jihad）的真實含義，即為正義和自我完善而進行的高尚奮鬥，而非政治征服的工具。

此外，由伊扎布特（Hizb ut-Tahrir）等組織在加拿大舉辦的「2025 哈里發」和「哈里發即將到來」會議，遭到了穆斯林社區內部的強烈抵制。全球伊瑪目理事會（Global Imams Council）和其他代表機構譴責了此類活動，指出這些活動助長了分裂，並使穆斯林與其所居住的社會隔絕。[The Jerusalem Post](https://www.jpost.com/international/article-837812)

結論：穆斯林社群的前行之路

「我們就是哈里發」言論的興起並非伊斯蘭力量強大的象徵，而是現代世界面臨地緣政治和精神挑戰的徵兆。對於穆斯林社群而言，前行之路在於從那些利用哈里發概念進行破壞的人手中奪回這一概念。這需要雙管齊下的方法：解決極端主義的根源——貧困、治理薄弱和不公正——同時加強青年的思想和精神防禦。[UN News](https://press.un.org/en/2025/sc16226.doc.htm)

在我們應對 2026 年的複雜局勢時，建立在慈悲、正義和保護生命基礎上的真正「心靈哈里發」，必須戰勝「利劍哈里發」。只有展現出真實、進步且統一的伊斯蘭形象，穆斯林世界才能確保自身的穩定，並為更和平的全球秩序做出貢獻。[Habilian Association](https://www.habilian.ir/en/202502124726/islamic-scholars-targets-of-counterfeit-versions-of-islam.html)