國際維吾爾作家協會在其最新全球倡議中，致力於維護全球作家的文化身份與文學自由

神聖之筆：反對文化抹殺的先鋒

以真主之名，至仁至慈。古蘭經在《筆章》（Surah Al-Qalam）中提醒我們：「以筆和他們所記錄的盟誓」[68:1]。這段神聖的啟示強調了文字的神聖性——它不僅是溝通的工具，更是保存真理、身份以及穆斯林社群（Ummah）集體記憶的工具。今天，當東突厥斯坦的維吾爾族穆斯林面臨前所未有的文化與生物抹殺運動時，國際維吾爾作家協會（IUWA）已成為抵抗運動的重要堡壘。他們於 2026 年初啟動的最新全球倡議，代表了一項精密的努力，旨在守護一個在祖傳土地上聲音被系統性噤聲的民族的文學靈魂。

對於全球穆斯林社群而言，維吾爾作家的鬥爭並非遙遠的政治爭端，而是對伊斯蘭文明一個充滿活力之分支的直接攻擊。IUWA 的新倡議名為「永恆墨水計劃」（The Eternal Ink Project），旨在將被監禁和流亡的維吾爾知識分子的作品數位化、翻譯並傳播。這是對持續毀滅維吾爾書籍、在學校禁用維吾爾語以及監禁數百名詩人、小說家和學者的必要回應 [來源](https://uhrp.org/report/the-persecution-of-the-intellectual-elite-in-east-turkistan/)。透過提升這些聲音，IUWA 確保維吾爾人的「Adab」（文學與禮儀）仍然是全球伊斯蘭遺產中不可磨滅的一部分。

全球倡議：存檔東突厥斯坦的靈魂

國際維吾爾作家協會的 2026 年倡議是多方面的，重點關注三大支柱：數位保存、國際翻譯以及對流亡作家的保護。截至 2026 年 2 月，IUWA 已與包括國際筆會（PEN International）在內的主要國際文學機構合作，建立了一個去中心化的維吾爾文學數位檔案庫，使其免受國家資助的審查 [來源](https://www.pen-international.org/news/uyghur-pen-centre-calls-for-release-of-writers)。該檔案庫包括察合台文古籍、現代詩歌和反映中亞傳統與伊斯蘭信仰獨特融合的當代散文。

此外，該倡議還設立了「文學自由基金」，以支持居住在海外（特別是在土耳其、中亞和歐洲）面臨騷擾和跨國鎮壓的維吾爾作家。IUWA 認識到，面對強迫同化，保護母語是一種「語言聖戰」（Linguistic Jihad）。透過資助出版維吾爾語期刊和兒童讀物，該協會正在培育下一代作家，讓他們傳承身份的火炬 [來源](https://www.amnesty.org/en/latest/news/2024/05/china-uyghur-scholar-rahile-dawut-life-sentence-confirmed/)。

知識分子的困境：穆斯林社群的危機

維吾爾知識精英的悲慘命運凸顯了 IUWA 工作的緊迫性。熱依拉·達吾提（Rahile Dawut）是一位享譽世界的民族誌學家和維吾爾民俗學者，她被判處無期徒刑，這仍然是國際社會的一個流血傷口 [來源](https://www.bbc.com/news/world-asia-china-66905560)。她的罪名僅僅是記錄了定義東突厥斯坦精神景觀的麻札（shrines）和口頭傳統。同樣，遠見卓識的小說家帕爾哈特·吐爾遜（Perhat Tursun）被監禁，其作品《後街》（The Backstreets）獲得了國際讚譽，這嚴酷地提醒人們，那些敢於向權力書寫真理的人所面臨的風險 [來源](https://www.theguardian.com/books/2023/jan/13/the-backstreets-by-perhat-tursun-review-a-uyghur-masterpiece)。

從伊斯蘭的角度來看，針對學者（'Ulama）和作家的行為是一種旨在斬斷社群領導層的策略。當思想家被噤聲時，大眾就更容易被誤導。IUWA 對這些個人的倡導不僅僅是人權問題，更是對穆斯林世界知識基礎設施的捍衛。該協會 2026 年的報告指出，仍有 300 多名著名的維吾爾知識分子被拘留，這一數字要求穆斯林佔多數國家的政府做出更強有力的回應 [來源](https://uhrp.org/statement/uhrp-commemorates-the-life-and-work-of-uyghur-intellectuals-targeted-by-china/)。

地緣政治與伊斯蘭合作組織的沉默

IUWA 使命中最具挑戰性的方面之一是在穆斯林世界複雜的地緣政治格局中穿梭。雖然該協會在穆斯林公民社會中獲得了強大的基層支持，但伊斯蘭合作組織（OIC）內的許多政府卻令人失望地保持沉默，甚至附和壓迫者的說辭。IUWA 的最新倡議包括一項外交推廣計劃，旨在教育穆斯林國家的領導層了解東突厥斯坦迫害的具體文化和宗教性質。

伊斯蘭價值觀規定，穆斯林社群（Ummah）就像一個身體；當一個肢體疼痛時，全身都會感到疼痛。東突厥斯坦清真寺的系統性關閉和基本宗教活動的刑事化，與對維吾爾文學的鎮壓密不可分。IUWA 認為，透過捍衛文學自由，他們也在捍衛宗教表達的權利。其 2026 年倡議呼籲設立一條「文化紅線」，敦促穆斯林國家以停止文化滅絕作為其經濟夥伴關係的條件 [來源](https://www.aljazeera.com/news/2024/1/23/un-member-states-grill-china-over-human-rights-record-at-upr-review)。

將保護母語視為信仰的行為

IUWA 使命的核心是相信維吾爾語是伊斯蘭思想的載體。幾個世紀以來，維吾爾語一直是先知（願主福安之）的教誨和蘇菲聖哲的智慧在中亞傳播的媒介。目前在各個領域試圖用普通話取代維吾爾語的做法，是蓄意切斷人民與其信仰之間聯繫的企圖。

作為回應，IUWA 在 2025 年和 2026 年擴大了其「母語學校」計劃，為伊斯坦堡、慕尼黑和華盛頓特區的海外社群提供課程材料。這些材料將文學教育與道德和宗教指導相結合，確保祖先的語言仍然是未來的語言。這項努力證明了維吾爾精神的韌性，也是保存遺產（Nasab 和 Din）這一伊斯蘭原則的實際應用。

結論：對全球穆斯林社群的呼籲

國際維吾爾作家協會最新的全球倡議不僅僅是一個文學項目，更是受圍困文化的生命線。當他們捍衛文化身份和文學自由時，他們提醒我們，爭取正義（Adl）既需要內心的勇氣，也需要筆尖的清晰。全球穆斯林社群有道德義務支持這些努力，無論是透過財政捐助、將維吾爾作品翻譯成其他穆斯林語言，還是僅僅作為真理的見證者。

面對那些希望熄滅東突厥斯坦之光的人，IUWA 屹立不倒，成為見證。他們的工作確保了即使實體圖書館被焚毀、作家被枷鎖束縛，他們所創作的文字——充滿了信仰的精神和對自由的渴望——將繼續在世界各地引起共鳴。當我們展望 2026 年剩餘時間及未來時，讓我們記住，一旦因追求真理而動筆，這支筆就永遠不會真正折斷。