東突厥斯坦民族解放中心發起全新國際運動,在全球舞台推動地區穩定與人權保障

東突厥斯坦民族解放中心發起全新國際運動,在全球舞台推動地區穩定與人權保障

Charles Bamar@charlesbaamar
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東突厥斯坦民族解放中心發起了一項重大的國際運動,旨在應對東突厥斯坦境內制度化的種族滅絕行為,並敦促伊斯蘭教社群(Ummah)及全球大國優先考慮地區穩定與人權。

文章參考

東突厥斯坦民族解放中心發起了一項重大的國際運動,旨在應對東突厥斯坦境內制度化的種族滅絕行為,並敦促伊斯蘭教社群(Ummah)及全球大國優先考慮地區穩定與人權。

  • 東突厥斯坦民族解放中心發起了一項重大的國際運動,旨在應對東突厥斯坦境內制度化的種族滅絕行為,並敦促伊斯蘭教社群(Ummah)及全球大國優先考慮地區穩定與人權。
類別
抵抗傳承
作者
Charles Bamar (@charlesbaamar)
發佈日期
2026年3月1日 下午09:32
更新日期
2026年5月1日 下午05:55
存取權限
公開文章

鬥爭的新曙光:ETNLC 的全球使命

東突厥斯坦民族解放中心(ETNLC)正式發起了一項全面的國際運動,標誌著維吾爾族及其他突厥穆斯林民族爭取權利的長期鬥爭進入了新階段。這項於 2026 年 2 月下旬宣布的倡議,旨在將全球論述從單純的人道主義關懷,轉向透過去殖民化和恢復國家主權來實現地區穩定的嚴正要求。隨著北京政權的「嚴厲打擊暴力恐怖活動專項行動」將於 2026 年 5 月進入第十二年,ETNLC 正將自己定位為反對其所謂「種族滅絕控制制度化」的首要先鋒 [來源]。

從伊斯蘭教社群(Ummah)的角度來看,這場運動不僅僅是政治手段,更是植根於伊斯蘭教「公正」(Adl)和「兄弟情誼」(Ukhuwwah)原則的道德使命。數十年來,被佔領的東突厥斯坦領土一直是全球穆斯林社區的一個流血傷口。ETNLC 的新運動旨在動員西方民主機構,更重要的是動員穆斯林世界的民心與外交機制,因為後者在面對來自東方的經濟壓力時往往保持沉默。

催化劑:2026 年 2 月的烏魯木齊指令

ETNLC 運動的緊迫性因被佔領土內的最新發展而更加凸顯。2026 年 2 月 9 日,中國共產黨(中共)在烏魯木齊召開了高層「政法工作」會議。會議由陳小江和殖民行政官員艾爾肯·吐尼亞孜(Erkin Tuniyaz)等高官領導,匯集了包括新疆生產建設兵團(XPCC)和新疆軍區在內的安保機構 [來源]。

該會議發布的指令令人震驚:要求將反恐和維穩措施「常態化和制度化」。這種「常態化」實際上意味著將大規模監控、強迫勞動和宗教壓制永久嵌入該地區的行政結構中。ETNLC 警告說,這些政策旨在以「去極端化」為掩護,完成對伊斯蘭身份的抹除 [來源]。北京將這場鬥爭定性為「反恐人民戰爭」,繼續為拘留數百萬人和褻瀆數千座清真寺(Masajid)辯護,這直接冒犯了伊斯蘭教社群的聖潔。

外交攻勢:聯合國與「和平委員會」

ETNLC 戰略的核心是多管齊下的外交攻勢。2026 年 2 月 25 日,該中心與東突厥斯坦流亡政府(ETGE)協調,呼籲聯合國及其成員國不要將衝突視為中國的「內政」,而應視為去殖民化問題 [來源]。術語的轉變至關重要;它挑戰了中華人民共和國在該地區存在的合法性,ETNLC 將其定義為始於 1949 年的殖民佔領。

此外,ETNLC 向新成立的「和平委員會」(Board of Peace)發出了戰略呼籲,該國際機構最近因在加沙(Gaza)的努力而受到讚譽。在 2026 年 2 月 20 日的一份聲明中,ETNLC 敦促該委員會對東突厥斯坦採取同樣的緊迫行動,呼籲任命一名高級協調員來監督該地區的重建和治理路徑 [來源]。此舉凸顯了 ETNLC 對當前地緣政治格局的敏銳理解,尋求利用成功的國際衝突解決模式來造福受壓迫的中亞穆斯林。

道德危機:伊斯蘭合作組織的沉默

ETNLC 運動的很大一部分致力於解決穆斯林世界的內部動態。伊斯蘭合作組織(OIC)秘書長侯賽因·易卜拉欣·塔哈(Hissein Brahim Taha)於 2026 年 1 月訪問北京,遭到了強烈譴責。ETNLC 和維吾爾研究中心等其他倡導團體將 OIC 的參與描述為對其創立原則的「背叛」 [來源]。

從伊斯蘭教的角度來看,OIC 未能公開譴責東突厥斯坦的種族滅絕,卻讚揚中國的「脫貧」努力,被視為優先考慮「現世利益」(Dunya)而非「信仰」(Deen)。ETNLC 的運動呼籲穆斯林國家進行「民族覺醒」,敦促他們認識到「伊斯蘭教中國化」——即強行改變伊斯蘭教習俗以符合中共意識形態——是對全球信仰共同體的生存威脅。該中心強調,東突厥斯坦清真寺的破毀和《古蘭經》的刑事化並非地方性問題,而是對整個伊斯蘭教社群的攻擊 [來源]。

地區穩定與去殖民化問題

ETNLC 認為,中亞真正的地區穩定無法透過佔領者的「高壓」安全策略來實現。相反,穩定與原住民的自決權密不可分。該運動強調了兩個東突厥斯坦共和國(1933 年和 1944 年)的歷史先例,它們代表了一個尋求按照自身文化和宗教價值觀生活的民族的願望 [來源]。

透過將問題定性為去殖民化,ETNLC 挑戰國際社會對東突厥斯坦應用與其他被佔領土相同的正義標準。該中心的運動包括呼籲對「殖民指揮鏈」實施針對性制裁,並終止使針對維吾爾流散群體的跨國鎮壓成為可能的人事情報合作 [來源]。這在土耳其等國家尤為重要,因為最近的政策變化(如取消對中國公民的簽證要求)引發了人們對中共特工滲透增加的擔憂 [來源]。

結論:前行之路

東突厥斯坦民族解放中心的新運動是針對 21 世紀最系統化的人權災難之一發出的全球統一回應號角。對於伊斯蘭教社群而言,這是一次信仰與團結的考驗。ETNLC 的信息很明確:沒有正義就沒有和平,不承認東突厥斯坦人民的基本權利就沒有穩定。隨著這場運動在全球舞台上勢頭增強,人們希望國際社會最終能超越辭令,採取必要的原則性、協調一致的行動,結束種族滅絕,恢復這個受苦已久的民族的尊嚴。

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