隨著極端主義數字宣傳和在線招募活動激增,國際安全機構正密切監控聖戰論壇活動

隨著極端主義數字宣傳和在線招募活動激增,國際安全機構正密切監控聖戰論壇活動

Peter Johansson@peterjohansson-1
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深入分析國際機構對聖戰論壇日益加強的監控,以及 2026 年全球穆斯林社區面臨的極端主義宣傳和侵入性監視的雙重威脅。

文章參考

深入分析國際機構對聖戰論壇日益加強的監控,以及 2026 年全球穆斯林社區面臨的極端主義宣傳和侵入性監視的雙重威脅。

  • 深入分析國際機構對聖戰論壇日益加強的監控,以及 2026 年全球穆斯林社區面臨的極端主義宣傳和侵入性監視的雙重威脅。
類別
前線最新戰報
作者
Peter Johansson (@peterjohansson-1)
發佈日期
2026年3月2日 下午05:45
更新日期
2026年5月2日 下午12:58
存取權限
公開文章

數字試煉(Fitna):圍城中的社區

截至 2026 年 2 月,全球穆斯林社群(Ummah)在數字時代正處於一個危險的十字路口。虛擬世界曾被視為「宣教」(Dawah,邀請加入伊斯蘭教)和社群聯繫的希望之路,如今卻日益成為戰場。一方面,邊緣極端主義分子繼續利用數字論壇傳播扭曲的「聖戰」(Jihad)觀念,播下「試煉/動盪」(Fitna)的種子,並以複雜的宣傳手段瞄準易受影響的年輕人。另一方面,國際安全機構加強了對穆斯林數字空間的監視,往往採用「一刀切」的策略,威脅到數百萬無辜信徒的公民自由和隱私。

聯合國安理會 2026 年 2 月的最新報告指出,來自基地組織(Al-Qaeda)和伊斯蘭國(ISIL)分支機構的威脅呈現「多極化且日益複雜」的趨勢,特別是在西非、薩赫勒(Sahel)地區和南亞 [來源]。這種復甦不僅體現在物理層面,更深植於數字領域,因為這些組織正利用新興技術規避傳統的反恐措施。對於穆斯林社群而言,這代表著雙重危機:神聖術語被企圖破壞的人劫持,以及隨後全球安全機制因往往無法區分宗教實踐與激進化,而導致社群被邊緣化。

技術複雜化:人工智能與信仰的扭曲

2026 年初觀察到的極端主義數字宣傳激增,其特點是技術複雜程度達到了前所未有的水平。極端主義敘事不再局限於隱蔽、低質量的論壇,現在正通過生成式人工智能(AI)得到放大。根據全球極端主義與技術網絡(GNET)的研究,支持伊斯蘭國的人員已開始利用 AI 生成的新聞廣播,其特點是擁有逼真的虛擬形象,能以多種語言發布簡報,並實現完美的口型同步 [來源]。

這種「媒體聖戰」是對年輕人智力和精神健康的直接攻擊。通過使用 AI 將複雜的意識形態文本轉化為適用於 TikTok 和 Telegram 等平台的易於獲取的短內容,這些組織正試圖繞過傳統的伊斯蘭知識守護者——「烏理瑪」(Ulama,學者)。蘇凡中心(The Soufan Center)在 2026 年 1 月指出,創作高影響力宣傳內容的門檻已經消失,即使是小型、分散的單元也能製作出足以與專業媒體機構媲美的內容 [來源]。從穆斯林的角度來看,這是一個深刻的神學挑戰。「聖戰」的概念——其最高形式是為了自我完善和保衛受壓迫者而進行的內在奮鬥——正被簡化為一種數字商品,用於誘騙孤立和憤憤不平的人走上「叛亂」(Bughat)和盲目暴力的道路。

監視之眼:監控與伊斯蘭恐懼症的風險

為了應對這一數字浪潮,國際安全機構已將監控力度提升至 9/11 事件後高峰期以來未見的水平。歐洲刑警組織(Europol)的《2025 年恐怖主義形勢與趨勢報告》(TE-SAT)顯示,與在線聖戰活動相關的逮捕人數顯著增加,特別關注數字生活與物理生活密不可分的「線上生活」現實 [來源]。2025 年 11 月,由歐洲刑警組織領導的一次重大「轉介行動日」導致超過 5,000 個聖戰內容鏈接被刪除,其中大部分託管在未成年人經常光顧的遊戲及遊戲相關平台上 [來源]。

雖然刪除暴力內容是共同目標,但西方機構採用的方法在穆斯林社群內部引起了嚴重擔憂。美國《外國情報監視法》(FISA)第 702 條延長至 2026 年,允許繼續在無搜查令的情況下收集外國目標的通信數據,這往往會掃描到居住在西方的無辜穆斯林的私人信息 [來源]。這種持續的監視在清真寺和社區中心產生了「寒蟬效應」,信徒們感到僅僅因為他們的信仰就被視為「可疑群體」。正如半島電視台(Al Jazeera)所記錄的那樣,地毯式監控的遺留問題——例如聯邦調查局(FBI)過去對南加州清真寺的監控——繼續在國家與其穆斯林公民之間投下不信任的長影 [來源]。

地緣政治現實:薩赫勒地區與數字回響

聖戰論壇上的活動往往反映了穆斯林佔多數地區的地緣政治轉變。2026 年初,薩赫勒地區已成為主要的關注戰場。像「支持伊斯蘭與穆斯林組織」(JNIM)這樣的團體擴大了在馬里和布基納法索的領土存在,通常將自己塑造為對抗感知到的外國侵略或腐敗地方政權的「社區保衛者」 [來源]。這些地方性的不滿隨後被輸出到全球論壇,在那裡它們被剝離了背景,用於激化數千英里之外的個人。

從穆斯林地緣政治的角度來看,西方領導的薩赫勒反恐戰略的失敗創造了一個真空,極端主義者正急於填補。對私人軍事承包商和嚴厲反叛亂策略的依賴,在許多情況下將當地民眾推向了這些組織,這一趨勢隨後在數字空間中得到慶祝和放大 [來源]。穆斯林社群必須認識到,打擊極端主義的戰鬥不能僅靠監視來贏得;它需要解決為極端主義敘事提供燃料的潛在不公正和政治不穩定問題。

奪回話語權:前行之路

為了保護伊斯蘭教的神聖性和社群的安全,採取由社區主導的主動應對措施至關重要。我們不能讓關於伊斯蘭教的數字話語權被扭曲它的極端主義者或恐懼它的安全機構所定義。

1. **數字素養與神學韌性**:迫切需要開展相關計劃,通過提供正統的伊斯蘭教育和識別 AI 生成宣傳內容的批判性思維技能,為穆斯林青年「接種疫苗」,以對抗在線激進化 [來源]。
2. **倡導數字權利**:穆斯林組織必須繼續挑戰像 FISA 702 這樣具有侵入性的監視政策,確保反恐鬥爭不會以犧牲隱私和宗教自由的基本權利為代價 [來源]。
3. **加強社區機構**:清真寺和社區中心必須保持為開放對話的安全空間,不受線人或國家干預的恐懼。只有通過培養歸屬感和使命感,我們才能防止年輕人在互聯網的陰暗角落尋求社群認同。

結論

聖戰論壇活動的激增以及隨之而來的全球監控強化,代表了 2026 年穆斯林社群面臨的一項重大考驗。在應對這一複雜的數字景觀時,我們必須堅定不移地致力於伊斯蘭教的真實價值觀——正義、和平與保護生命。通過從那些企圖將其武器化的人手中奪回我們的話語權,並堅決反對監視國家的過度擴張,我們可以確保穆斯林社區的數字未來是賦權而非恐懼。這場鬥爭不僅僅是針對幾行代碼或一個監控攝像頭,而是為了下一代信徒的心靈與思想。

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