針對 ETIM「伊斯蘭之聲」的調查：新報告揭示極端組織在中亞的數位影響力

數位陰影：調查「伊斯蘭之聲」

在 2026 年初，全球穆斯林社群（Ummah）在面對極端組織的數位影響力時，正處於一個關鍵的十字路口。聯合國及區域安全機構近期的調查，將焦點對準了 **Islam Awazi**（伊斯蘭之聲）。這是 **突厥斯坦伊斯蘭黨 (TIP)** 的高級媒體分支，該組織在歷史上被稱為 **東突厥斯坦伊斯蘭運動 (ETIM)**。根據聯合國分析支援與制裁監測小組於 2026 年 2 月 4 日發布的第 37 份報告，這些組織的數位觸及範圍不僅持續存在，而且還在不斷演變，利用去中心化平台來規避傳統的審查 [來源](https://un.org)。

對於穆斯林社群而言，這項調查不僅僅是一個安全問題，更是一場關於伊斯蘭教敘事權的爭奪戰。雖然新疆維吾爾兄弟姐妹所遭受的苦難是全球社群的一道傷口，但武裝派別對這一議題的劫持造成了 *fitna*（紛爭），威脅到透過和平與學術手段追求正義的合法性。「伊斯蘭之聲」越來越專注於利用這些不滿情緒，將其宣傳重點從全球聖戰話語轉向局部、高強度的反華議程，旨在煽動中亞青年的激進化 [來源](https://hstoday.us)。

中亞數位宣傳的演變

突厥斯坦伊斯蘭黨的數位基礎設施經歷了重大轉型。該組織不再依賴容易被當局關閉的靜態網站，而是遷移到了加密和去中心化的平台。2025 年底至 2026 年初的報告強調，他們廣泛使用 **Telegram、Rocket.Chat 和 Threema** 來傳播高清影片內容和《伊斯蘭突厥斯坦》等數位雜誌 [來源](https://techagainstterrorism.org)。

這種數位圍攻在塔吉克和吉爾吉斯等中亞共和國尤為強大。調查顯示，這些組織不僅是在為戰場招募人員，還試圖建立一個同情者的「數位哈里發國」。透過將他們的鬥爭描繪成應對國家壓迫的唯一可行途徑，他們為年輕穆斯林製造了一種錯誤的二元對立。聯合國監測小組指出，雖然訊息傳遞的數量有所波動，但內容的技術質量和情感共鳴已達到前所未有的水平，往往優於國家資助的宗教機構所提供的反敘事 [來源](https://westpoint.edu)。

地緣政治緊張局勢：阿富汗因素

當前調查的一個核心組成部分是阿富汗作為避難所和集結地的角色。儘管塔利班當局一再保證其境內沒有外國戰鬥人員活動，但聯合國 2025 年 12 月的報告證實，TIP/ETIM 的成員在巴達赫尚等省份仍然活躍 [來源](https://amu.tv)。更令人擔憂的是，有報告稱一些前戰鬥人員已被吸收到當地安全部隊中，這為他們在繼續管理媒體運作時提供了一層合法性的外衣 [來源](https://amu.tv)。

這種情況使塔利班處於尷尬的境地。一方面，他們尋求中國的國際承認和經濟投資；另一方面，他們面臨來自內部強硬派的壓力，後者將 TIP 視為「聖戰者」同胞。這種雙重性使得「伊斯蘭之聲」能夠繼續廣播，並經常將塔利班的勝利慶祝為他們在「東突厥斯坦」實現目標的藍圖 [來源](https://miss.org.in)。對於更廣泛的穆斯林社群來說，這凸顯了政治權宜之計凌駕於透明度和保護社群免受極端意識形態侵害等核心伊斯蘭價值觀之上的危險。

敘事戰爭：劫持維吾爾議題

「伊斯蘭之聲」最陰險的一面是它能夠將真實的人權關注與極端主義意識形態混合在一起。透過記錄維吾爾人遭受的系統性壓迫、強迫勞動和宗教迫害（聯合國稱這些行為可能構成「危害人類罪」），TIP 在全球富有同情心的穆斯林心中佔據了一席之地 [來源](https://atlanticcouncil.org)。

然而，調查強調了一個危險的趨勢：TIP 與 **ISKP（伊斯蘭國呼羅珊省）** 之間在激進化方面的競爭。ISKP 一直在積極招募 TIP 的叛逃者，聲稱 TIP 已變得過於「軟弱」或過於迎合塔利班的外交利益 [來源](https://hstoday.us)。這種內部競爭導致了更暴力的宣傳激增，ISKP 所屬媒體如 *Al-Azaim* 呼籲對中亞和非洲的中國利益發動直接攻擊 [來源](https://atlanticcouncil.org)。

從伊斯蘭教的角度來看，這是對 *Jihad*（聖戰）概念的歪曲。在安拉道路上的真正奮鬥必須受 *Sharia*（教法）約束，教法嚴格禁止針對平民和製造混亂（*fasad*）。「伊斯蘭之聲」及其競爭對手往往忽視這些基本原則，將政治和領土利益置於信仰的道德要求之上。

前行之路：Tabayyun（查證）與韌性

隨著對這些組織數位觸及範圍的調查持續進行，穆斯林世界的反應必須是多方面的。僅僅封鎖頻道或刪除帳號是不夠的；必須解決激進化的根源——壓迫、貧困和缺乏正宗的宗教教育。

1. **Tabayyun 原則：** 古蘭經命令我們：*「信道的人們啊！如果一個惡人報告你們一個消息，你們應當查證……」* (49:6)。在數位時代，這種查證原則是我們的第一道防線。必須教育穆斯林區分關於維吾爾危機的合法新聞與極端組織的操縱性宣傳 [來源](https://ums.ac.id)。 2. **賦予學者聲音：** 迫切需要傳統學者（Ulama）參與數位領域。透過提供有力、慈悲且在法理上健全的穆斯林權利辯護，他們可以填補目前由極端主義媒體佔據的真空 [來源](https://uitm.edu.my)。 3. **區域合作：** 中亞國家必須超越單純的鎮壓措施，因為鎮壓往往會進一步加劇激進化。包括社會正義和保護宗教自由在內的整體方法，對於瓦解 TIP 的敘事至關重要 [來源](https://chathamhouse.org)。

結論

針對 ETIM「伊斯蘭之聲」的調查提醒我們，數位世界是爭奪穆斯林社群靈魂的主要戰場。雖然我們絕不能對東突厥斯坦兄弟姐妹的苦難視而不見，但我們也必須警惕那些利用這種苦難將青年引向極端主義黑暗的人。透過堅持正義、查證和道德行為的價值觀，全球穆斯林社群可以奪回其敘事權，並確保「伊斯蘭之聲」真正反映信仰的和平與慈悲。