Suhoor và iftar khác nhau thế nào? Ý nghĩa và thời gian địa phương

Suhoor và iftar khác nhau thế nào? Ý nghĩa và thời gian địa phương

Muslim Post Editorial Desk@muslimpost

Suhoor là bữa trước rạng đông, iftar kết thúc nhịn ăn lúc mặt trời lặn. Hiểu các cột thời khóa biểu và lời mời để không lẫn rạng đông, mặt trời mọc và lễ tập thể.

Suhoor là bữa trước rạng đông để chuẩn bị ngày nhịn ăn. Iftar là việc kết thúc nhịn ăn lúc mặt trời lặn, cũng có thể chỉ bữa ăn hoặc cuộc gặp đi kèm. Hai từ cho biết vị trí của bữa trong nếp sinh hoạt nhịn ăn, không quy định thực đơn hay giờ chung toàn cầu. Iftar cũng khác tên ngày lễ.

Khi đọc thời khóa biểu hoặc dịch lời mời, cần tách rạng đông, mặt trời mọc, mặt trời lặn, lễ nguyện và giờ đến dự. Cùng một tên không làm con số của thành phố khác phù hợp ngay. Cần hiểu nghĩa và lịch trình tại chỗ cùng nhau.

So sánh ngắn gọn hai bữa

Câu hỏiSuhoorIftar
Chỉ điều gì?Bữa trước rạng đông chuẩn bị nhịn ănKết thúc nhịn ăn lúc mặt trời lặn và bữa liên quan
Mốc thời gianTrước khi rạng đông bắt đầuMặt trời lặn
Lễ nguyện gần đóFajr, lễ rạng đôngMaghrib, lễ khi mặt trời lặn
Tên quyết định thực đơn không?Không; từ mô tả vị trí bữa trong lịch nhịn ănKhông; phần mở đầu nhẹ có thể tách bữa chính
Một giờ in dùng mọi nơi được không?Không; xem nơi, ngày và quy tắc tínhKhông; xem mặt trời lặn địa phương và tiến trình của chủ nhà

Mục sahur của TDV đặt bữa trước đầu rạng đông; mục iftar giải thích kết thúc nhịn ăn và tập quán xã hội. Đây là định nghĩa chức năng. Ảnh bàn ăn một gia đình chỉ là một cách phục vụ, không phải danh sách thành phần định nghĩa từ.

Vì sao phải tách rạng đông khỏi mặt trời mọc

Qur’an 2:187 nói ăn uống đến khi phân biệt ánh rạng đông, rồi hoàn tất nhịn ăn đến đêm. Trong bảng Ramadan địa phương thông thường, bắt đầu gắn với Fajr, kết thúc với mặt trời lặn. Mặt trời mọc muộn hơn rạng đông. Viết trước mặt trời mọc thay cho trước rạng đông có thể làm hiểu sai lúc ngừng ăn.

Bảng in có thể có cột imsak, Fajr và mặt trời mọc. Đọc chú thích đơn vị phát hành: imsak có thể là nhắc thận trọng sớm hơn, không phải phép tính mặt trời mọc khác. Không cho rằng mọi tổ chức dùng nhãn này giống hệt, cũng không tự trừ số phút tùy ý từ ứng dụng không liên quan.

Ví dụ, bảng giả định có thể ghi mốc nhịn ăn trước, giờ Fajr tập thể muộn hơn, rồi mới mặt trời mọc. Giờ tập thể là lịch mọi người tụ họp lễ nguyện, không đổi rạng đông. Nếu ai hẹn gặp lúc Fajr, hãy hỏi lúc bắt đầu thời gian hay lúc lễ tập thể tại thánh đường. Điều này ảnh hưởng cả ăn chung và đi lại.

Hướng dẫn tính giờ lễ nguyện và khác biệt ứng dụng giải thích vì sao phương pháp cho giờ Fajr khác nhau. Khi cần hướng dẫn tôn giáo, xác nhận tổ chức và bảng cộng đồng theo. Bài từ vựng không thể dùng một cài đặt đồng hồ toàn cầu để quyết định mọi vấn đề vĩ độ cao hoặc địa điểm đặc biệt.

Mặt trời lặn, Maghrib và giờ bắt đầu lời mời

Iftar gắn với mặt trời lặn, nhưng nơi gặp có thể mở cửa sớm để khách đến, ngồi và nhận nước hoặc chà là. Giờ cạnh nhãn vào cửa không tự động là giờ kết thúc nhịn ăn. Đặt chỗ nhà hàng hoặc phát biểu cũng không phải bằng chứng sự kiện mặt trời.

Sahih Muslim 1098a khuyến khích kết thúc nhịn ăn kịp thời khi đúng lúc đã đến. Không phải cho phép coi mọi thông báo sớm là mặt trời lặn. Nếu tiến trình tách đến nơi, iftar và lễ nguyện, giữ nhãn khi chuyển tiếp.

Hướng dẫn trường học tháng 3 năm 2022 của Hiệp hội Hồi giáo Anh nêu bữa trước rạng đông, Fajr, iftar khi mặt trời lặn và Maghrib. Tài liệu giúp hiểu trình tự, không phải bảng hiện hành cho mọi trường, thành phố hay Ramadan.

Người dự có thể hỏi chủ nhà hai câu trực tiếp: nên đến khi nào, và kết thúc nhịn ăn khi nào? Nếu có lễ tập thể, hỏi khách chờ đâu trong lúc ấy. Như vậy người tổ chức giải thích thực tế, không cần giả định mỗi nhà cùng nếp sinh hoạt.

Truyền thống bữa ăn quy định và không quy định điều gì

Sahih al-Bukhari 1923 khuyến khích ăn suhoor và liên hệ phúc lành. Không biến mô tả tôn giáo thành bảo đảm một bữa sáng ngăn mọi khó khăn nhịn ăn. Truyền thuật không đưa mục tiêu calo chung, danh sách mua đồ hay đánh giá y tế cho cơ thể từng người.

Sunan Abi Dawud 2356 mô tả Nhà Tiên tri kết thúc nhịn ăn trước lễ bằng chà là tươi; không có thì dùng khô, không có chà là thì uống nước. Sunnah.com quy đánh giá Hasan Sahih cho al-Albani. Đó là giải thích thực hành được truyền, không bắt mỗi iftar thành tiệc lớn hay ấn định số quả cho mỗi khách.

Gia đình có thể ăn nhẹ để kết thúc nhịn ăn, lễ nguyện rồi ăn tối. Cuộc gặp khác có thể tổ chức không gian và phục vụ khác. Hãy mô tả sắp xếp thực của chủ nhà, không biến một thứ tự thành toàn cảnh mọi cộng đồng Hồi giáo. Về lời trước ăn, hướng dẫn bismillah tách biểu đạt khỏi tên bữa.

Thực đơn cần hỏi riêng. Iftar không nói chất gây dị ứng, nguyên liệu hoặc chứng nhận nhà hàng. Cần thì hỏi người cung cấp hoặc chủ nhà. Giới thiệu nghĩa halal cung cấp từ vựng rộng hơn, còn thức ăn thật vẫn cần mô tả đúng.

Kiểm tra bảng đúng nơi và đúng ngày

Trước khi sao chép giờ, xác nhận thành phố hoặc tọa độ, ngày tháng năm Dương lịch, múi giờ và giờ mùa hè. Sau đó xem cơ quan phát hành, ý nghĩa con số: bắt đầu thời gian, bắt đầu tập thể hay mở sự kiện. Ảnh năm trước có thể rất rõ nhưng không hợp ngày hiện tại.

Bài Ramadan của Islamic Relief đặt suhoor trước rạng đông, lần ăn tiếp theo sau mặt trời lặn. Ở đây dẫn trình tự ngày, không dùng bài lối sống chung để cho mỗi độc giả kế hoạch ăn uống cá nhân.

Tin nhắn thực tế có thể nói: hãy đến theo giờ trên lời mời; người tổ chức sẽ thông báo iftar địa phương. Nếu gửi giờ thật, kèm ngày và thành phố, không chỉ nói bảy giờ iftar. Người nhận phân biệt ví dụ với chỉ dẫn, cũng nhận ra du lịch đổi địa điểm liên quan.

Hai bảng không khớp thì so nhãn và giải thích phương pháp trước, đừng lấy trung bình. Hỏi bên phát hành hoặc người hướng dẫn địa phương. Giải thích adhan và iqama phân biệt lời gọi với thông báo lễ tập thể. Lịch tập thể muộn hơn không tự nó định lại lúc bắt đầu thời gian.

Đọc lời mời mà không trộn các giờ

Hình dung thông báo hư cấu có bốn mục: đón tiếp, chào mừng ngắn, iftar và phục vụ tối. Đón tiếp nghĩa là nơi sẵn sàng nhận khách; mục iftar mới cần đối chiếu bảng địa phương của người tổ chức. Bữa tối có thể sau khoảng nghỉ cho lễ nguyện. Ví dụ chỉ dạy đọc nhãn, không cung cấp giờ thật của thành phố nào.

Khi dịch, giữ tên từng việc. Dịch cả bốn thành bắt đầu ăn tối là xóa thông tin khách cần. Giữ liên hệ người tổ chức để câu hỏi lối đi tiếp cận, chỗ ngồi hoặc khoảng nghỉ được người biết nơi trả lời. Kèm ảnh bảng thì sau cắt hoặc chuyển tiếp vẫn phải thấy nơi và ngày.

Ví dụ, nếu ghi lễ nguyện sau iftar rồi mới phục vụ tối, bản chuyển tiếp nên giữ trình tự. Nếu nguyên văn không nói khách chờ đâu trong lễ, hãy hỏi người tổ chức, không thêm bố trí đoán. Chủ nhà giải thích đón tiếp; bảng phù hợp xác nhận mặt trời lặn. Hai thông tin không thay nhau.

Khi chia sẻ ảnh, cũng xem người nhận nhận ra năm, thành phố, tên cột không. Chỉ một hàng số có thể mất công dụng dù chép đúng. Điện thoại đổi múi giờ khi đi xa không đổi thành phố và ngày in trong ảnh. Đây là sắp xếp thông tin lời mời, không xác định lại mốc nhịn ăn.

Cách viết, lời mời và phép lịch sự

Suhoor, suhur và sahur là dạng thường gặp của từ Ả Rập trong chữ Latin và môi trường ngôn ngữ khác nhau. Lời mời có thể dùng tên quen tại chỗ. Khác phiên âm tự nó không chứng minh bữa khác. Không rõ thì hỏi bữa trước rạng đông hay cuộc gặp mặt trời lặn.

Iftar có thể là hành vi kết thúc nhịn ăn, bữa gia đình hay sự kiện lớn. Có từ trên áp phích không nói điều kiện vào. Xác nhận đăng ký, người không nhịn ăn có được chào đón không, trẻ hoặc người đi cùng có cần tính vào đặt chỗ không. Ảnh có vẻ công khai không chứng minh cuộc gặp riêng mở cho tất cả.

Khách theo hướng dẫn chủ nhà về chỗ ngồi, iftar và chuyển sang lễ nguyện. Hỏi trước khi chụp người hoặc chia sẻ thực hành là phép lịch sự thực tế. Có người không nhịn ăn vì lý do riêng. Nhận lời mời không tạo quyền yêu cầu họ giải thích công khai.

Cuối cùng, iftar lặp lại trong những ngày nhịn ăn; Eid al-Fitr là lễ sau Ramadan. Cộng đồng có thể quảng bá cả hai nhưng chức năng từ khác nhau. Biết tin nói bữa hằng ngày, lễ tối hay đặt chỗ lễ hội giúp hỏi rõ bước tiếp theo.

Nguồn về thuật ngữ và thời gian