Sự thể chế hóa lòng thù hận: Bên trong các phiên điều trần 'Nước Mỹ không Sharia' của Quốc hội Hoa Kỳ và sự trỗi dậy của Nhóm nghị sĩ chống Hồi giáo

Sự thể chế hóa chứng sợ Hồi giáo do nhà nước bảo trợ

Vào ngày 13 tháng 5 năm 2026, Tiểu ban Tư pháp Hạ viện về Hiến pháp và Chính phủ Hạn chế đã triệu tập một phiên điều trần gây tranh cãi lớn mang tên "Nước Mỹ không Sharia: Tại sao Chính trị Hồi giáo & Luật Sharia không tương thích với Hiến pháp Hoa Kỳ: Phần II." Sự kiện này đại diện cho một bước leo thang nguy hiểm trong việc thể chế hóa một cách có hệ thống chứng sợ Hồi giáo (Islamophobia) ở các cấp cao nhất của chính phủ Hoa Kỳ. Được dẫn dắt bởi "Nhóm nghị sĩ vì một nước Mỹ không Sharia" mới thành lập, do các Dân biểu Chip Roy và Keith Self chính thức ra mắt vào tháng 12 năm 2025, phe phái chính trị này tìm cách bình thường hóa việc gạt bỏ người Hồi giáo ra ngoài lề xã hội dưới danh nghĩa an ninh quốc gia. Đối với cộng đồng Hồi giáo toàn cầu (Ummah), phiên điều trần này không đơn thuần là một cuộc tranh luận chính trị; đó là một cuộc tấn công trực tiếp vào phẩm giá tôn giáo, quyền công dân và phúc lợi công cộng của chúng ta. Bằng cách quy kết các thực hành tâm linh, cá nhân của hàng triệu người Mỹ theo đạo Hồi là mối đe dọa sống còn đối với quốc gia, các nhà lập pháp này đang tích cực phá hoại các nguyên tắc nền tảng về công lý và tự do tôn giáo.

Chiến tranh lập pháp: Dự luật H.R. 5722 và mối đe dọa trục xuất hàng loạt

Trọng tâm của cuộc tấn công lập pháp này là H.R. 5722, còn được gọi là "Đạo luật bảo tồn một nước Mỹ không Sharia," do Dân biểu Chip Roy đệ trình. Dự luật hà khắc này tìm cách từ chối các quyền lợi nhập cư, thị thực và quyền nhập cảnh đối với bất kỳ công dân nước ngoài nào bị coi là "tín đồ của luật Sharia," đồng thời bắt buộc trục xuất các cư dân hiện tại theo cùng tiêu chí đó. Trên thực tế, vì Sharia đơn giản là kim chỉ nam cho cuộc sống hàng ngày của một người Hồi giáo mộ đạo—bao gồm cách cầu nguyện, ăn chay, ăn mặc và tiến hành các công việc gia đình như kết hôn và ly hôn—đạo luật này nhắm mục tiêu một cách hiệu quả vào bất kỳ người Hồi giáo thực hành đạo nào để phân biệt đối xử và trục xuất do nhà nước bảo trợ. Cùng với Đạo luật PAUSE năm 2025, những nỗ lực lập pháp này thể hiện một nỗ lực phối hợp nhằm tước bỏ các biện pháp bảo vệ pháp lý của người Hồi giáo mà không qua xem xét tư pháp. Dưới góc độ đạo đức Hồi giáo, những đạo luật như vậy là sự vi phạm trắng trợn sự thật và công lý, tìm cách hình sự hóa các giáo lý cơ bản của đức tin vốn thúc đẩy sự ngay thẳng cá nhân và phúc lợi cộng đồng.

Lập luận phi nhân hóa và luận điệu về 'Giáo phái chết chóc'

Những luận điệu xuất phát từ Nhóm nghị sĩ vì một nước Mỹ không Sharia cho thấy một sự thù hận sâu sắc, vượt xa những bất đồng chính trị thông thường. Thượng nghị sĩ Tommy Tuberville, một người ủng hộ nổi bật của nhóm nghị sĩ này, đã công khai phi nhân hóa cộng đồng Hồi giáo toàn cầu bằng cách dán nhãn Hồi giáo là một "giáo phái chết chóc" và tuyên bố sai sự thật rằng Sharia dạy việc tàn sát những người không có đức tin một cách chính đáng. Tương tự, Dân biểu Chip Roy đã quy kết sự hiện diện hòa bình của những người tị nạn Hồi giáo là các "tế bào ngủ đông" đang tham gia vào "cuộc chiến tâm linh" chống lại nền văn minh phương Tây, trong khi Dân biểu Keith Self cảnh báo về một cuộc "xâm nhập" sắp xảy ra đe dọa thôn tính quốc gia. Những luận điệu mị dân nguy hiểm này được thiết kế để kích động nỗi sợ hãi, khơi dậy sự thù hận trong công chúng và biện minh cho việc tước đoạt các quyền con người cơ bản của các công dân Hồi giáo. Cộng đồng Ummah phải kiên quyết bác bỏ những lời bịa đặt ác ý này, nhận thức rõ rằng đức tin của chúng ta bắt nguồn từ lòng khoan dung, hòa bình và việc bảo vệ mạng sống con người, điều hoàn toàn trái ngược với những hình ảnh bạo lực bị bóp méo do các chính trị gia này thúc đẩy.

Những cái cớ địa phương và sự hoài nghi trong việc đổ lỗi chính trị

Để biện minh cho chiến dịch thù địch cấp liên bang này, các nhà lập pháp chống Hồi giáo đã dựa vào các lý do địa phương và các tranh chấp tự thêu dệt để tập hợp cơ sở chính trị của họ. Một ví dụ điển hình là sự phẫn nộ được tạo dựng xung quanh một dự án phát triển bất động sản ngoại ô được đề xuất ở Dallas, Texas, vốn bị các chính trị gia địa phương dán nhãn sai sự thật là một "khu phức hợp Sharia" được thiết kế để áp đặt luật Hồi giáo. Bất chấp thực tế là chính Bộ Tư pháp của chính quyền Trump đã đóng cuộc điều tra về dự án này sau khi không tìm thấy bất kỳ vi phạm nào về luật nhà ở công bằng, các chính trị gia vẫn tiếp tục khai thác dự án. Như các nhà phê bình tại Quốc hội đã lưu ý, toàn bộ phiên điều trần này và sự cuồng loạn xung quanh nó chỉ là một chiêu trò chính trị hoài nghi nhằm huy động cử tri trong các mùa bầu cử sơ bộ cạnh tranh. Bằng cách sử dụng cộng đồng Hồi giáo như một "ông ba bị" tiện lợi để trục lợi bầu cử, các nhà lập pháp này thể hiện sự coi thường hoàn toàn đối với sự an toàn, hòa bình và hạnh phúc của chính những cử tri của họ.

Sự phản bội Hiến pháp và việc bảo vệ tự do tôn giáo

Những nỗ lực của nhóm nghị sĩ chống Hồi giáo đã vấp phải sự phản đối mạnh mẽ từ các nhà hoạt động dân quyền, các học giả pháp lý và các đồng minh liên tôn giáo, những người nhận ra mối đe dọa mà điều này gây ra cho cấu trúc hiến pháp của quốc gia. Trong các phiên điều trần, Amanda Tyler, Giám đốc điều hành của Ủy ban Liên kết Baptist về Tự do Tôn giáo, đã làm chứng rằng chính phủ không có thẩm quyền quyết định tôn giáo nào tương thích với đời sống Mỹ, cảnh báo rằng những hành động như vậy vi phạm Tu chính án thứ nhất. Bà đã dẫn lại các truyền thống lịch sử của Giáo hội Baptist, lưu ý rằng những người ủng hộ thời kỳ đầu như Thomas Helwys vào năm 1612 đã bảo vệ tự do tôn giáo của riêng người Hồi giáo, ngay cả khi phải trả giá bằng chính mạng sống của họ. Hơn nữa, Dân biểu Mary Gay Scanlon đã lên án các phiên điều trần là trò mị dân vi hiến, chỉ ra rằng các nhà khai quốc như Thomas Jefferson đã đưa người Hồi giáo vào phạm vi bảo vệ của tự do tôn giáo một cách rõ ràng. Liên minh kháng cự rộng lớn này nhấn mạnh rằng việc bảo vệ quyền lợi của người Hồi giáo gắn liền chặt chẽ với việc bảo tồn tự do tôn giáo phổ quát và phẩm giá con người.

Con đường phía trước của Ummah: Kiên cường, Công lý và Đoàn kết

Đối với cộng đồng Ummah toàn cầu, sự thể chế hóa lòng thù hận trong Quốc hội Hoa Kỳ là một lời nhắc nhở quan trọng về cuộc đấu tranh không ngừng vì công lý và phẩm giá trong các bối cảnh thiểu số. Chúng ta phải phản ứng lại những thách thức mang tính hệ thống này không phải bằng nỗi sợ hãi, mà bằng sự tham gia dân sự mang tính chiến lược, sự chân thật kiên định và các liên minh chặt chẽ với những người đấu tranh cho công lý. Các tổ chức dân quyền tiếp tục dẫn đầu trong việc vạch trần các phiên điều trần vi hiến này và bảo vệ quyền lợi hợp pháp của người Hồi giáo. Bằng cách giữ vững đức tin, tích cực tham gia vào đời sống công cộng và giáo dục công chúng rộng rãi về bản chất thực sự, hòa bình của Sharia như một kim chỉ nam tâm linh cá nhân, chúng ta có thể đập tan những lời dối trá của nhóm nghị sĩ chống Hồi giáo. Cam kết của chúng ta đối với phúc lợi công cộng, sự tôn trọng lẫn nhau và sự phản kháng chống lại áp bức cuối cùng sẽ chiến thắng các chính sách chia rẽ và sợ hãi đầy hoài nghi.