Tiêu chuẩn kép về lễ phục tốt nghiệp: Tại sao sự kín đáo trong học thuật được tôn vinh còn Hijab lại bị lên án

Nghịch lý của sự kín đáo trong không gian phương Tây

Cộng đồng Hồi giáo toàn cầu (Ummah) đang ngày càng chứng kiến một tiêu chuẩn kép sâu sắc và đáng lo ngại trong các xã hội phương Tây liên quan đến việc kiểm soát trang phục cá nhân. Trong các không gian học thuật ưu tú, những bộ trang phục che kín toàn thân, áo choàng tối màu và mũ đội đầu truyền thống được tôn sùng là biểu tượng tối cao của uy tín trí tuệ, sự tiếp nối lịch sử và phẩm giá thể chế. Thế nhưng, khi phụ nữ Hồi giáo áp dụng các tiêu chuẩn trang phục kín đáo gần như giống hệt—chẳng hạn như hijab hoặc abaya—vì lòng sùng kính tôn giáo, họ lại phải đối mặt với sự thù địch được nhà nước bảo trợ, các lệnh cấm pháp lý và sự lên án của công chúng. Sự mâu thuẫn rõ ràng này phơi bày một sự đạo đức giả sâu sắc, nơi sự kín đáo được tôn vinh như một thành tựu của nền văn minh khi được đặt trong khuôn khổ truyền thống học thuật phương Tây, nhưng lại bị hình sự hóa như một mối đe dọa đối với chủ nghĩa thế tục khi được thực hành bởi người Hồi giáo. Là một Ummah, chúng ta phải phân tích sự bất bình đẳng này qua lăng kính của công lý và phẩm giá Hồi giáo, yêu cầu chấm dứt sự áp bức mang tính hệ thống đối với những phụ nữ Hồi giáo, những người không mong cầu gì hơn ngoài quyền cơ bản được giáo dục và tự do bày tỏ tôn giáo của mình.

Sự thiêng liêng của truyền thống: Trang phục học thuật và Subfusc của Oxford

Để hiểu được chiều sâu của sự đạo đức giả này, người ta phải xem xét thế giới được quản lý chặt chẽ của giới học thuật ưu tú phương Tây, điển hình là Đại học Oxford. Oxford duy trì một truyền thống lâu đời và nghiêm ngặt về trang phục học thuật, được mặc tích cực trong lễ nhập học, các kỳ thi của trường và lễ tốt nghiệp chính thức. Trọng tâm của truyền thống này là "subfusc", một quy định trang phục cực kỳ khắt khe bắt buộc phải có vest tối màu, váy tối màu, tất dài màu đen và áo sơ mi trắng cổ bẻ đơn giản. Sinh viên cũng được yêu cầu mặc áo choàng đen trang trọng, có đường cắt rộng kiểu giáo sĩ, tay áo dài và phần vai cao che kín cơ thể. Hơn nữa, nữ sinh được phép đội mũ mềm hoặc mũ cử nhân vuông truyền thống như một phần của trang phục học thuật đầy đủ. Những trang phục này, che kín cơ thể từ cổ đến mắt cá chân, không bị coi là áp bức hay cổ hủ; ngược lại, chúng được tôn vinh là những dấu mốc thiết yếu của sự xuất sắc trong học thuật và sự thuộc về thể chế.

Việc thực thi pháp lý đối với sự đồng bộ trong học thuật

Việc thực thi các quy định về trang phục học thuật này không chỉ đơn thuần là vấn đề tập tục thụ động mà được luật hóa nghiêm ngặt trong quy chế của trường đại học. Theo Quy định của Phó Hiệu trưởng, tất cả sinh viên là thành viên của trường bắt buộc phải mặc trang phục học thuật cùng với quần áo subfusc khi tham dự các sự kiện chính thức và kỳ thi của trường. Các cơ quan quản lý của trường, bao gồm Phó Hiệu trưởng và các Giám thị, nắm giữ quyền lực pháp lý để thực thi các quy tắc này và xử phạt các hành vi không tuân thủ, chứng minh rằng sự cưỡng chế của thể chế liên quan đến trang phục hoàn toàn được chấp nhận ở phương Tây. Điều thú vị là chính tập thể sinh viên đã nhiều lần bỏ phiếu với tỷ lệ áp đảo trong các cuộc trưng cầu dân ý để duy trì tính bắt buộc của những trang phục che kín thân này, với hơn 75% ủng hộ subfusc trong các cuộc bỏ phiếu gần đây. Điều này chứng tỏ rằng khi các tổ chức phương Tây bắt buộc mặc trang phục đồng bộ, kín đáo và mang tính truyền thống cao, nó được bảo vệ như một lựa chọn dân chủ nhằm thúc đẩy sự bình đẳng và tập trung, thế nhưng những lập luận tương tự lại hoàn toàn bị từ chối đối với những phụ nữ Hồi giáo lựa chọn đội khăn hijab.

Hình sự hóa sự kín đáo của người Hồi giáo trong các trường học châu Âu

Trái ngược hoàn toàn với sự tôn kính dành cho những chiếc áo choàng truyền thống của Oxford, các học sinh Hồi giáo trên khắp châu Âu phải đối mặt với sự can thiệp thô bạo của nhà nước vì thực hành sự kín đáo trong tôn giáo. Một ví dụ điển hình cho sự thù địch mang tính hệ thống này là phán quyết gần đây của Tòa án Nhân quyền Châu Âu (ECHR) trong vụ kiện Mikyas v. Bỉ, ủng hộ lệnh cấm khăn trùm đầu Hồi giáo trong giáo dục trung học. Phán quyết này là một phần của chiến dịch rộng lớn hơn, được phối hợp chặt chẽ giữa các quốc gia châu Âu, bao gồm Bỉ và Pháp, nhằm loại bỏ các biểu tượng Hồi giáo khỏi không gian công cộng dưới danh nghĩa "trung lập". Đối với các cô gái Hồi giáo trẻ tuổi, việc bước qua cổng trường đòi hỏi họ phải lột bỏ một phần cốt lõi trong bản sắc và lòng sùng kính tôn giáo của mình, gây ra sự tổn thương tâm lý và sỉ nhục to lớn. Việc hệ thống pháp luật không bảo vệ được những học sinh này tiết lộ một thực tế đáng lo ngại: khuôn khổ nhân quyền ở châu Âu được áp dụng một cách chọn lọc, bảo vệ các truyền thống thế tục trong khi tích cực triệt hạ các quyền tự do tôn giáo của cộng đồng Hồi giáo thiểu số.

Ảo tưởng về sự lựa chọn và thực tế của sự loại trừ

Một khía cạnh đặc biệt xảo quyệt của phán quyết Mikyas v. Bỉ là khẳng định của tòa án rằng các học sinh Hồi giáo "tự nguyện lựa chọn" học tại các trường này và do đó phải ràng buộc bởi các quy định phân biệt đối xử của họ. Lập luận này dựa trên tiền đề sai lầm rằng học sinh có quyền tự do thực tế để chỉ đơn giản là đăng ký học ở nơi khác nếu họ muốn đội khăn hijab. Trên thực tế, nghiên cứu thực nghiệm được tiến hành tại Flanders, Bỉ, tiết lộ rằng có tới 81,29% các trường trung học ở các thành phố lớn thực thi lệnh cấm nghiêm ngặt đối với khăn trùm đầu, khiến các gia đình Hồi giáo hầu như không có lựa chọn giáo dục khả thi nào khác. Ngay cả các trường Công giáo tư thục phần lớn cũng duy trì các lệnh cấm này để tránh "hiệu ứng hút" học sinh Hồi giáo chuyển dịch sang trường của họ. Bằng cách phớt lờ những rào cản cấu trúc này, các tòa án châu Âu sử dụng một luận điệu dối trá về sự lựa chọn để biện minh cho việc loại trừ có hệ thống các cô gái Hồi giáo khỏi hệ thống giáo dục công lập, buộc họ phải lựa chọn giữa đức tin và tương lai của mình một cách hiệu quả.

Tiếng gọi Hồi giáo vì công lý và sự liêm chính trí tuệ

Từ góc nhìn của Ummah toàn cầu, tiêu chuẩn kép này là sự vi phạm trực tiếp các nguyên tắc Hồi giáo về công lý ('Adl), phẩm giá con người (Karamah) và sự chân thật (Sidq). Không có sự khác biệt về mặt trí tuệ hay đạo đức giữa những chiếc áo choàng tối màu, che kín thân do Oxford bắt buộc và trang phục kín đáo của phụ nữ Hồi giáo, ngoại trừ bản sắc tôn giáo của người mặc. Việc tôn vinh vế trước như một biểu tượng của sự khai sáng trong khi lên án vế sau như một công cụ áp bức là biểu hiện của chứng sợ Hồi giáo (Islamophobia) và sự thượng đẳng văn hóa đã ăn sâu bám rễ. Chúng tôi kêu gọi các cơ quan nhân quyền quốc tế, các tổ chức học thuật và xã hội dân sự bác bỏ sự đạo đức giả này và thừa nhận rằng phúc lợi công cộng thực sự (Maslahah) không thể đạt được thông qua việc đồng hóa cưỡng bức và gạt bên lề giới trẻ Hồi giáo. Ummah sẽ tiếp tục phản kháng các chính sách áp bức này, sát cánh cùng các chị em của chúng ta, những người đang dũng cảm bảo vệ quyền được kín đáo, được giáo dục và được tôn trọng phẩm giá của họ trước sự loại trừ do nhà nước bảo trợ.