
Bimaristan: lịch sử bệnh viện trong thế giới Hồi giáo trung đại
Lịch sử bimaristan qua bệnh nhân, waqf, thầy thuốc, dược phòng, đào tạo y khoa, sức khỏe tâm thần và giới hạn khi so với bệnh viện hiện đại.
Lịch sử bimaristan qua bệnh nhân, waqf, thầy thuốc, dược phòng, đào tạo y khoa, sức khỏe tâm thần và giới hạn khi so với bệnh viện hiện đại.
Thông tin chính
- Niên đại: c. ninth to fourteenth centuries
- Địa điểm: Baghdad, Fustat/Cairo, Damascus and other Islamic cities
- Kết quả: Bimaristan tổ chức chữa trị, từ thiện và đôi khi giảng dạy, nhưng rất đa dạng và không phải bệnh viện đầu tiên hay khuôn mẫu duy nhất của bệnh viện hiện đại.
Diễn biến ngắn
- Thiết chế trước đó cung cấp chăm sóc và chỗ trú
- Đô thị Abbasid phát triển bệnh viện hướng đến chữa trị
- Fustat, Damascus và Cairo có cơ sở được ghi chép
- Thực hành, từ thiện và giảng dạy thay đổi theo nơi và thời gian
Cách đọc nguồn
Hãy phân biệt văn bản Quran, truyền thống Hồi giáo được biên soạn về sau và phân tích học thuật hiện đại. Không biến ngày hoặc lộ trình ước tính thành sự chắc chắn giả tạo.
Bài liên quan
- Dòng thời gian Thời hoàng kim Hồi giáo: Baghdad, dịch thuật, khoa học và y học
- Ngôi nhà Trí tuệ ở Baghdad: lịch sử, dịch thuật và huyền thoại năm 1258
- Al-Khwarizmi: đại số, thuật toán, tiểu sử, tác phẩm và di sản
- Dòng thời gian lịch sử Hồi giáo: sự kiện chính từ khoảng năm 570 đến nay
- Fall of Baghdad in 1258
- Islamic world map
- AI prompts for Islamic history research
Nguồn
- Cambridge Core: The Medieval Islamic Hospital
- US National Library of Medicine: Islamic Medical Manuscripts
- US National Library of Medicine: Medieval Islam and medicine
- PubMed: The origins of the Islamic model of hospital
- NCBI Bookshelf: The practice of medicine through Uyun al-anba
- The Metropolitan Museum of Art: Court and Cosmos
- Medical History: Insanity and its treatment in Islamic society
- UNESCO Silk Roads: Exchange and the development of medical sciences
- Cambridge Core: The clinic in three medieval societies
Bài viết liên quan

Trận Ain Jalut năm 1260: ngày tháng, Qutuz, Baybars, Kitbuqa và tác động
Phương pháp này phân biệt cưỡng bức làm nô lệ, huấn luyện, giải phóng và địa vị về sau; coi Bahri và Burji là nhãn thời kỳ chứ không phải hai triều đại sắc tộc đơn giản; giải thích Ain Jalut chặn một đạo quân dã chiến Ilkhan chứ không phải thất bại Mông Cổ đầu tiên hay hồi kết mọi cuộc chiến; đồng thời tách sự kết thúc nhà nước năm 1517 khỏi sự tiếp tục của các gia thuộc và thể chế Mamluk.

Trận Manzikert năm 1071: ngày tháng, Romanos IV, Alp Arslan và thay đổi
Hãy phân biệt Đại Seljuk, các nhánh khu vực và Rum. Các mốc 1040, 1055, 1071, 1157, 1194 và 1307/1308 trả lời những câu hỏi khác nhau; Manzikert không lập tức thay thế dân cư và thể chế Seljuk không phải nhà nước tập quyền hiện đại.

Đế quốc Ottoman có suy tàn sau Süleyman không? Chuyển đổi, cải cách và hồi kết
Hãy tách niên đại quy ước khỏi chứng cứ có niên đại, và triều đình khỏi tỉnh cùng cộng đồng. Không coi thay đổi sau 1600 là suy tàn liên tục; cần phân biệt thất bại 1918, vương quyền 1922, cộng hòa 1923 và chế độ khalip 1924.

Shah Abbas I, Isfahan, New Julfa và thương mại tơ lụa Safavid
Kết nối cải cách của Abbas, thủ đô mới, cưỡng bức di dời tới New Julfa, mạng lưới Armenia và thương mại tơ lụa.

Iran Safavid trở thành Shia Mười Hai Imam qua chính sách nhà nước và mạng lưới giáo sĩ như thế nào
Giải thích chuyển đổi tôn giáo lâu dài và không đồng đều qua nghi lễ, giáo dục, luật pháp, bảo trợ, cưỡng chế và di cư học giả.

Shah Ismail I, sự thành lập Safavid và Trận Chaldiran
Hướng dẫn phê bình về sự trỗi dậy của Ismail, hỗ trợ Qizilbash, thành lập năm 1501, thất bại năm 1514 và sự tồn tại của nhà nước.
Bình luận
comments.comments (0)
Please login first
Sign in