Whitechapel دىكى ئوت قويۇش ۋەقەسى توغرىسىدىكى خەۋەرلەر ۋە مۇسۇلمان زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىلارنى تەسۋىرلەش

Whitechapel دىكى ئوت قويۇش ۋەقەسى توغرىسىدىكى خەۋەرلەر ۋە مۇسۇلمان زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىلارنى تەسۋىرلەش

Muslim Post@muslimpost
0

Whitechapel دىكى ئوت قويۇش ۋەقەسى توغرىسىدىكى خەۋەرلەر ۋە مۇسۇلمان زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىلارنى تەسۋىرلەش ھەققىدە مەنبەلەرگە تايانغان چۈشەندۈرۈش بولۇپ، دەلىل دائىرىسى، مەنبە مەزمۇنى ۋە مۇسۇلمان ئوقۇرمەنلەر ئۈچۈن ئەمەلىي سوئاللارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

Whitechapel دىكى ئوت قويۇش ۋەقەسى توغرىسىدىكى خەۋەرلەر ۋە مۇسۇلمان زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىلارنى تەسۋىرلەش كونكرېت بىر ئوقۇرمەننىڭ سوئالىغا جاۋاب بېرىدۇ: Whitechapel دىكى ئوت قويۇش ۋەقەسى توغرىسىدىكى خەۋەرلەرگە دائىر تالاش-تارتىشنى ۋە مۇسۇلمانلارنى زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچى سۈپىتىدە تەسۋىرلەشنى ئېھتىياتچانلىق بىلەن چۈشەندۈرۈڭ. بۇ بەت كەڭ دائىرىلىك پىكىر رامكىسىدىن ئەمەس، ئىنگلىزچە مەنبە توپلىمىغا ئاساسەن يېزىلغان بولۇپ، ۋاقتى كۆرسىتىلگەن دەۋالارنى تۆۋەندە تىزىلغان ئاممىۋى مەنبەلەر بىلەن باغلاپ بېرىدۇ.

مۇناسىۋەتلىك مەزمۇن ئۈچۈن، ئوقۇرمەنلەر بۇ ماقالىنى ئالاھىدىلىك ۋە كۆز قاراشلار خەۋەرلىرى ۋە تېخىمۇ كەڭ ئالدىنقى سەپ يېڭىلانمىلىرى ئارخىپى بىلەن سېلىشتۇرسا بولىدۇ. مەقسەت ئەمەلىي ئېنىقلىق يارىتىش: نېمە ئىش يۈز بەردى، مەنبەلەردە كىمنىڭ ئىسمى تىلغا ئېلىندى، نېمىلەر تېخى ئېنىق ئەمەس، شۇنداقلا ئوقۇرمەن بۇ دەۋانى تەكرارلاشتىن بۇرۇن نېمىلەرنى دەلىللىشى كېرەك.

ئوقۇرمەنلەر ئالدى بىلەن بىلىشكە تېگىشلىك ئىشلار

Whitechapel دىكى ئوت قويۇش ۋەقەسى توغرىسىدىكى خەۋەرلەرگە دائىر تالاش-تارتىشنى ۋە مۇسۇلمانلارنى زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچى سۈپىتىدە تەسۋىرلەشنى ئېھتىياتچانلىق بىلەن چۈشەندۈرۈڭ. پايدىلىق باشلىنىش نۇقتىسى ھۆججەتلەشتۈرۈلگەن پاكىتلار، خەۋەر قىلىنغان دەۋالار ۋە ئىزاھاتنى ئايرىشتۇر. مەنبەلەرگە تايانغان ماقالە ھەر بىر سىياسىي ئىبارە، پائالىيەت باياناتى ياكى ئىجتىمائىي-تاراتقۇدىكى دەۋانى مۇقىملاشقان دەلىل دەپ قارىماي تۇرۇپ، بۇ مەسىلىنىڭ نېمە ئۈچۈن مۇھىملىقىنى چۈشەندۈرەلەيدۇ.

ماي 5, 2026 كۈنى Whitechapel دىكى ئىشلىتىلمەي قالغان بىر بىناغا قارىتىلغان ئوت قويۇش ھۇجۇمى، ئەنگلىيە تاراتقۇلىرى ۋە سىياسىي ئورنى بارلارنىڭ دىنىي جەمئىيەتلەرگە قارىتىلغان تەھدىتلەرنى قانداق تەسۋىرلىشىدىكى چوڭقۇر-يىلتىز تارتقان بىر تەرەپلىمە قاراشنى ئاشكارىلىدى. ئىلگىرى East London Central Synagogue بولغان بۇ بىنا يېقىندا بىر سومالى مۇسۇلمان گۇرۇپپىسى تەرىپىدىن سېتىۋېلىنىپ، كەلگۈسىدىكى مەسچىت ۋە مەھەللە مەركىزى بولغان Ashaadibi Centre غا ئۆزگەرتىلمەكچى ئىدى. مۈلۈك ھازىر بىر مۇسۇلمان تەشكىلاتىغا تەۋە بولسىمۇ، تاراتقۇلار ۋەقەنى دەرھال يەھۇدىيلارغا قارشى جىددىي ھادىسە سۈپىتىدە تەسۋىرلەپ، بۇ بۇزغۇنچىلىق ھەرىكىتىنىڭ ئەمەلىي زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىلىرى بولغان مۇسۇلمان سېتىۋالغۇچىلارنى پۈتۈنلەي يوققا چىقاردى. بۇ تاللاپ تەسۋىرلەش شەرقىي London دا ئەندىشە كۈچەيگەن بىر شارائىتتا يۈز بەردى، بۇ جايدا London Fire Brigade نى ئۆز ئىچىگە ئالغان جىددىي قۇتقۇزۇش مۇلازىمەتلىرى ماي 2026 مەزگىلىدە Whitechapel Road رايونىدىكى تۈرلۈك ۋەقەلەرنى بىر تەرەپ قىلىش ئۈچۈن كۆپ قېتىم ئورۇنلاشتۇرۇلدى. مەتبۇئاتلار بىنانىڭ ھازىرقى مۇسۇلمان ئىگىدارچىلىقىغا ئەمەس، بەلكى پەقەت ئۇنىڭ تارىخىي كىملىكىگە دىققەت قىلىش ئارقىلىق، شۇ يەردىكى سومالى جەمئىيىتى دۇچ كېلىۋاتقان ئىسلامغا ئۆچمەنلىكنىڭ ھەقىقىي تەھدىتىنى يوشۇردى.

سومالى مۇسۇلمان جەمئىيىتىنى يوققا چىقىرىش

Whitechapel دىكى ئوت قويۇش ۋەقەسىدىن كېيىن سومالى مۇسۇلمان جەمئىيىتىنىڭ يوققا چىقىرىلىشى، ئاز سانلىق مۇسۇلمان گۇرۇپپىلارنىڭ ئاممىۋى ساھەدە قانداق چەتكە قېقىلىدىغانلىقىنى ئېنىق ئەسلىتىدۇ. Ashaadibi Centre ئەنگلىيەدىكى دىنىي خەير-ساخاۋەت تەشكىلاتلىرىنى باشقۇرىدىغان ئۆلچەملىك قانۇنىي رامكىلار بويىچە خىزمەت قىلىدىغان، ئىبادەت، مائارىپ ۋە ئىجتىمائىي ياردەم ئۈچۈن مۇھىم بىر بوشلۇق قىلىپ تەسەۋۋۇر قىلىنغان ئىدى. Brighton & Hove Reform Synagogue غا ئوخشاش باشقا مۇقىملاشقان دىنىي ئورگانلار تىزىمغا ئېلىنغان خەير-ساخاۋەت تەشكىلاتلىرى سۈپىتىدە ئۆز جامائىتىگە ئاشكارا خىزمەت قىلغىنىدەك، سومالى جەمئىيىتىمۇ مۇسۇلمان ئوقۇرمەنلەر ئۈچۈن تىنچ بىر پاناھگاھ قۇرۇشقا تىرىشتى. ھالبۇكى، ئۇلارنىڭ كەلگۈسىدىكى ئىبادەت ئۆيىگە ئوت قويۇلغاندا، ئۇلارنىڭ ئىگىدارچىلىقى قولايسىز بىر تەپسىلات سۈپىتىدە مۇئامىلە قىلىنىپ، ئۇلارنى تېگىشلىك ياردەم ۋە قوغداشتىن مەھرۇم قىلدى. بۇ يوققا چىقىرىش سومالى دىئاسپوراسىنىڭ ئىززەت-ھۆرمىتىگە زىيان يەتكۈزۈپلا قالماي، مۇسۇلمانلارنىڭ ئۆچمەنلىك جىنايەتلىرىنىڭ نىشانى ئىكەنلىكىنى ئېتىراپ قىلىشنى خالىماسلىقنىڭ سىستېمىلىق ئىكەنلىكىنىمۇ كۆرسىتىدۇ.

تاراتقۇلارنىڭ قوش ئۆلچىمى ۋە تەھدىت يارىتىش

Whitechapel دىكى ئوت قويۇش ۋەقەسىنىڭ كەلگۈسىدىكى مەسچىتنىڭ جامائىتىگە سەل قارالغان ھالدا، تېزلىكتە يەھۇدىيلارغا قارشى جىددىي ھادىسە دەپ تۈرگە ئايرىلىشى تاراتقۇ خەۋەرچىلىكىدىكى چوڭقۇر قوش ئۆلچەمنى كۆرسىتىدۇ. ئىسلامىي ئورگانلار نىشان قىلىنغاندا، بايان ھەمىشە كىچىكلىتىپ كۆرسىتىلىدۇ، ھالبۇكى باشقا دىنىي سورۇنلارغا قىلىنغان ھۇجۇملار توغرا ھالدا دەرھال پۈتۈن مەملىكەتلىك غەزەپ بىلەن كۈتۈۋېلىنىدۇ. بۇ پەرق ئاممىۋى تونۇشنى بۇرمىلايدۇ، دائىرىلەر يەرلىك پىكىر ۋە ئەندىشىلەرنى مۆلچەرلەش ئۈچۈن 'Community View' تەكشۈرۈشىگە ئوخشاش قوراللارنى ئىشلىتىپ بۇ تونۇشنى ئۆلچەشكە ئۇرۇنىدۇ. ھالبۇكى، تاراتقۇلار بىر ھۇجۇمنىڭ خاراكتېرىنى سىستېمىلىق خاتا تەسۋىرلىگەندە، بۇنداق ئالاقە يۈرۈشلۈكلىرى توپلىغان سانلىق مەلۇمات ئەسلىدىنلا بۇرمىلانغان بولۇپ، مۇسۇلمان جەمئىيىتى ھېس قىلغان ھەقىقىي قورقۇنچنى ئەكس ئەتتۈرەلمەيدۇ. ھەقىقىي ئادالەتكە ئېرىشىش ئۈچۈن، تاراتقۇلار راستچىللىققا ئەمەل قىلىپ، زوراۋانلىقنىڭ ئەمەلىي زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىلىرىنىڭ ئالدىن-مەۋجۇت سىياسىي بايان ئۈچۈن ئۆز پاجىئەلىرىدىن چىقىرىۋېتىلمەسلىكىگە كاپالەتلىك قىلىشى كېرەك.

مەھەللە بىخەتەرلىكى ۋە يەرلىك ساقچى ئاگاھلاندۇرۇشلىرىنىڭ رولى

مۇسۇلمان جەمئىيەتلىرى ئۈچۈن، Whitechapel دىكى ئوت قويۇش ۋەقەسى ئىسلامىي ئورگانلارنى قوغداش ئۈچۈن كۈچلۈك، بىر تەرەپلىمە بولمىغان بىخەتەرلىك تەدبىرلىرىگە جىددىي ئېھتىياج بارلىقىنى كۆرسىتىدۇ. يەرلىك جەمئىيەتلەر كېچىدە يۈز بەرگەن جىنايەتلەر ھەققىدىكى ئاگاھلاندۇرۇشلارنى ۋاقتىدا تاپشۇرۇۋېلىش ۋە بىخەتەرلىككە دائىر ئەندىشىلىرىنى قانۇن ئىجرا قىلغۇچىلارغا بىۋاسىتە يەتكۈزۈش ئۈچۈن Met Engage ۋە Safer Neighbourhood Teams غا ئوخشاش سۇپىلارغا زور دەرىجىدە تايىنىدۇ. ھالبۇكى، ساقچىلار ۋە تاراتقۇلار ئوت قويۇش ھۇجۇمىنىڭ نىشانىنى توغرا پەرقلەندۈرەلمىگەندە، پۈتكۈل يەرلىك ئۈممەتنىڭ بىخەتەرلىكى زىيانغا ئۇچرايدۇ. ئاكتىپ ساقچى خىزمىتى مۇسۇلمان رەھبەرلەر بىلەن ھەقىقىي سۆھبەتنى ئۆز ئىچىگە ئېلىپ، بىخەتەرلىك چارلاشلىرى ۋە جىنايەتنىڭ ئالدىنى ئېلىش تەدبىرلىرىنىڭ ئەڭ ئېھتىياجلىق جايلارغا قارىتىلىشىغا كاپالەتلىك قىلىشى كېرەك. پەقەت ئاشكارا، ئىككى-تەرەپلىك ئالاقىنى يېتىلدۈرۈش ئارقىلىقلا كەلگۈسىدىكى ھۇجۇملارنىڭ ئالدىنى ئالالايمىز ۋە مۇسۇلمانلارنىڭ ئىبادەت سورۇنلىرىغا باشقا مەھەللە بوشلۇقلىرى بىلەن ئوخشاش دەرىجىدە ھوشيارلىق كۆرسىتىلىشىگە كاپالەتلىك قىلالايمىز.

نوپۇس ئالاھىدىلىكى بويىچە ئارخىپ تۇرغۇزۇش ۋە مۇسۇلمان بوشلۇقلىرىنى نازارەت قىلىش

Whitechapel دىكى سومالى مۇسۇلمان جەمئىيىتىنىڭ ئاجىزلىقى دۆلەت ۋە سودا ئورۇنلىرىنىڭ ئاز سانلىق نوپۇسلارنى تۈرگە ئايرىش ۋە نازارەت قىلىش ئۇسۇلى سەۋەبىدىن تېخىمۇ ئېغىرلاشماقتا. 'Acorn' ۋە 'Origins' غا ئوخشاش ئانالىز قوراللىرى UK نوپۇسىنى پەرقلىق مەدەنىي، تىل ۋە دىن تۈرلىرىگە بۆلۈشتە دائىم ئىشلىتىلىدۇ. بۇ ئارخىپ تۇرغۇزۇش سىستېمىلىرى دائىرىلەرنىڭ كونكرېت مەھەللىلەرنىڭ دىنىي ۋە مەدەنىي تەركىبىنى مۆلچەرلىشىگە يول قويسىمۇ، ئۇلار نازارەت قىلىدىغان جەمئىيەتلەر ئۈچۈن ناھايىتى ئاز ھاللاردا قوغداش مەنبەلىرىگە ئايلىنىدۇ. ئەكسىچە، كۆزگە چېلىقىدىغان مۇسۇلمان نوپۇس، بولۇپمۇ سومالى پۇشتىدىن بولغان قارا تەنلىك مۇسۇلمانلار، نازارەت قىلىشقا نىسبەتەن ئىنتايىن روشەن كۆرۈنسىمۇ، ئىسلامغا ئۆچمەن زوراۋانلىقتىن قوغداش ئىزدىگەندە ئاساسەن كۆرۈنمەس بولۇپ قالىدۇ. بۇ سىستېمىلىق مەغلۇبىيەت پاسسىپ نوپۇس ئالاھىدىلىكىنى ئىز قوغلاشتىن ئاجىز جەمئىيەتلەرنى ئاكتىپ، قىممەت قاراش يېتەكچىلىكىدىكى قوغداشقا ئۆتۈشنىڭ زۆرۈرلۈكىنى كۆرسىتىدۇ.

خۇلاسە: ئادالەت، راستچىللىق ۋە ياردەم چاقىرىقى

Whitechapel دىكى ئوت قويۇش ۋەقەسىنى تاللاپ تەسۋىرلەش مۇسۇلمان جەمئىيەتلىرىنىڭ سومالى مۇسۇلمان جەمئىيىتىنى قەتئىي قوللىشى ۋە بايان ئادالىتىنى تەلەپ قىلىشى ئۈچۈن ھەرىكەتكە چاقىرىقتۇر. ئەخلاقىي پىرىنسىپلار بىزنىڭ راستچىللىقنى قوغدىشىمىز ۋە تاراتقۇلارنىڭ مۇسۇلمانلارنىڭ زىيانكەشلىككە ئۇچرىغانلىقىنى يوققا چىقىرىشىنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالغان ھەر خىل زۇلۇمغا قارشى تۇرۇشىمىز كېرەكلىكىنى بەلگىلەيدۇ. بۇ بىر تەرەپلىمە بايانلارغا تاقابىل تۇرۇش ئۈچۈن، مۇسۇلمان جەمئىيەتلىرى توغرا ئۇچۇرلارنى ئورتاقلىشىش ۋە كوللېكتىپ ھوشيارلىقنى ساقلاش مەقسىتىدە Neighbourhood Alert غا ئوخشاش بىخەتەر ئۇچۇرلىشىش سۇپىلىرى ۋە يەرلىك تورلاردىن پايدىلىنىشى كېرەك. بىز چەتكە قېقىلغان گۇرۇپپىلارنى پارچىلاش ياكى ئىسلامغا ئۆچمەنلىك تەھدىتىنى كىچىكلىتىشكە ئۇرۇنغان ھەرقانداق ھەرىكەتنى رەت قىلىشىمىز كېرەك. ھەقىقىي ئاممىۋى پاراۋانلىق ۋە بىخەتەرلىك پەقەت ھەر بىر جەمئىيەتنىڭ ئىززەت-ھۆرمەت، ئىبادەت ۋە بىخەتەرلىك ھوقۇقى ھېچقانداق مۇرەسسەسىز ئېتىراپ قىلىنىپ قوغدالغاندا ئاندىن ئىشقا ئاشىدۇ.

مەنبەلەر نېمىنى ئىسپاتلايدۇ ۋە نېمىنى ئىسپاتلىمايدۇ

Whitechapel دىكى ئوت قويۇش ۋەقەسى توغرىسىدىكى خەۋەرلەر ۋە مۇسۇلمان زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىلارنى تەسۋىرلەشكە دائىر مەنبە خاتىرىسى london-fire.gov.uk, register-of-charities.charitycommission.gov.uk, neighbourhoodalert.co.uk, metengage.co.uk دىن كەلگەن ماتېرىياللارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇ مەنبەلەر ئاممىۋى مەسىلىنى، ئالاقىدار ئورگانلارنى ۋە ئوقۇرمەنلەر ئىزدەش ئېھتىمالى بولغان ئاساسلىق دەۋالارنى چۈشەندۈرۈشكە يېتەرلىك.

ئۇلار ئېھتىياتچان بولۇش زۆرۈرلۈكىنى يوقاتمايدۇ. بۇ ماقالە ئەيىبلەشلەرنى ئەيىبلەش سۈپىتىدە مۇئامىلە قىلىدۇ، رەسمىي باياناتلارنى تەشەببۇس دەۋالىرىدىن ئايرىيدۇ، ھەمدە يەككە دوكلاتنى ئاخىرقى قانۇنىي ياكى تارىخىي خۇلاسىگە ئايلاندۇرۇشتىن ساقلىنىدۇ. خاتىرە تالاشلىق ياكى تولۇق بولمىغان جايدا، تېخىمۇ بىخەتەر چۈشىنىش ئۇسۇلى مەنبەنىڭ ۋاقتى، ئىسمى تىلغا ئېلىنغان ئورگان ۋە ئوتتۇرىغا قويۇلغان دەل دەۋانى ئىز قوغلاشتۇر.

مۇناسىۋەتلىك ئوقۇشلۇق

بۇ بەت مەنبەلەرگە تايانغان بىر تېما توپىنىڭ بىر قىسمى. تەھرىرلىك خەرىتىسى ئۈچۈن توپ يېتەكچىسىدىن باشلاڭ، ئاندىن تېخىمۇ تار دائىرىلىك دەلىل ۋە مەزمۇن ئۈچۈن مۇناسىۋەتلىك ماقالىلەرنى ئىشلىتىڭ.

ئىشلىتىلگەن مەنبەلەر

مۇناسىۋەتلىك ماقالىلەر

1260-يىلدىكى ئەين جالۇت جېڭى: ۋاقتى، قۇتۇز، بەيبەرس، كىتبۇقا ۋە نەتىجىسى

1260-يىلدىكى ئەين جالۇت جېڭى: ۋاقتى، قۇتۇز، بەيبەرس، كىتبۇقا ۋە نەتىجىسى

بۇ ئۇسۇل مەجبۇرىي قۇل قىلىش، ھەربىي تەربىيە، ئازاد قىلىش ۋە كېيىنكى مەرتىۋىنى ئايرىيدۇ؛ بەھرىي ۋە بۇرچىنى ئاددىي مىللىي سۇلالە ئەمەس، تارىخىي دەۋر نامى دەپ قارايدۇ؛ ئەين جالۇت بىر ئىلخانى مەيدان قوشۇنىنى توستى، ئەمما موڭغۇللارنىڭ تۇنجى مەغلۇبىيىتى ياكى بارلىق ئۇرۇشلارنىڭ ئاخىرى ئەمەس؛ 1517-يىلدىكى دۆلەت ئاخىرىنى مەملىك ئائىلىلىرى ۋە ئورگانلىرىنىڭ داۋاملىشىشىدىن پەرقلەندۈرىدۇ.

Muslim Post
1071-يىلدىكى مانزىكېرت جېڭى: ۋاقتى، رومانوس تۆتىنچى، ئالپ ئارسلان ۋە ئۆزگىرىش

1071-يىلدىكى مانزىكېرت جېڭى: ۋاقتى، رومانوس تۆتىنچى، ئالپ ئارسلان ۋە ئۆزگىرىش

بۈيۈك سەلجۇقلار، رايونلۇق تارماقلار ۋە رۇمنى ئايرىڭ. 1040، 1055، 1071، 1157، 1194 ۋە 1307/1308 ئوخشىمىغان سوئاللارغا جاۋاب بېرىدۇ؛ مانزىكېرت ئاھالىنى دەرھال ئالماشتۇرمىدى، ئورگانلارمۇ زامانىۋى مەركەزلىك دۆلەت ئەمەس ئىدى.

Muslim Post
ئوسمانلى ئىمپېرىيەسى سۇلايماندىن كېيىن چېكىندىمۇ؟ ئۆزگىرىش، ئىسلاھات ۋە ئىمپېرىيەنىڭ ئاخىرى

ئوسمانلى ئىمپېرىيەسى سۇلايماندىن كېيىن چېكىندىمۇ؟ ئۆزگىرىش، ئىسلاھات ۋە ئىمپېرىيەنىڭ ئاخىرى

ئادەتلەشكەن ۋاقىتنى ۋاقتى ئېنىق دەلىلدىن، ئوردىنى ۋىلايەت ۋە جامائەتلەردىن ئايرىڭ. 1600-يىلدىن كېيىنكى ئۆزگىرىشنى ئۈزلۈكسىز چېكىنىش دەپ قارىماڭ؛ 1918 مەغلۇبىيىتى، 1922 سۇلتانلىقى، 1923 جۇمھۇرىيىتى ۋە 1924 خەلىپىلىكىنى پەرقلەندۈرۈڭ.

Muslim Post
شاھ ئابباس بىرىنچى، ئىسفەھان، يېڭى جۇلفا ۋە سەفەۋى يىپەك سودىسى

شاھ ئابباس بىرىنچى، ئىسفەھان، يېڭى جۇلفا ۋە سەفەۋى يىپەك سودىسى

ئابباس ئىسلاھاتى، يېڭى پايتەخت، يېڭى جۇلفاغا مەجبۇرىي كۆچۈرۈش، ئەرمەن سودىگەرلىرى تورى ۋە يىپەك سودىسىنى باغلايدۇ.

Muslim Post
دۆلەت سىياسىتى ۋە ئۆلىمالار تورى ئارقىلىق سەفەۋى ئىراننىڭ ئون ئىككى ئىمام مەزھىپىگە ئۆزگىرىشى

دۆلەت سىياسىتى ۋە ئۆلىمالار تورى ئارقىلىق سەفەۋى ئىراننىڭ ئون ئىككى ئىمام مەزھىپىگە ئۆزگىرىشى

مۇراسىم، مائارىپ، قانۇن، ھىمايە، مەجبۇرلاش ۋە ئالىملار كۆچۈشى ئارقىلىق ئۇزۇن ۋە تەكشى بولمىغان دىنىي ئۆزگىرىشنى بايان قىلىدۇ.

Muslim Post
شاھ ئىسمائىل بىرىنچى، سەفەۋى دۆلىتىنىڭ قۇرۇلۇشى ۋە چالدىران ئۇرۇشى

شاھ ئىسمائىل بىرىنچى، سەفەۋى دۆلىتىنىڭ قۇرۇلۇشى ۋە چالدىران ئۇرۇشى

ئىسمائىلنىڭ باش كۆتۈرۈشى، قىزىلباش قوللىشى، 1501-يىلدىكى قۇرۇلۇش، 1514-يىلدىكى مەغلۇبىيەت ۋە دۆلەتنىڭ ساقلىنىشىنى تەنقىدىي چۈشەندۈرىدۇ.

Muslim Post

ئىنكاسلار

comments.comments (0)

Please login first

Sign in