Morocco ۋە Mauritania دىكى Mourshidates ۋە ئاياللارنىڭ دىنىي يېتەكچىلىكى

Morocco ۋە Mauritania دىكى Mourshidates ۋە ئاياللارنىڭ دىنىي يېتەكچىلىكى

Muslim Post@muslimpost
0

morocco ۋە mauritania دىكى mourshidates ۋە ئاياللارنىڭ دىنىي يېتەكچىلىكى ھەققىدە مەنبەلەر بىلەن دەلىللەنگەن چۈشەندۈرۈش بولۇپ، مۇسۇلمان ئوقۇرمەنلەرگە دەلىل دائىرىسى، مەنبە ئارقا كۆرۈنۈشى ۋە ئەمەلىي سوئاللارنى تەمىنلەيدۇ.

Morocco ۋە Mauritania دىكى Mourshidates ۋە ئاياللارنىڭ دىنىي يېتەكچىلىكى بىر كونكرېت ئوقۇرمەن سوئالىغا جاۋاب بېرىدۇ: mourshidates نى ھۆججەتلەشتۈرۈلگەن دىنىي يېتەكچىلىك پىروگراممىلىرى سۈپىتىدە تەسۋىرلەپ، تەشۋىقات خاراكتېرىدىكى بايانسىز Morocco/Mauritania نى سېلىشتۇرۇڭ. بۇ بەت كەڭ دائىرىلىك پىكىر رامكىسىدىن ئەمەس، ئىنگلىزچە مەنبە توپلىمىدىن يېزىلغان بولۇپ، ۋاقتى كۆرسىتىلگەن بايانلارنى تۆۋەندە تىزىلغان ئاممىۋى مەنبەلەرگە باغلاپ ساقلايدۇ.

مۇناسىۋەتلىك ئارقا كۆرۈنۈش ئۈچۈن، ئوقۇرمەنلەر بۇ ماقالىنى ئالاھىدىلىك كۆز قاراشلىرى خەۋەرلىرى ۋە تېخىمۇ كەڭ ئالدىنقى سەپ يېڭىلانمىلىرى ئارخىپى بىلەن سېلىشتۇرالايدۇ. نىشان ئەمەلىي ئېنىقلىق: نېمە ئىش يۈز بەردى، مەنبەلەردە كىمنىڭ ئىسمى تىلغا ئېلىندى، نېمىلەر يەنىلا ئېنىق ئەمەس، ھەمدە ئوقۇرمەن بۇ باياننى تەكرارلاشتىن بۇرۇن نېمىنى دەلىللىشى كېرەك.

ئوقۇرمەنلەر ئالدى بىلەن بىلىشكە تېگىشلىك ئىشلار

mourshidates نى ھۆججەتلەشتۈرۈلگەن دىنىي يېتەكچىلىك پىروگراممىلىرى سۈپىتىدە تەسۋىرلەپ، تەشۋىقات خاراكتېرىدىكى بايانسىز Morocco/Mauritania نى سېلىشتۇرۇڭ. پايدىلىق باشلىنىش نۇقتىسى ھۆججەتلەشتۈرۈلگەن پاكىتلار، خەۋەر قىلىنغان بايانلار ۋە تەھلىلنى ئايرىشتۇر. مەنبەلەر بىلەن دەلىللەنگەن ماقالە ھەر بىر سىياسىي ئىبارە، سايلام پائالىيىتى باياناتى ياكى ئىجتىمائىي تاراتقۇ بايانىنى مۇقىم دەلىل دەپ قارىماستىن، بۇ مەسىلىنىڭ نېمە ئۈچۈن مۇھىملىقىنى چۈشەندۈرەلەيدۇ.

ئەسىرلەردىن بۇيان، مۇسۇلمان جەمئىيەتلىرى (ئۈممەت) ئىسلامنىڭ مۇقەددەس ئىلىملىرىنى ساقلاپ ۋە يەتكۈزۈپ كەلگەن ئايال ئالىملارنىڭ ئەقلىي ۋە مەنىۋى يېتەكچىلىكى ئاستىدا گۈللەندى. زامانىۋى دەۋردە، بۇ مول مىراس North Africa دا "Mourshidates"—دۆلەت ئېتىراپ قىلغان ئايال ئىسلامىي مەنىۋى يېتەكچىلەرنىڭ قەد كۆتۈرۈشى ئارقىلىق كۈچلۈك ۋە تۈزۈملەشكەن ئىپادىسىنى تاپماقتا. Morocco ۋە Mauritania غا ئوخشاش دۆلەتلەردە، بۇ ئاياللار دىنىي رەھبەرلىكتىكى ھەقلىق ئورنىنى قايتىدىن ئىگىلەپ، ئاممىۋى پاراۋانلىقنى (Maslahah) قوغداش ۋە ئادالەتنى قوغلىشىشنىڭ ئاياللار ئىلمىي تەتقىقاتى بىلەن چوڭقۇر باغلانغانلىقىنى نامايان قىلماقتا. چەت ئەلدىن تاڭغان بىخەتەرلىك رامكىلىرىغا تايىنىشنىڭ ئورنىغا، بۇ دۆلەتلەر ئۆز ئىچىگە نەزەر سېلىپ، تىنچلىق ۋە ئىجتىمائىي ئۇيۇشۇشنى ئىلگىرى سۈرۈش ئۈچۈن ئىسلامىي فىقھنىڭ چوڭقۇر مەزمۇنىدىن پايدىلانماقتا. Mourshidates جەمئىيەتلەر بىلەن بىۋاسىتە ئالاقە قىلىش ئارقىلىق، رەھىمدىللىك، ئىززەت-ھۆرمەت، ۋە راستچىللىق قاتارلىق ئىسلامىي قىممەتلەرنى نامايان قىلىپ، ئىدىيەلىك بۇرمىلىنىشلارغا قارشى مېھرىبان، ئەمما ئەقلىي جەھەتتىن قاتتىق تەلەپچان قالقان بىلەن تەمىنلەيدۇ. بۇ ھەرىكەت ئىسلامىي ئەنئەنىنىڭ مۇھىم بىر قېتىملىق قايتا ئىگىلىنىشىگە ۋەكىللىك قىلىپ، ئاياللارنىڭ دىنىي رەھبەرلىكىنىڭ مۇسۇلمان ئوقۇرمەنلەرنىڭ مەنىۋى ۋە ئىجتىمائىي پاراۋانلىقى ئۈچۈن كەم بولسا بولمايدىغانلىقىنى ئىسپاتلايدۇ.

Mourshidate ھەرىكىتىنىڭ كېلىپ چىقىشى: Morocco's باشلامچى مودېلى

Mourshidates نىڭ زامانىۋى تۈزۈملەشتۈرۈلۈشى Morocco دا 2003 دىكى ۋەيران قىلغۇچ Casablanca بومبا ھۇجۇملىرىغا بىۋاسىتە جاۋاب سۈپىتىدە باشلاندى، بۇ ھۇجۇملار تەپسىلىي دىنىي ئىسلاھاتنىڭ جىددىي زۆرۈرلۈكىنى گەۋدىلەندۈردى. زوراۋان ئاشقۇنلۇقنى يالغۇز ھەربىي كۈچ بىلەن مەغلۇپ قىلغىلى بولمايدىغانلىقىنى تونۇپ يەتكەن Morocco دۆلىتى 2006 دە ئاياللارنى ئىلغار ئىسلامىي ئىلىملەر بويىچە تەربىيەلەش ۋە ئېتىراپنامە بېرىش ئۈچۈن باشلامچى پىروگراممىنى يولغا قويدى. بۇ ئايال يېتەكچىلەر قاتتىق ئىلاھىيەت ۋە ئىجتىمائىي تەربىيە قوبۇل قىلىپ، قۇرئان تەپسىرى، ئىسلامىي فىقھ (Fiqh)، ۋە ئىلاھىيەت تەپەككۇرى تارىخىدا چوڭقۇر ماھارەتكە ئىگە قىلىنىدۇ. بۇ تەپسىلىي مائارىپ ئۇلارنىڭ نوپۇزلۇق دىنىي يېتەكچىلىك ۋە ئائىلە مەسلىھەتچىلىكى بىلەن تەمىنلەپ، دۆلەت ئورگانلىرى بىلەن يەرلىك جەمئىيەتلەر ئارىسىدىكى بوشلۇقنى تۇتاشتۇرۇشىغا يول قويىدۇ. تەتقىقاتچىلارنىڭ بىلدۈرۈشىچە، Morocco مودېلى ئاياللارنىڭ دىنىي رەھبەرلىكىنى تىنچلىق بەرپا قىلىش ۋە زوراۋان ئاشقۇنلۇققا تاقابىل تۇرۇشتىكى ئاساسلىق قورال سۈپىتىدە ئىشلىتىشنىڭ ئەڭ مۇقىملاشقان مىساللىرىدىن بىرى. نوپۇسنىڭ مەنىۋى ۋە ھېسسىي ئېھتىياجلىرىنىڭ ھەر ئىككىسىنى ھەل قىلىش ئارقىلىق، Morocco's Mourshidates ئاجىز ياشلارنى رادىكال بايانلاردىن قوغدايدىغان مۆتىدىل، مەدەنىيەت ئاساسىدىكى دىنىي مۇنازىرىنى مۇۋەپپەقىيەتلىك ئىلگىرى سۈردى.

Mauritania's ئەمەلىي قوبۇل قىلىشى: Sahel دىكى ئېتىقاد ئاساسىدىكى جاۋاب

قوراللىق گۇرۇپپىلار Sahel ۋە West Africa نىڭ كەڭ زېمىنىدا تەسىر دائىرىسىنى داۋاملىق كېڭەيتىۋاتقاندا، Mauritania Morocco Mourshidate مودېلىنى قوبۇل قىلىپ ۋە ماسلاشتۇرۇپ، كەم ئۇچرايدىغان مۇقىملىق ئارىلى سۈپىتىدە ئوتتۇرىغا چىقتى. Mauritania's پىروگراممىسى 2021 دە Ministry of Islamic Affairs and Original Education قارمىقىدا رەسمىي يولغا قويۇلۇپ، ئېتىقاد ئاساسىدىكى مەھەللە جاۋابىغا قاراپ ئەمەلىي بۇرۇلۇشقا ۋەكىللىك قىلىدۇ. بۇ دۆلەت ئىلگىرى 2005 بىلەن 2011 ئارىسىدا بىر قاتار ۋەيران قىلغۇچ تېررورلۇق ھۇجۇملىرىغا ئۇچرىغان بولۇپ، بۇ پەقەت ھەربىي جاۋابلاردىن كۆرە ئىلاھىيەت دىئالوگىنى ئالدىنقى ئورۇنغا قويىدىغان مىللىي ئىستراتېگىيەنى بارلىققا كەلتۈردى. Mauritania ھۆكۈمىتى Nouakchott ۋە ئەتراپتىكى رايونلاردىن كەلگەن ئەللىك ئايال مەنىۋى يېتەكچىنى تەربىيەلەپ ۋە ئورۇنلاشتۇرۇش ئارقىلىق، مۆتىدىل ئىسلامىي ئەمەلىيەتلەرنى ئىلگىرى سۈرۈش ئۈچۈن دىنىي رەھبەرلەرنى مۇۋەپپەقىيەتلىك سەپەرۋەر قىلدى. دىنىي ئىشلار ھەققىدىكى چوڭقۇر بىلىمى ئۈچۈن تاللانغان بۇ ئاياللار قۇرئان مەكتىپى ئوقۇتقۇچىلىرى، ئىسلامىي ئىلىم پۈتتۈرگەنلەر، ۋە ھۆرمەتكە سازاۋەر جەمئىيەت رەھبەرلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇلارنىڭ پۈتۈن دۆلەتتىكى مەۋجۇتلۇقى جەمئىيەتنىڭ مەنىۋى بىخەتەرلىكىنى قوغداش ئۈچۈن ئەنئەنىۋى دىنىي قۇرۇلمىلار ئىچىدە ئاياللارنى قوللاش كۈچىنىڭ ئىسپاتى بولىدۇ.

ئاشقۇنلۇقنى ئىچتىن پارچىلاش: تۈرمىلەرنىڭ ئەقلىي جەڭ مەيدانى

Mourshidates خىزمەت قىلىدىغان ئەڭ مۇھىم ۋە قىيىن ساھەلەرنىڭ بىرى تارىختىن بۇيان رادىكال ئەزا قوبۇل قىلىشنىڭ كۆپىيىش ئورنى بولۇپ كەلگەن تۈرمە سىستېمىسىنىڭ ئىچىدۇر. Mauritania دا، بۇ يۇقىرى سەۋىيەدە تەربىيەلەنگەن ئايال ئالىملار تۈرمە كامېرلىرىغا كىرىپ، Sahel دا پائالىيەت قىلىۋاتقان قوراللىق گۇرۇپپىلارغا باغلانغان تۇتقۇنلار، جۈملىدىن ھۇجۇم پىلانلاش ياكى ئىجرا قىلىش جىنايىتى بىلەن ئەيىبلەنگەنلەر بىلەن بىۋاسىتە ئالاقە قىلىدۇ. ئەنئەنىۋى بىخەتەرلىك خادىملىرى ياكى ئەر قاراۋۇللارغا ئوخشىمايدىغان ھالدا، Mourshidates ئىشەنچ، سەۋرچانلىق، ۋە ئۆزئارا ھۆرمەت ئاساسىدا ئۇزۇن مۇددەتلىك مۇناسىۋەت ئورنىتىپ، تۇتقۇنلار بىلەن ئۇلارنىڭ ئۆز شەرتلىرى بويىچە ئالاقە قىلىشىغا يول ئاچىدۇ. چوڭقۇر ئىلاھىيەت بىلىمى بىلەن قوراللانغان ئۇلار ئاشقۇن گۇرۇپپىلار قوللانغان Takfir (دىندىن چىقىرىش)، Hakimya (باشقۇرۇش)، Jihad، ۋە مۇسۇلمان بولمىغانلارغا مۇئامىلە قىلىش قاتارلىق مۇھىم ئىسلامىي ئۇقۇملارنىڭ بۇرمىلانغان تەبىرلىرىنى سىستېمىلىق پارچىلايدۇ. ئۇلار بۇ زوراۋان ئىدىيەلەرگە سەۋرچانلىق بىلەن جەڭ ئېلان قىلىپ ۋە مۇقەددەس تېكىستلەرنىڭ ھەقىقىي، ئاساسىي ئېقىمدىكى باشقا ئوقۇلۇشلىرىنى تەقدىم قىلىش ئارقىلىق، ھەقىقىي ئەقلىي ۋە مەنىۋى ئەسلىگە كېلىش يولىنى ئاچىدۇ. بۇ ئەقلىي جەڭ مەيدانى ئىدىيەلىك ئېغىشقا قارشى ئەڭ ئۈنۈملۈك قورالنىڭ جىسمانىي مەجبۇرلاش ئەمەس، بەلكى مېھرىبانلىق بىلەن يەتكۈزۈلگەن ھەقىقىي ئىسلامىي بىلىمنىڭ نۇرى ئىكەنلىكىنى نامايان قىلىدۇ.

جەمئىيەتنى قوغداش: ئىجتىمائىي ئاجىزلىقلار ۋە يەرلىك نارازىلىقلارنى ھەل قىلىش

Mourshidates تۈرمىلەردىكى تۈزىتىش خىزمىتىدىن باشقا، رادىكاللىشىش يىلتىز تارتىشتىن بۇرۇن ئاجىز نوپۇسقا يېتىش ئۈچۈن مەكتەپلەر، ياشلار مەركەزلىرى، مەسچىتلەر، دوختۇرخانىلار، ۋە شەخسىي ئۆيلەردە پائالىيەت قىلىپ، ئالدىنى ئېلىش خاراكتېرىدىكى تەشۋىقاتقا كۈچلۈك ئەھمىيەت بېرىدۇ. ئاشقۇن گۇرۇپپىلار ياشلار ئىشسىزلىقىنىڭ يۇقىرى بولۇشى، سىستېمىلىق چەتكە قېقىش، ۋە نامراتلىق قاتارلىق ھەقلىق نارازىلىقلاردىن دائىم پايدىلىنىپ، دىنىي مەجبۇرىيەت نامىدا ياشلارنى ئۆز سېپىگە تارتىدۇ. Mourshidates شەخسلەرنى ئەزا قوبۇل قىلىشقا ئاسان نىشان قىلىدىغان تۈپ ئىجتىمائىي، ئىقتىسادىي، ۋە ھېسسىي ئامىللارنى ھەل قىلىش ئارقىلىق بۇ تىرىشچانلىقلارغا تاقابىل تۇرىدۇ. تارىختا رادىكاللىشىش نىسبىتى يۇقىرى بولغان Trarza غا ئوخشاش رايونلاردا، ئايال يېتەكچىلەر رەسمىي مائارىپقا ئېرىشىشى چەكلىك بولۇشى مۇمكىن بولغان ئاياللارغا مۇقەددەس قۇرئاننى ئۆگىتىپ، ئۇلارنى ئاشقۇن تەشۋىقاتنىڭ ئازدۇرۇشىدىن قوغدايدۇ. بۇنىڭدىن باشقا، ئۇلارنىڭ ۋەزىپىسى ئاياللارغا فىقھ، بالدۇر توي قىلىش، جىنسنى ئاساس قىلغان زوراۋانلىق، ۋە نىكاھ ماجىرالىرىغا دائىر مۇھىم مەسىلىلەردە مەسلىھەت بېرىشكىچە كېڭىيىپ، ئىسلامىي تەلىماتلارنى ئىجتىمائىي ئادالەت ۋە ئاممىۋى پاراۋانلىق بىلەن ماسلاشتۇرىدۇ. ئۇلار بۇ ئومۇميۈزلۈك ئۇسۇل ئارقىلىق، جەمئىيەت ئىشەنچىنى كۈچەيتىپ ۋە تاشقى ئىدىيەلىك تەھدىتلەرگە تاقابىل تۇرالايدىغان چىداملىق ئىجتىمائىي توقۇلمىنى بەرپا قىلىدۇ.

گېئوپولىتىكىلىق تەسىرلەر: مۇسۇلمان ئوقۇرمەنلەر ئۈچۈن مەدەنىيەت ئاساسىدىكى لايىھە

Morocco ۋە Mauritania دىكى Mourshidate پىروگراممىلىرىنىڭ مۇۋەپپەقىيىتى تېخىمۇ كەڭ مۇسۇلمان دۇنياسى، بولۇپمۇ تۈگىمەس ھەربىي ئارىلىشىشلار ۋەيران قىلغان رايونلار ئۈچۈن چوڭقۇر گېئوپولىتىكىلىق ساۋاقلارنى تەمىنلەيدۇ. نەچچە ئون يىلدىن بۇيان، غەرب يېتەكچىلىكىدىكى "تېررورلۇققا قارشى تۇرۇش" ئىستراتېگىيەلىرى دائىم يەرلىك نارازىلىقلارنى ئېغىرلاشتۇرىدىغان ۋە ئاجىز جەمئىيەتلەرنى مۇقىمسىزلاشتۇرىدىغان بىخەتەرلەشتۈرۈلگەن، ھەربىي ئۇسۇللارغا زور دەرىجىدە تاياندى. بۇنىڭ ئەكسىچە، Mourshidate مودېلى نوپۇسنىڭ ئىززەت-ھۆرمىتى ۋە دىنىي كىملىكىگە ھۆرمەت قىلىدىغان ئىگىلىك ھوقۇقلۇق، مەدەنىيەت ئاساسىدىكى، ۋە ئېتىقاد ئاساسىدىكى ھەل قىلىش چارىلىرىنىڭ ئۈنۈمىنى نامايان قىلىدۇ. بۇ North African دۆلەتلىرى ياخشى تەربىيەلەنگەن ئايال دىنىي رەھبەرلەرگە مەبلەغ سېلىش ئارقىلىق، تىنچلىققا ئېلىپ بارىدىغان ئەڭ سىجىل يولنىڭ جەمئىيەتنىڭ ئۆز مەنىۋى بايلىقلىرىنى قوللاشتا ئىكەنلىكىنى كۆرسەتتى. بۇ مودېل مۇسۇلمان جەمئىيەتلىرى ئۈچۈن كۈچلۈك بىر لايىھە بولۇپ، ئەنئەنىۋى ئىسلامىي ئىلمىي تەتقىقاتنى زامانىۋى بىخەتەرلىك ۋە ئىجتىمائىي كرىزىسلارنى ھەل قىلىش ئۈچۈن قانداق سەپەرۋەر قىلغىلى بولىدىغانلىقىنى نامايان قىلىدۇ. ئاخىرىدا، Mourshidates نىڭ قەد كۆتۈرۈشى ھەقىقىي بىخەتەرلىك ۋە ئادالەتنىڭ تاشقى مەجبۇرلاش ئارقىلىق ئەمەس، بەلكى بىلىملىك ۋە مېھرىبان يېتەكچىلەر باشچىلىقىدىكى ھەقىقىي ئىسلامىي قىممەتلەرنىڭ ئىچكى گۈللىنىشى ئارقىلىق قولغا كېلىدىغانلىقىنى قايتا تەستىقلايدۇ.

مەنبەلەر نېمىنى ئىسپاتلايدۇ ۋە نېمىنى ئىسپاتلىمايدۇ

Morocco ۋە Mauritania دىكى Mourshidates ۋە ئاياللارنىڭ دىنىي يېتەكچىلىكىگە دائىر مەنبە خاتىرىسى africa.com، digital.sandiego.edu، aljazeera.com، unodc.org دىن كەلگەن ماتېرىياللارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇ مەنبەلەر ئاممىۋى مەسىلە، قاتناشقان ئورگانلار ۋە ئوقۇرمەنلەر ئىزدەش ئېھتىمالى بولغان ئاساسلىق بايانلارنى چۈشەندۈرۈشكە يېتەرلىك.

ئۇلار ئېھتىياتچان بولۇش ئېھتىياجىنى يوقاتمايدۇ. بۇ ماقالە ئەيىبلەشلەرنى ئەيىبلەش سۈپىتىدە بىر تەرەپ قىلىپ، رەسمىي باياناتلارنى تەشەببۇس بايانلىرىدىن ئايرىيدۇ، ۋە بىرلا دوكلاتنى ئاخىرقى قانۇنىي ياكى تارىخىي خۇلاسىگە ئايلاندۇرۇشتىن ساقلىنىدۇ. خاتىرە تالاش-تارتىشلىق ياكى تولۇق بولمىغان جايدا، تېخىمۇ بىخەتەر ئوقۇش ئۇسۇلى مەنبە ۋاقتى، ئىسمى ئاتالغان ئورگان ۋە ئوتتۇرىغا قويۇلغان كونكرېت باياننى ئىز قوغلاشتۇر.

مۇناسىۋەتلىك ئوقۇشلۇق

بۇ بەت مەنبەلەر بىلەن دەلىللەنگەن تېما توپىنىڭ بىر قىسمى. تەھرىرلىك خەرىتىسى ئۈچۈن توپ يېتەكچىسىدىن باشلاڭ، ئاندىن تېخىمۇ تار دائىرىلىك دەلىل ۋە ئارقا كۆرۈنۈش ئۈچۈن مۇناسىۋەتلىك ماقالىلەرنى ئىشلىتىڭ.

ئىشلىتىلگەن مەنبەلەر

مۇناسىۋەتلىك ماقالىلەر

1260-يىلدىكى ئەين جالۇت جېڭى: ۋاقتى، قۇتۇز، بەيبەرس، كىتبۇقا ۋە نەتىجىسى

1260-يىلدىكى ئەين جالۇت جېڭى: ۋاقتى، قۇتۇز، بەيبەرس، كىتبۇقا ۋە نەتىجىسى

بۇ ئۇسۇل مەجبۇرىي قۇل قىلىش، ھەربىي تەربىيە، ئازاد قىلىش ۋە كېيىنكى مەرتىۋىنى ئايرىيدۇ؛ بەھرىي ۋە بۇرچىنى ئاددىي مىللىي سۇلالە ئەمەس، تارىخىي دەۋر نامى دەپ قارايدۇ؛ ئەين جالۇت بىر ئىلخانى مەيدان قوشۇنىنى توستى، ئەمما موڭغۇللارنىڭ تۇنجى مەغلۇبىيىتى ياكى بارلىق ئۇرۇشلارنىڭ ئاخىرى ئەمەس؛ 1517-يىلدىكى دۆلەت ئاخىرىنى مەملىك ئائىلىلىرى ۋە ئورگانلىرىنىڭ داۋاملىشىشىدىن پەرقلەندۈرىدۇ.

Muslim Post
1071-يىلدىكى مانزىكېرت جېڭى: ۋاقتى، رومانوس تۆتىنچى، ئالپ ئارسلان ۋە ئۆزگىرىش

1071-يىلدىكى مانزىكېرت جېڭى: ۋاقتى، رومانوس تۆتىنچى، ئالپ ئارسلان ۋە ئۆزگىرىش

بۈيۈك سەلجۇقلار، رايونلۇق تارماقلار ۋە رۇمنى ئايرىڭ. 1040، 1055، 1071، 1157، 1194 ۋە 1307/1308 ئوخشىمىغان سوئاللارغا جاۋاب بېرىدۇ؛ مانزىكېرت ئاھالىنى دەرھال ئالماشتۇرمىدى، ئورگانلارمۇ زامانىۋى مەركەزلىك دۆلەت ئەمەس ئىدى.

Muslim Post
ئوسمانلى ئىمپېرىيەسى سۇلايماندىن كېيىن چېكىندىمۇ؟ ئۆزگىرىش، ئىسلاھات ۋە ئىمپېرىيەنىڭ ئاخىرى

ئوسمانلى ئىمپېرىيەسى سۇلايماندىن كېيىن چېكىندىمۇ؟ ئۆزگىرىش، ئىسلاھات ۋە ئىمپېرىيەنىڭ ئاخىرى

ئادەتلەشكەن ۋاقىتنى ۋاقتى ئېنىق دەلىلدىن، ئوردىنى ۋىلايەت ۋە جامائەتلەردىن ئايرىڭ. 1600-يىلدىن كېيىنكى ئۆزگىرىشنى ئۈزلۈكسىز چېكىنىش دەپ قارىماڭ؛ 1918 مەغلۇبىيىتى، 1922 سۇلتانلىقى، 1923 جۇمھۇرىيىتى ۋە 1924 خەلىپىلىكىنى پەرقلەندۈرۈڭ.

Muslim Post
شاھ ئابباس بىرىنچى، ئىسفەھان، يېڭى جۇلفا ۋە سەفەۋى يىپەك سودىسى

شاھ ئابباس بىرىنچى، ئىسفەھان، يېڭى جۇلفا ۋە سەفەۋى يىپەك سودىسى

ئابباس ئىسلاھاتى، يېڭى پايتەخت، يېڭى جۇلفاغا مەجبۇرىي كۆچۈرۈش، ئەرمەن سودىگەرلىرى تورى ۋە يىپەك سودىسىنى باغلايدۇ.

Muslim Post
دۆلەت سىياسىتى ۋە ئۆلىمالار تورى ئارقىلىق سەفەۋى ئىراننىڭ ئون ئىككى ئىمام مەزھىپىگە ئۆزگىرىشى

دۆلەت سىياسىتى ۋە ئۆلىمالار تورى ئارقىلىق سەفەۋى ئىراننىڭ ئون ئىككى ئىمام مەزھىپىگە ئۆزگىرىشى

مۇراسىم، مائارىپ، قانۇن، ھىمايە، مەجبۇرلاش ۋە ئالىملار كۆچۈشى ئارقىلىق ئۇزۇن ۋە تەكشى بولمىغان دىنىي ئۆزگىرىشنى بايان قىلىدۇ.

Muslim Post
شاھ ئىسمائىل بىرىنچى، سەفەۋى دۆلىتىنىڭ قۇرۇلۇشى ۋە چالدىران ئۇرۇشى

شاھ ئىسمائىل بىرىنچى، سەفەۋى دۆلىتىنىڭ قۇرۇلۇشى ۋە چالدىران ئۇرۇشى

ئىسمائىلنىڭ باش كۆتۈرۈشى، قىزىلباش قوللىشى، 1501-يىلدىكى قۇرۇلۇش، 1514-يىلدىكى مەغلۇبىيەت ۋە دۆلەتنىڭ ساقلىنىشىنى تەنقىدىي چۈشەندۈرىدۇ.

Muslim Post

ئىنكاسلار

comments.comments (0)

Please login first

Sign in