Biz Doğu Türkistan'ız: Kimlik, İnsan Hakları Mücadeleleri ve Küresel Adalet Hareketine Derinlemesine Bir Bakış

Mazlumun Çığlığı: "Biz Doğu Türkistan'ız"

Orta Asya'nın kalbinde, bir zamanlar Ezan sesleriyle ve İslam medeniyetinin ilmi çalışmalarıyla yankılanan bir toprak, şu anda birçok uluslararası gözlemci ve Müslüman aktivist tarafından kültürel ve dini bir soykırımın sistematik kampanyası olarak tanımlanan bir yer haline gelmiştir. "Biz Doğu Türkistan'ız" haykırışı sadece bir slogan olmaktan çıkmış; Çin Komünist Partisi'nin (ÇKP) jeopolitik mekanizması tarafından silinmeyi reddeden Uygur, Kazak, Kırgız ve diğer Türk Müslüman halkların kalıcı kimliğinin bir kanıtı haline gelmiştir. Küresel Müslüman toplumu veya *Ümmet* için Doğu Türkistan mücadelesi sadece bir insan hakları meselesi değil, aynı zamanda derin bir iman, dayanışma ve *Zulme* karşı durma kolektif görevinin bir testidir.

Bir Halkın Kimliği: "Yeni Sınır"ın Ötesinde

Hareketi anlamak için önce ismi anlamak gerekir. Çin hükümeti bölgeyi, 18. yüzyılda Qing Hanedanlığı'nın genişlemesi sırasında dayatılan ve "Yeni Sınır" veya "Yeni Bölge" anlamına gelen "Sincan" (Xinjiang) terimiyle adlandırmaktadır [Kaynak](https://www.campaignforuyghurs.org). Yerli halk için bu isim, bin yılı aşkın İslami ve Türk tarihini görmezden gelen sömürgeci bir etikettir. Onlar, Orta Asya'nın daha geniş Türk dünyasıyla olan tarihi, kültürel ve dilsel bağlarını vurgulayan "Doğu Türkistan" ismini tercih etmektedirler [Kaynak](https://www.uyghurcongress.org).

Doğu Türkistan'ın İslami mirası derin köklere sahiptir. Bölgenin İslam'a geçişi, 10. yüzyılda Karahanlı Devleti Sultanı Satuk Buğra Han döneminde hızlanmış ve Kaşgar'ı Doğu'nun en önemli İslami ilim merkezlerinden biri haline getirmiştir [Kaynak](https://www.udtsb.com). Yüzyıllar boyunca bölge, Batı'nın manevi geleneklerini Doğu'nun ticaretiyle harmanlayan İpek Yolu üzerinde hayati bir düğüm noktası olmuştur. Kısa ömürlü Birinci Doğu Türkistan Cumhuriyeti (1933) ve İkinci Doğu Türkistan Cumhuriyeti (1944), bu egemenliği geri alma girişimleriydi; hatta ilki Şeriat hukukuna dayalı bir anayasa bile oluşturmuştu [Kaynak](https://en.wikipedia.org/wiki/East_Turkestan).

Zulmün Mimarisi: Ümmete Karşı Bir Savaş

2017'den bu yana dünya, ÇKP'nin Doğu Türkistan'ı yüksek teknolojili bir gözetleme devletine dönüştürmesini dehşetle izledi. Birleşmiş Milletler ve çeşitli insan hakları örgütlerinden gelen raporlar, devletin örtmeceli bir şekilde "mesleki eğitim merkezleri" olarak adlandırdığı toplama kamplarında 800.000 ile 2 milyon arasında Müslümanın alıkonulduğunu tahmin etmektedir [Kaynak](https://www.genocidewatch.com). Bu tesislerin içinde, tutukluların İslam'dan vazgeçmeye, ÇKP'ye sadakat yemini etmeye zorlandığı ve fiziksel ile psikolojik işkenceye maruz kaldığı bildirilmektedir [Kaynak](https://www.amnesty.org).

2026 başı itibarıyla durum hala vahimdir. 22 Ocak 2026'da BM uzmanları, Uygur, Kazak ve Kırgız azınlıkları etkileyen devlet eliyle dayatılan zorla çalıştırma kalıpları konusundaki "derin endişelerini" dile getirerek, zorlayıcı unsurların insanlığa karşı suç teşkil edebilecek kadar şiddetli olduğunu belirtmişlerdir [Kaynak](https://www.ohchr.org). ÇKP'nin "emek transferi yoluyla yoksulluğu azaltma" programının milyonlarca kişiyi etkilediği, Müslümanları sürekli izleme ve sömürüye maruz kaldıkları fabrikalara ve tarlalara zorla taşıdığı bildirilmektedir [Kaynak](https://www.ohchr.org).

Kutsalın Tahribi: Dini Silme

Müslüman perspektifinden bakıldığında, krizin en acı verici yönü İslami inanca yapılan doğrudan saldırıdır. ÇKP, İslam'ı bir "ideolojik virüs" olarak ele almakla suçlanmaktadır [Kaynak](https://east-turkistan.net). Bu durum binlerce caminin yıkılması, Kur'an'ın yasaklanması ve Ramazan ayında oruç tutmak, başörtüsü takmak ve hatta çocuklara İslami isimler vermek gibi günlük dini pratiklerin suç sayılması şeklinde tezahür etmiştir [Kaynak](https://www.genocidewatch.com).

2024 ve 2025 yıllarına ait son raporlar, "dini aşırıcılığı teşvik etmek" suçundan aldığı cezayı çekerken hapishanede hayatını kaybeden 96 yaşındaki İmam Abidin Ayup gibi önde gelen dini şahsiyetlerin gözaltındaki ölümlerine dikkat çekmektedir [Kaynak](https://www.state.gov). Bu tür eylemler, Ümmet tarafından Doğu Türkistan halkının manevi can damarını kesmeye ve yerine devlet eliyle dayatılan ateizm ve Han merkezli milliyetçiliği koymaya yönelik kasıtlı bir girişim olarak görülmektedir.

Küresel Adalet Hareketi: Diaspora ve "Biz Doğu Türkistan'ız" Kampanyası

"Biz Doğu Türkistan'ız" hareketi büyük ölçüde canlı ve dirençli bir diaspora tarafından yürütülmektedir. Dünya Uygur Kurultayı ve Doğu Türkistan Sürgün Hükümeti (ETGE) gibi kuruluşlar savunuculuk faaliyetlerinde yorulmak bilmeden çalışmaktadır. Ekim 2025'te sürgündeki liderler, İsveç dahil Batılı ulusları Doğu Türkistan'ı işgal edilmiş bir ülke olarak resmen tanımaya ve bir milyondan fazla Türk çocuğunun devlet tarafından işletilen yatılı okullara kaçırılması konusunda Pekin ile yüzleşmeye çağırdı [Kaynak](https://muslimnetwork.tv).

Hukuki mücadeleler de artmaktadır. Aktivistler, Uluslararası Ceza Mahkemesi'nin (UCM) ÇKP'nin eylemlerini soruşturması için baskı yaparken, "Stand4Uyghurs" ve "Uygurlar için Küresel Müslüman Koalisyonu" gibi taban kampanyaları; Malezya, Endonezya, Türkiye, İngiltere ve ABD'den STK'ları hesap verebilirlik talep etmek üzere bir araya getirmiştir [Kaynak](https://uhrp.org). Bu gruplar, Doğu Türkistan'daki vahşetin sadece yerel bir mesele değil, tüm Müslümanların onuruna yapılmış bir hakaret olduğunu savunmaktadır.

Ümmetin Rolü: Jeopolitik ve İnanç Karşı Karşıya

Müslüman çoğunluklu hükümetlerin tepkisi Ümmet içinde önemli bir tartışma kaynağı olmuştur. Taban düzeyindeki Müslüman hissiyatı Uygur davasını ezici bir çoğunlukla desteklerken, birçok hükümet —özellikle İslam İşbirliği Teşkilatı (İİT) içindekiler— ekonomik bağımlılıklar ve Kuşak ve Yol Girişimi'nin etkisi nedeniyle sessiz kalmış hatta Çin'in politikalarını desteklemiştir [Kaynak](https://east-turkistan.net).

Ancak rüzgarın yön değiştirdiğine dair işaretler var. Türkiye ve Güneydoğu Asya'daki alimler ve sivil toplum kuruluşları, İslam dünyasının duruşunu birleştirmek için Doğu Türkistan üzerine uluslararası bir konferans çağrısında bulunarak seslerini giderek daha fazla yükseltmektedirler [Kaynak](https://www.ihh.org.tr). Uluslararası İslami Fıkıh Akademisi daha önce camilerin kapatılmasını ve dini özgürlüklerin kısıtlanmasını kınamış, dünyaya ibadet hakkının siyasi çıkarlar uğruna sarsılmaması gereken temel bir insan hakkı olduğunu hatırlatmıştır [Kaynak](https://www.iifa-aifi.org).

Son Gelişmeler (2025-2026)

Şubat 2026 itibarıyla, ekonomik ve yasama yollarıyla uluslararası baskı artmaya devam etmektedir. Amerika Birleşik Devletleri, Ağustos 2025'te Uygur Zorla Çalıştırmayı Önleme Yasası (UFLPA) stratejisini güncelleyerek yasaklı listesine 78 yeni kuruluş ekledi ve zorla çalıştırma endişeleri nedeniyle malları yasaklanan Çinli şirketlerin toplam sayısını 144'e çıkardı [Kaynak](https://www.kpmg.com). Uygulama için yeni yüksek öncelikli sektörler artık bakır, lityum ve kırmızı hurmayı da içeriyor; bu da zulümle lekelenmiş tedarik zincirlerine yönelik baskının genişleyen kapsamını yansıtıyor [Kaynak](https://www.dhs.gov).

Ayrıca, BM'nin 2026 raporları, emek transferlerinin sayısının "yeni zirvelere" ulaştığını ve Sincan'ın beş yıllık planının 2025 sonuna kadar yaklaşık 14 milyon bu tür transfer vakası öngördüğünü göstermektedir [Kaynak](https://www.ohchr.org). Bu veriler, uluslararası tepkilere rağmen ÇKP'nin "yeniden eğitim" ve sömürü mekanizmasının endüstriyel ölçekte çalışmaya devam ettiği gerçeğinin altını çizmektedir.

Sonuç: Bir Dayanışma Çağrısı

Doğu Türkistan mücadelesi, küresel Ümmetin mevcut durumunu yansıtan bir aynadır. Bu, ezici bir güç karşısında bir halkın inanç ve kimliklerine olan sarsılmaz bağlılığının hikayesidir. "Biz Doğu Türkistan'ız" hareketi, adaletin ekonomik kazanç için pazarlık konusu yapılamayacağını ve Ümmetin bir parçasının acısının bütünün acısı olduğunu hatırlatmaktadır. Uluslararası toplum bu suçları belgelemeye devam ederken, Doğu Türkistan'daki İslam ışığının zulmün gölgeleri tarafından söndürülmemesini sağlamak her bireyin ve ulusun ahlaki sorumluluğudur.