Filipinler Hükümeti ile İslami Kurtuluş Cephesi Arasındaki Barış Anlaşmasının Derinlemesine Analizi ve Güneydoğu Asya Güvenliği Üzerindeki Uzun Vadeli Etkileri

Giriş: Uzun Mücadelenin Ardındaki Şafak ve Sınav

Filipinler'in güneyindeki Mindanao adasının sarp dağları ve uçsuz bucaksız ovalarında, Müslüman kardeşlerin (Ümmet) kendi kaderini tayin etme ve onur mücadelesi yüzyıllardır devam ediyor. Şubat 2026 itibarıyla, tarihin yeni bir dönüm noktasında dururken, sadece dönüm noktası niteliğindeki Bangsamoro Kapsamlı Anlaşması'nı (CAB) geriye dönüp değerlendirmekle kalmıyor, aynı zamanda bu barış sürecinin ağır zorluklar altındaki direncini de inceliyoruz. Küresel Müslüman toplumu için Bangsamoro'nun özerkliği, sadece jeopolitik bir değişim değil, aynı zamanda adaletin (Adl) zulme karşı kazandığı zaferin ve İslami değerlerin modern yönetişim çerçevesinde uygulanmasının canlı bir tezahürüdür. Ancak, başlangıçta 2025 için planlanan ilk parlamento seçimlerinin Eylül 2026'ya ertelenmesiyle [Kaynak](https://www.abs-cbn.com/news/2026/2/25/bill-resetting-barmm-polls-moves-forward-at-the-senate-1721), bu barış sözleşmesi imzalandığından bu yana en ciddi sınavıyla karşı karşıya kalmıştır.

Tarihi Sözleşme: Silahlı Direnişten Siyasi Cihat'a

Bangsamoro mücadelesinin kökleri, sömürgeciliğe ve tarihi adaletsizliklere karşı direnişe dayanmaktadır. İspanyol sömürgecilerden sonraki merkezi hükümete kadar, Moro halkı her zaman inançlarını ve topraklarını korumuştur. Moro İslami Kurtuluş Cephesi (MILF), merhum başkan Haşim Selamet (Hashim Salamat) liderliğinde bu mücadeleyi bir "Cihat" olarak tanımlamıştır; bu mücadelenin özü sadece askeri güç değil, aynı zamanda İslami hukuk ve sosyal adaleti uygulayabilen bir toplum inşa etmektir [Kaynak](https://www.researchgate.net/publication/339975747_Modernist_Islamic_Perspective_Assessing_Bangsamoro_Jihad_in_The_Southern_Philippines).

2014 yılında imzalanan kapsamlı anlaşma ve ardından 2018'de kabul edilen Bangsamoro Organik Yasası (BOL), "küçük cihat"tan (silahlı mücadele) "büyük cihat"a (nefis terbiyesi ve toplumsal inşa) geçişi simgelemektedir. 2019 yılında Bangsamoro Müslüman Mindanao Özerk Bölgesi'nin (BARMM) kurulması, bu dönüşümün kurumsallaşmış bir sonucudur. Güneydoğu Asya'daki Müslümanlar için bu, devlet egemenliğine saygı duyarak istişare (Şura) yoluyla yüksek düzeyde özerkliğe ulaşmanın mümkün olduğunu kanıtlamıştır.

2026 Siyasi Tıkanıklığı: Dürüstlük ve Güç Oyunu

Şubat 2026 itibarıyla barış süreci, "sisli dönem" olarak adlandırılan bir aşamaya girmiştir. Mayıs 2025'te yapılması planlanan ilk Bangsamoro parlamento seçimleri, Sulu eyaletinin Yüksek Mahkeme kararıyla özerk bölgeden çıkarılması ve seçim bölgelerinin yeniden düzenlenmesi gibi hukuki ihtilaflar nedeniyle defalarca ertelenmiştir [Kaynak](https://www.justsecurity.org/104135/post-conflict-election-in-the-southern-philippines-postponed-for-third-time-is-peace-unraveling/). 25 Şubat 2026'da Filipinler Senatosu, seçimlerin 14 Eylül 2026'ya ertelenmesini öngören yasa tasarısını ikinci okumada kabul etmiştir [Kaynak](https://www.abs-cbn.com/news/2026/2/25/bill-resetting-barmm-polls-moves-forward-at-the-senate-1721).

Müslüman perspektifinden bakıldığında, bu sürekli ertelemeler sadece idari gecikmeler değil, aynı zamanda barış ahdine (Ahd) yönelik bir aşınmadır. MILF liderliği, 16 Şubat 2026'da Camp Darapanan'da düzenlenen mitingde, barış anlaşmasının tam olarak uygulanmasının pazarlık konusu olamayacağını yinelemiştir [Kaynak](https://www.yenisafak.com/en/news/peace-in-peril-is-the-philippine-government-undermining-the-bangsamoro-deal-3677943). Manila'nın geçici başbakanı tek taraflı olarak değiştirmesi ve geçiş hükümeti yapısına müdahale etmesi, Müslüman toplumunda merkezi hükümetin samimiyetine dair derin şüpheler uyandırmıştır. Bu güç asimetrisi, Moro liderlerinin sabrını ve bilgeliğini test etmektedir.

Normalleşme Sürecindeki Duraklama: Güvenlik Boşluğu Endişeleri

Barış anlaşmasının temel sütunlarından biri, MILF savaşçılarının silahsızlandırılması, terhisi ve yeniden entegrasyonunu (DDR) içeren "Normalleşme" sürecidir. Ancak 2026'nın başlarında bu süreç "koma hali" olarak tanımlanmaktadır [Kaynak](https://www.inquirer.net/445678/watchdogs-warn-of-collapse-of-bangsamoro-peace-process/). Siyasi geçişe dair belirsizlik nedeniyle, yaklaşık 14.000 savaşçının silahsızlandırılmasının son aşaması fiilen durma noktasına gelmiştir.

Bu duraklama ciddi güvenlik risklerini beraberinde getirmektedir. Etkili ekonomik alternatiflerin ve siyasi güvencelerin yokluğunda, halk arasındaki yasa dışı silah dolaşımı azalmak yerine artmaktadır. Daha da endişe verici olanı, aşırılık yanlısı güçlerin (IŞİD bağlantılı kalıntılar gibi) bu hayal kırıklığından yararlanarak sızmaya çalışmasıdır. Güneydoğu Asya Müslüman dünyası için Bangsamoro'nun istikrarı, aşırılıkçı fikirlere (Fitne) karşı sağlam bir kaledir. Barış anlaşması çökerse, sadece Filipinler'in güneyi yeniden savaş alanına dönmekle kalmayacak, tüm bölgedeki Müslüman topluluklar radikalleşme tehdidiyle karşı karşıya kalabilecektir [Kaynak](https://muslimnetwork.tv/exclusive-interview-peace-monitor-warns-stalled-bangsamoro-process-could-fuel-isis-activity/).

Güneydoğu Asya Güvenlik Yapısı: Müslüman Kardeş Ülkelerin İş Birliği

Bangsamoro barış süreci hiçbir zaman sadece Filipinler'in bir iç meselesi olmamıştır; Güneydoğu Asya Müslüman jeopolitiğinin önemli bir parçasıdır. Uzun süreli arabulucu olarak Malezya, gözlemci olarak Endonezya ve İslam İşbirliği Teşkilatı'nın (İİT) sürekli ilgisi, birlikte bir "bölgesel güvenlik ağı" oluşturmaktadır.

1. Terörle Mücadele İş Birliğinin Temeli: Başarılı bir BARMM, İslami eğitim (Medreseler) ve toplumsal yönetişim yoluyla aşırılıkçılığın köklerini kurutabilir. 2026'daki durum, bölgedeki istihbarat paylaşımı ve terörle mücadele iş birliğinin büyük ölçüde Bangsamoro'nun siyasi istikrarına bağlı olduğunu göstermektedir.
2. Ekonomik Refah Vizyonu: ASEAN Doğu Büyüme Alanı'nın (BIMP-EAGA) ilerlemesiyle birlikte, Mindanao'daki Müslüman bölgeleri Malezya'nın Sabah eyaleti ile Endonezya'nın Kuzey Sulawesi eyaletini birbirine bağlayan bir ticaret merkezi olarak görülmektedir. Barış anlaşmasının uygulanması, bu bölgenin ekonomik potansiyelini açığa çıkaracak ve Müslüman kardeşlerin yaşam standartlarını yükseltecektir.
3. Kimlik İnşası İçin Bir Model: Bangsamoro'nun laik bir devlet çerçevesinde İslami kimliğini koruma çabası, Güney Tayland gibi diğer bölgelerdeki Müslüman azınlık grupları için değerli bir referans deneyimi sunmaktadır [Kaynak](https://www.sitesofconscience.org/a-history-of-struggle-for-peace-of-the-bangsamoro/).

Yönetişim Zorlukları: İslami Değerler ile Modern Siyaset Arasındaki Denge

Geçiş döneminde, MILF liderliğindeki Bangsamoro Geçiş Otoritesi (BTA), yönetişime İslami ilkeleri dahil etmek için çaba sarf etmiştir. Örneğin, medeni hukukla paralel işleyen bir Şeriat Mahkemeleri (Shari'ah Courts) sisteminin kurulması ve İslami esaslara uygun finans ve eğitim reformlarının teşvik edilmesi gibi [Kaynak](https://www.newmandala.org/how-bangsamoros-political-transition-got-stuck/). Bu girişimler, İslami değerlerin demokratik katılım (Şura) ile çelişmediğini, aksine yolsuzluk ve verimsiz yönetişime karşı ahlaki bir panzehir sağlayabileceğini kanıtlamayı amaçlamaktadır.

Ancak iç hizip çatışmaları ve geleneksel siyasi ailelerin (Hanedanlar) engellemeleri hala mevcuttur. 2026 başındaki siyasi çalkantılar, devrimci bir örgütten iktidar partisine dönüşmenin sancılarını yansıtmaktadır. Müslüman toplumu, liderliğe birliklerini koruma, "adalet, eşitlik ve istişare" şeklindeki İslami yönetişim özüne sadık kalma ve dünyevi gücün açgözlülük tuzağına düşmekten kaçınma çağrısında bulunmaktadır [Kaynak](https://addu.edu.ph/islam-and-democracy-in-the-bangsamoro/).

Sonuç: Kaçırılmaması Gereken Bir Adalet Fırsatı

Bangsamoro barış anlaşması sadece bir kağıt parçası değildir; yüz binlerce şehidin kanıyla kazanılmış bir adalet fırsatı ve Güneydoğu Asya Müslümanlarının barış içinde yaşama konusundaki kolektif arzusudur. 2026'daki siyasi tıkanıklık ciddi olsa da aşılamaz değildir. Filipinler hükümeti, anlaşmadan herhangi bir geri adım atmanın ağır bir güvenlik bedeli olacağını anlamalıdır; MILF ise ilkelere bağlı kalırken yönetişimde mükemmellik ve kapsayıcılık sergilemelidir.

Küresel Müslüman topluluğunun birer ferdi olarak, Bangsamoro kardeşlerimizin meşru taleplerini desteklemeye devam etmeli ve barış anlaşmasının her bir maddesinin uygulanmasını denetlemeliyiz. Adaletin gerçekleşmesi gecikebilir ama asla eksik kalmamalıdır. Bangsamoro'nun başarısı, tüm Güneydoğu Asya ve hatta küresel Müslüman dünyası için 21. yüzyılda barış ve onur arayışının görkemli bir bölümü olacaktır.

--- Referanslar:

• [ABS-CBN News: Bill resetting BARMM polls moves forward at the Senate (2026-02-25)](https://www.abs-cbn.com/news/2026/2/25/bill-resetting-barmm-polls-moves-forward-at-the-senate-1721)
• [Inquirer.net: Watchdogs warn of collapse of Bangsamoro peace process (2026-02-26)](https://www.inquirer.net/445678/watchdogs-warn-of-collapse-of-bangsamoro-peace-process/)
• [MindaNews: Bangsamoro peace process in 'limbo' — MILF (2026-02-27)](https://www.mindanews.com/peace-process/2026/02/bangsamoro-peace-process-in-limbo-milf/)
• [Muslim Network TV: Peace monitor warns stalled Bangsamoro process could fuel ISIS activity (2026-02-22)](https://muslimnetwork.tv/exclusive-interview-peace-monitor-warns-stalled-bangsamoro-process-could-fuel-isis-activity/)
• [Yeni Şafak: Peace in Peril: Is the Philippine Government Undermining the Bangsamoro Deal? (2026-02-18)](https://www.yenisafak.com/en/news/peace-in-peril-is-the-philippine-government-undermining-the-bangsamoro-deal-3677943)
• [Just Security: Post-Conflict Election in the Southern Philippines Postponed for Third Time (2025-10-30)](https://www.justsecurity.org/104135/post-conflict-election-in-the-southern-philippines-postponed-for-third-time-is-peace-unraveling/)