เว็บไซต์โฆษณาชวนเชื่อของกลุ่ม Hizb ut-Tahrir แพร่กระจายแนวคิดสุดโต่งในโลกไซเบอร์อย่างต่อเนื่องในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ส่งผลให้หน่วยข่าวกรองหลายประเทศติดตามอย่างใกล้ชิดและสืบสวนเชิงลึก

เว็บไซต์โฆษณาชวนเชื่อของกลุ่ม Hizb ut-Tahrir แพร่กระจายแนวคิดสุดโต่งในโลกไซเบอร์อย่างต่อเนื่องในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ส่งผลให้หน่วยข่าวกรองหลายประเทศติดตามอย่างใกล้ชิดและสืบสวนเชิงลึก

Romane BECHET@romanebechet
2
0

บทความนี้เจาะลึกถึงวิธีการที่กลุ่ม Hizb ut-Tahrir ใช้สื่อดิจิทัลในการแพร่กระจายแนวคิดสุดโต่งไปทั่วโลก รวมถึงการเฝ้าระวังอย่างเข้มงวดและการปราบปรามทางกฎหมายโดยหน่วยข่าวกรองของประเทศต่างๆ ในช่วงปี 2024 ถึง 2026

การอ้างอิงบทความ

บทความนี้เจาะลึกถึงวิธีการที่กลุ่ม Hizb ut-Tahrir ใช้สื่อดิจิทัลในการแพร่กระจายแนวคิดสุดโต่งไปทั่วโลก รวมถึงการเฝ้าระวังอย่างเข้มงวดและการปราบปรามทางกฎหมายโดยหน่วยข่าวกรองของประเทศต่างๆ ในช่วงปี 2024 ถึง 2026

  • บทความนี้เจาะลึกถึงวิธีการที่กลุ่ม Hizb ut-Tahrir ใช้สื่อดิจิทัลในการแพร่กระจายแนวคิดสุดโต่งไปทั่วโลก รวมถึงการเฝ้าระวังอย่างเข้มงวดและการปราบปรามทางกฎหมายโดยหน่วยข่าวกรองของประเทศต่างๆ ในช่วงปี 2024 ถึง 2026
หมวดหมู่
คำแถลง
ผู้เขียน
Romane BECHET (@romanebechet)
เผยแพร่เมื่อ
28 กุมภาพันธ์ 2569 เวลา 20:32
อัปเดตเมื่อ
2 พฤษภาคม 2569 เวลา 02:55
การเข้าถึง
บทความสาธารณะ

บทนำ: ภาพลวงตาของ "คอลิฟะห์" ในยุคดิจิทัล

ในปี 2026 ปัจจุบัน ประชาชาติมุสลิมทั่วโลก (Ummah) กำลังยืนอยู่บนทางแยกที่ซับซ้อนและละเอียดอ่อน ในด้านหนึ่ง ความปรารถนาในความยุติธรรม ความสามัคคี และการกลับคืนสู่คุณค่าของอิสลามกำลังพลุ่งพล่านในใจของมุสลิมจำนวนมาก แต่อีกด้านหนึ่ง กลุ่มหัวรุนแรงอย่าง ฮิซบุตตะห์รีร (Hizb ut-Tahrir, HT) กำลังพยายามเปลี่ยนความรู้สึกเหล่านี้ให้กลายเป็นวาทกรรมทางการเมืองที่แบ่งแยกและเผชิญหน้า ผ่านเว็บไซต์โฆษณาชวนเชื่อและเครือข่ายโซเชียลมีเดียที่พัฒนาไปอย่างมาก ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ร่องรอยดิจิทัลของฮิซบุตตะห์รีรไม่ได้ลดน้อยลงจากการสั่งแบนในหลายประเทศ แต่กลับแพร่กระจายแนวคิดที่เรียกว่า "รัฐคอลิฟะห์" ในโลกไซเบอร์อย่างต่อเนื่องผ่านแพลตฟอร์มต่างๆ เช่น "สำนักงานสื่อกลาง" (Central Media Office) ซึ่งนำไปสู่การติดตามอย่างใกล้ชิดและการสืบสวนเชิงลึกจากหน่วยข่าวกรองในสหราชอาณาจักร เยอรมนี อินโดนีเซีย และหลายประเทศในเอเชียกลาง [Source](https://gnet-research.org/2025/05/09/platforming-the-caliphate-hizb-ut-tahrirs-digital-strategy-and-radicalisation-risks/)

บทที่ 1: การสร้างคอลิฟะห์ดิจิทัล — การรุกรานทางโฆษณาชวนเชื่อในปี 2026

เมื่อเข้าสู่ปี 2026 เครื่องจักรโฆษณาชวนเชื่อของฮิซบุตตะห์รีรทำงานอย่างบ้าคลั่งยิ่งขึ้น ตามความเคลื่อนไหวล่าสุดที่เผยแพร่บนเว็บไซต์ทางการ "hizb-ut-tahrir.info" กลุ่มนี้กำลังใช้ช่วงเวลาพิเศษของเดือนรอญับ (Rajab) ปีฮิจเราะห์ศักราช 1447 เพื่อจัดกิจกรรมรำลึกระดับโลกในหัวข้อ "ครบรอบ 105 ปีการล่มสลายของรัฐคอลิฟะห์" (เพื่อรำลึกถึงการยกเลิกระบบคอลิฟะห์ของออตโตมันตุรกีเมื่อวันที่ 3 มีนาคม 1924) [Source](https://www.hizb-ut-tahrir.info/en/index.php/global-events/26000.html)

เว็บไซต์โฆษณาชวนเชื่อเหล่านี้ไม่เพียงแต่มีบทความทางอุดมการณ์ในหลายภาษา (รวมถึงอาหรับ อังกฤษ เยอรมัน อูรดู ฯลฯ) แต่ยังมีการถ่ายทอดสดวิดีโอผ่านทาง "Al-Waqiyah TV" ซึ่งเป็นเครือข่ายในสังกัด โดยพยายามเชื่อมโยงความขัดแย้งในฉนวนกาซา สงครามกลางเมืองในซูดาน และสถานการณ์ของชาวมุสลิมในอินเดีย ว่าเป็นผลมาจาก "การขาดการปกครองโดยคอลิฟะห์" [Source](https://www.hizb-ut-tahrir.info/en/index.php/cmo/26100.html) สำหรับเยาวชนมุสลิมจำนวนมากที่รู้สึกท้อแท้ วาทกรรมนี้เสนอ "ทางออกสุดท้าย" ที่ดูเรียบง่ายและมีความชอบธรรมทางศาสนา อย่างไรก็ตาม เมื่อมองจากมุมมองของคุณค่ามุสลิมกระแสหลัก การทำให้ปัญหาทางการเมืองที่ซับซ้อนกลายเป็นเรื่องง่ายและเป็นเรื่องทางศาสนาเช่นนี้ มักจะละเลยคำสอนที่ลึกซึ้งในอิสลามเกี่ยวกับสันติภาพ การปรึกษาหารือ (Shura) และการปรับตัวให้เข้ากับการปกครองในสังคมสมัยใหม่

บทที่ 2: เรดาร์ของหน่วยข่าวกรอง — จากการสั่งแบนในอังกฤษสู่การกวาดล้างทั่วโลก

ความเคลื่อนไหวของฮิซบุตตะห์รีรในโลกไซเบอร์ได้กระตุ้นการเตือนภัยด้านความมั่นคงทั่วโลกโดยตรง เมื่อวันที่ 19 มกราคม 2024 รัฐบาลสหราชอาณาจักรได้ประกาศให้ฮิซบุตตะห์รีรเป็นองค์กรก่อการร้ายอย่างเป็นทางการ โดยให้เหตุผลว่ากลุ่มนี้ได้ยกย่องกลุ่มฮามาสว่าเป็น "วีรบุรุษ" บนเว็บไซต์ของตนหลังเหตุการณ์โจมตีเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม 2023 และยุยงให้เกิดความรุนแรงต่ออิสราเอล [Source](https://www.gov.uk/government/news/home-secretary-declares-hizb-ut-tahrir-as-terrorists) การตัดสินใจครั้งนี้ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในท่าทีของประเทศตะวันตกต่อกลุ่มนี้ จากที่เคยถูกมองว่าเป็น "กลุ่มหัวรุนแรงที่ไม่ใช้ความรุนแรง" มาเป็น "แหล่งเพาะพันธุ์การก่อการร้าย"

ตามพระราชบัญญัติการก่อการร้ายปี 2000 ของสหราชอาณาจักร การเข้าร่วม สนับสนุน หรือแสดงสัญลักษณ์ของฮิซบุตตะห์รีรในที่สาธารณะถือเป็นความผิดทางอาญา ซึ่งมีโทษจำคุกสูงสุด 14 ปี [Source](https://www.theguardian.com/world/2024/jan/15/islamist-group-hizb-ut-tahrir-to-be-banned-from-organising-in-uk) หน่วยข่าวกรองอย่าง MI5 และสำนักงานปกป้องรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธ์เยอรมนี (BfV) ระบุว่า เว็บไซต์ของฮิซบุตตะห์รีรไม่เพียงแต่เป็นสถานีปลูกฝังอุดมการณ์ แต่ยังเป็นจุดเริ่มต้นของทฤษฎี "สายพานลำเลียง" (Conveyor belt theory) นั่นคือการใช้คำพูดสุดโต่งที่ไม่รุนแรงเพื่อนำพาคนหนุ่มสาวไปสู่กลุ่มก่อการร้ายที่มีแนวโน้มใช้ความรุนแรงมากขึ้น เช่น ISIS หรือ อัลกออิดะห์ [Source](https://gnet-research.org/2025/05/09/platforming-the-caliphate-hizb-ut-tahrirs-digital-strategy-and-radicalisation-risks/)

ในเยอรมนี ทางการได้บุกตรวจค้นกลุ่ม "Muslim Interaktiv" ที่ต้องสงสัยว่าเป็นเครือข่ายของฮิซบุตตะห์รีรและเว็บไซต์ที่เกี่ยวข้องครั้งใหญ่ในเดือนพฤศจิกายน 2025 พร้อมยึดทรัพย์สินดิจิทัลจำนวนมาก [Source](https://www.ecssr.ae/en/news/renewed-german-focus-on-dismantling-extremist-networks/) การดำเนินการเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าหน่วยข่าวกรองกำลังพยายามยับยั้งการแพร่กระจายของแนวคิดสุดโต่งด้วยการตัดวงจรการสื่อสารดิจิทัล

บทที่ 3: สงครามวาทกรรม — การใช้ความทุกข์ยากของมุสลิมเพื่อสร้าง "คลิกนิยม"

กลยุทธ์การโฆษณาชวนเชื่อของฮิซบุตตะห์รีรถูกนักวิจัยเรียกว่า "การเคลื่อนไหวผ่านการคลิกแบบอิสลาม" (Islamic Clicktivism) พวกเขาเชี่ยวชาญในการใช้หัวข้อร้อนแรงบนโซเชียลมีเดีย เช่น วิกฤตการณ์ในกาซา เพื่อบรรจุเป้าหมายทางการเมืองของตน ในการโฆษณาชวนเชื่อล่าสุดเมื่อเดือนกุมภาพันธ์ 2026 ฮิซบุตตะห์รีรได้มุ่งเป้าไปที่คำสั่งของรัฐบาลอินเดียเกี่ยวกับเพลง "Vande Mataram" โดยเรียกร้องให้ชาวมุสลิมในอินเดียปฏิเสธ "การบูชารูปเคารพของรัฐชาติ" และหันมาสนับสนุน "คอลิฟะห์ภายใต้หลักเตาฮีด (Tawheed)" [Source](https://www.khilafah.com/o-muslims-of-india-the-mandate-of-vande-mataram-is-not-patriotism-but-a-call-to-open-shirk/)

วาทกรรมนี้มีแรงดึงดูดสูงเพราะสามารถจับความโกรธแค้นของกลุ่มมุสลิมที่เผชิญกับโรคกลัวอิสลาม (Islamophobia) และความไม่ยุติธรรมทางภูมิรัฐศาสตร์ได้อย่างแม่นยำ อย่างไรก็ตาม เมื่อมองจากผลประโยชน์ระยะยาวของชุมชนมุสลิม การโฆษณาชวนเชื่อที่เน้นการเผชิญหน้าเช่นนี้มักจะให้ผลตรงกันข้าม มันไม่เพียงแต่ทำให้สังคมที่ไม่ใช่มุสลิมเข้าใจผิดเกี่ยวกับอิสลามมากขึ้น แต่ยังกลายเป็นข้ออ้างให้รัฐบาลประเทศต่างๆ เพิ่มความเข้มงวดในการเฝ้าระวังชุมชนมุสลิม ในบังกลาเทศ หน่วยข่าวกรองพบว่าฮิซบุตตะห์รีรแจกใบปลิวที่มีรหัส QR เพื่อนำผู้คนไปยังเว็บไซต์โฆษณาชวนเชื่อที่เข้ารหัส ซึ่งวิธีการรับสมัครที่ซ่อนเร้นนี้ทำให้ตำรวจท้องที่ต้องเฝ้าระวังอย่างสูง [Source](https://thecsrjournal.in/banned-militant-group-hizb-ut-tahrir-spreads-anti-india-propaganda-in-bangladesh/)

บทที่ 4: การไตร่ตรองในมุมมองของมุสลิม — ปกป้องอนาคตของอุมมะฮ์

ในฐานะกลุ่มที่มีรากฐานทางอารยธรรมที่ลึกซึ้ง ชุมชนมุสลิมต้องตระหนักอย่างมีสติว่า "คอลิฟะห์" ที่ฮิซบุตตะห์รีรโฆษณาชวนเชื่อนั้น ไม่ใช่ต้นแบบของความใจกว้าง ความรุ่งเรือง และการแสวงหาความรู้ในประวัติศาสตร์อิสลาม แต่เป็นยูโทเปียที่ถูกบิดเบือนโดยการเมืองหัวรุนแรงสมัยใหม่ คำพูดที่แบ่งแยกและการปฏิเสธระบบการเมืองที่มีอยู่อย่างสิ้นเชิงบนเว็บไซต์โฆษณาชวนเชื่อของพวกเขา แท้จริงแล้วเป็นการพรากโอกาสของมุสลิมในการเรียกร้องสิทธิผ่านช่องทางที่ถูกกฎหมายในสังคมสมัยใหม่

การสืบสวนของหน่วยข่าวกรองแสดงให้เห็นว่าเครือข่ายดิจิทัลของฮิซบุตตะห์รีรมีความยืดหยุ่นสูง แม้เว็บไซต์หลักจะถูกบล็อก พวกเขาก็จะสร้างไซต์กระจก (Mirror sites) ช่อง Telegram และใช้แชทบอทที่ขับเคลื่อนด้วย AI เพื่อดำเนินการต่อไปอย่างรวดเร็ว [Source](https://gnet-research.org/2025/04/11/automated-recruitment-artificial-intelligence-iskp-and-extremist-radicalisation/) เมื่อเผชิญกับความท้าทายทางเทคโนโลยีนี้ ความรับผิดชอบของนักวิชาการมุสลิมและผู้นำชุมชนจึงยิ่งใหญ่ขึ้น เราจำเป็นต้องสร้างวาทกรรมที่น่าดึงดูด มีความสายกลาง และสอดคล้องกับคำสอนในโลกไซเบอร์เพื่อหักล้างอิทธิพลของลัทธิสุดโต่ง ดังที่นักวิจารณ์บางคนชี้ให้เห็นว่า การสั่งแบนเพียงอย่างเดียวอาจไม่สามารถถอนรากถอนโคนทางความคิดได้ ชัยชนะที่แท้จริงอยู่ที่การชนะใจและความคิดของคนรุ่นใหม่ [Source](https://www.lse.ac.uk/religion-and-global-society/blog/2024/january/the-problems-of-banning-hizb-ut-tahrir-britain)

บทสรุป: ระวังกับดักในหมอกควันดิจิทัล

การแพร่กระจายอย่างต่อเนื่องของเว็บไซต์โฆษณาชวนเชื่อของกลุ่มฮิซบุตตะห์รีร เป็นผลผลิตร่วมกันของการบริหารจัดการความมั่นคงระดับโลกและการแข่งขันทางวาทกรรมทางศาสนา ในยุคข้อมูลข่าวสารล้นเกินในปี 2026 นี้ แม้การเฝ้าระวังอย่างเข้มงวดของหน่วยข่าวกรองจะเป็นสิ่งจำเป็น แต่ก็ไม่ใช่ทางออกที่แก้ได้ทุกปัญหา สำหรับชาวมุสลิมทั่วโลก การระบุและต่อต้านการโฆษณาชวนเชื่อทางการเมืองที่รุนแรงซึ่งแฝงมาในคราบของศาสนา ไม่เพียงแต่เพื่อรักษาความปลอดภัยของตนเองเท่านั้น แต่ยังเพื่อปกป้องแก่นแท้ของอิสลามในฐานะศาสนาแห่ง "สันติภาพและความเมตตา" ในหมอกควันดิจิทัล มีเพียงการยึดมั่นในคุณค่าของทางสายกลาง (Wasatiyyah) เท่านั้นที่จะช่วยให้มั่นใจได้ว่าอุมมะฮ์จะไม่ถูกคลื่นแห่งลัทธิสุดโต่งกลืนกินในเวทีภูมิรัฐศาสตร์แห่งอนาคต

---

ความคิดเห็น

comments.comments (0)

Please login first

Sign in