ฟิตนะฮ์ที่ยังคงอยู่: การประเมิน 'รัฐอิสลาม' และการต่อสู้เพื่อความยุติธรรมของประชาชาติมุสลิมในปี 2026

เงาของคอวาริจญ์: ฟิตนะฮ์ในยุคสมัยใหม่

ณ วันที่ 24 กุมภาพันธ์ 2026 ประชาชาติมุสลิมทั่วโลก (อุมมะฮ์) ยังคงต้องเผชิญกับ "ฟิตนะฮ์" (ความวุ่นวาย) ที่ยืดเยื้อซึ่งหว่านล้อมโดยกลุ่มที่รู้จักกันในชื่อ "รัฐอิสลาม" (ดาอิช) เป็นเวลากว่าทศวรรษที่องค์กรนี้อ้างตัวว่าเป็นตัวแทนของ "รัฐคิลาฟะฮ์" ทว่าการกระทำของพวกเขา ซึ่งเต็มไปด้วยการสังหารมุสลิมอย่างไม่เลือกหน้า การทำให้ผู้คนนับล้านต้องพลัดถิ่น และการบิดเบือนคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ ได้ทำให้ผู้รู้ทางศาสนาอิสลาม (อุลามาอ์) ส่วนใหญ่ระบุว่าพวกเขาคือกลุ่ม "คอวาริจญ์" (ผู้ทรยศต่อศาสนา) ในยุคปัจจุบัน [แหล่งข้อมูล](https://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_State)

แม้จะสูญเสียดินแดนหลักในอิรักและซีเรียไปเมื่อหลายปีก่อน แต่กลุ่มนี้กลับพิสูจน์ให้เห็นถึงความยืดหยุ่นที่น่าสลดใจ รายงานล่าสุดจากคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติเมื่อต้นเดือนกุมภาพันธ์ 2026 เตือนว่าภัยคุกคามกำลังกลายเป็นแบบ "หลายขั้วและซับซ้อนมากขึ้น" โดยศูนย์กลางของกลุ่มกำลังย้ายไปยังทวีปแอฟริกาและเทือกเขาโฆราซาน [แหล่งข้อมูล](https://www.africanews.com/2026/02/05/un-warns-islamic-state-threat-growing-situation-urgent-in-west-africa-sahel/) สำหรับอุมมะฮ์ ความท้าทายนี้ไม่ใช่เพียงเรื่องความมั่นคงเท่านั้น แต่ยังเป็นการต่อสู้ที่ลึกซึ้งเพื่อจิตวิญญาณแห่งศรัทธา ในขณะที่เราพยายามปกป้องเยาวชนจากการถูกปลูกฝังแนวคิดสุดโต่ง พร้อมกับต่อต้านกองกำลังทางภูมิรัฐศาสตร์ภายนอกที่มักใช้ "ภัยคุกคามจาก ISIS" เป็นข้ออ้างในการแทรกแซงดินแดนของมุสลิม

พรมแดนแอฟริกา: ศูนย์กลางใหม่แห่งความขัดแย้ง

ในปี 2026 พัฒนาการที่น่ากังวลที่สุดเกิดขึ้นในภูมิภาคซาเฮลและลุ่มน้ำทะเลสาบชาด กลุ่มรัฐอิสลามจังหวัดซาเฮล (ISSP) และกลุ่มรัฐอิสลามจังหวัดแอฟริกาตะวันตก (ISWAP) ได้ฉวยโอกาสจากความไม่มั่นคงทางการเมืองและการถอนกำลังทหารต่างชาติเพื่อขยายอิทธิพล [แหล่งข้อมูล](https://icct.nl/publication/the-islamic-state-in-2025-an-evolving-threat-facing-a-waning-global-response/) เมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ 2026 ISSP ได้อ้างความรับผิดชอบในการโจมตีที่ซับซ้อนและมีการประสานงานกันที่ท่าอากาศยานนานาชาติดิโอรี ฮามานี และฐานทัพอากาศ 101 ในเมืองนีอาเม ประเทศไนเจอร์ [แหล่งข้อมูล](https://thesoufancenter.org/intelbrief-2026-february-3/) การโจมตีครั้งนี้ซึ่งมีการใช้โดรนและวัตถุระเบิด ตอกย้ำถึงความซับซ้อนในการปฏิบัติการที่เพิ่มขึ้นและความสามารถในการโจมตีเป้าหมายทางยุทธศาสตร์ที่สำคัญ

ในมุมมองของอิสลาม โศกนาฏกรรมในซาเฮลยิ่งเลวร้ายลงเนื่องจากกลุ่มเหล่านี้เติบโตขึ้นจากความคับข้องใจในท้องถิ่น ทั้งความยากจน การขาดความยุติธรรม และการถูกทอดทิ้งของชุมชนมุสลิมในชนบท การนำเสนอตัวเองว่าเป็นทางเลือกที่ "ยุติธรรม" แทนระบอบการปกครองที่ทุจริต ทำให้พวกเขาสามารถล่อลวงผู้ที่สิ้นหวังเข้าสู่วงจรแห่งความรุนแรงที่ทำลายชุมชนที่พวกเขาอ้างว่าปกป้องในที่สุด สหประชาชาติระบุว่ากลุ่มเครือข่ายเหล่านี้กำลังดำเนินงานด้วยอิสระมากขึ้น โดยได้รับการสนับสนุนจากเครือข่ายทางการเงิน เช่น สำนักงานอัล-ฟุรกอนในไนจีเรีย ซึ่งให้คำแนะนำเชิงยุทธศาสตร์แก่เครือข่ายทั่วโลก [แหล่งข้อมูล](https://thesoufancenter.org/intelbrief-2026-february-3/)

ภัยคุกคามจากโฆราซานและการปลูกฝังแนวคิดสุดโต่งทางดิจิทัล

ในทางตะวันออก กลุ่มรัฐอิสลามจังหวัดโฆราซาน (ISIS-K) ยังคงเป็นกองกำลังที่ทรงพลัง โดยเฉพาะในพื้นที่ชายแดนของอัฟกานิสถานและทาจิกิสถาน แม้ว่ารัฐบาลตอลิบานจะอ้างว่า ISIS-K ถูกปราบปรามแล้ว แต่ผู้สังเกตการณ์ของสหประชาชาติรายงานในเดือนกุมภาพันธ์ 2026 ว่ากลุ่มนี้ยังคงมี "ขีดความสามารถในการปฏิบัติการที่รุนแรง" และได้เพิ่มความเข้มข้นของกิจกรรมตั้งแต่ปลายปี 2025 [แหล่งข้อมูล](https://amu.tv/132456/)

ISIS-K ได้มุ่งเน้นการสรรหาสมาชิกจากชาวเอเชียกลางมากขึ้น โดยเฉพาะชาวทาจิก ซึ่งมีส่วนเกี่ยวข้องกับแผนการร้ายหลายครั้งในยุโรปและรัสเซีย [แหล่งข้อมูล](https://www.theguardian.com/world/2024/mar/24/islamic-state-recruiting-from-tajikistan-and-other-central-asian-countries) สิ่งที่น่ากังวลที่สุดคือการที่กลุ่มนี้หันมาใช้เทคโนโลยีเกิดใหม่ ในปี 2026 ISIS-K อยู่ในแถวหน้าของการใช้ปัญญาประดิษฐ์ (AI) เพื่อยกระดับการโฆษณาชวนเชื่อ ช่วยให้สามารถแปลเนื้อหาแนวคิดสุดโต่งเป็นภาษาต่างๆ ได้อย่างรวดเร็วและมีคุณภาพสูงเพื่อเข้าถึงผู้ชมทั่วโลก [แหล่งข้อมูล](https://thesoufancenter.org/intelbrief-2025-december-19/) "ฟิตนะฮ์ดิจิทัล" นี้มุ่งเป้าไปที่ผู้ที่เปราะบางและโดดเดี่ยว ซึ่งเน้นย้ำถึงความจำเป็นที่อุมมะฮ์จะต้องสร้างชุดความคิดโต้ตอบที่เข้มแข็ง โดยอิงจากวิชาการอิสลามที่แท้จริงและการรู้เท่าทันสื่อดิจิทัล

ลิแวนต์ในช่วงเปลี่ยนผ่าน: การปิดค่ายอัล-โฮล

ในภูมิภาคลิแวนต์ ภูมิทัศน์ได้เปลี่ยนไปอย่างมากหลังจากการล่มสลายของระบอบการปกครองของ บาชาร์ อัล-อัสซาด ในเดือนธันวาคม 2024 รัฐบาลซีเรียชุดใหม่ที่นำโดย อาเหม็ด อัล-ชารอ ต้องเผชิญกับความท้าทายมหาศาลในการรักษาความปลอดภัยทั่วภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศ [แหล่งข้อมูล](https://www.washingtonpost.com/world/2026/01/26/iraq-spy-chief-isis-syria/) จุดเปลี่ยนสำคัญเกิดขึ้นในเดือนกุมภาพันธ์ 2026 ด้วยการปิดค่ายอัล-โฮล ซึ่งเป็นสถานที่กักกันผู้คนหลายหมื่นคนมานานหลายปี ส่วนใหญ่เป็นผู้หญิงและเด็กที่เกี่ยวข้องกับนักรบ ISIS [แหล่งข้อมูล](https://www.al-monitor.com/originals/2026/02/syria-closes-linked-al-hol-camp-after-emptying-it)

เมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ 2026 ทางการซีเรียประกาศว่าค่ายดังกล่าวได้รับการอพยพออกทั้งหมดแล้ว แม้ว่าการสิ้นสุดของสภาพความเป็นอยู่ที่เลวร้ายในอัล-โฮลจะเป็นเรื่องที่น่ายินดี แต่วิธีการปิดค่ายได้สร้างความกังวลอย่างมาก ผู้อยู่อาศัยหลายพันคนจากไปในลักษณะที่ "ขาดการวางแผนและวุ่นวาย" โดยหลายคนหายตัวไปในทะเลทรายหรือถูกย้ายไปยังค่ายอื่น เช่น อัคตาริน [แหล่งข้อมูล](https://www.hrw.org/news/2026/02/23/northeast-syria-camp-closures-leave-thousands-stranded) องค์กรสิทธิมนุษยชนและสหประชาชาติเตือนว่าครอบครัวที่พลัดถิ่นเหล่านี้มีความเสี่ยงสูงที่จะถูกแสวงหาประโยชน์และถูกเกณฑ์เข้าสู่กลุ่ม ISIS ที่แฝงตัวอยู่ [แหล่งข้อมูล](https://www.understandingwar.org/backgrounder/iran-update-february-16-2026) นอกจากนี้ การส่งตัวผู้ต้องขังชายหลายพันคนไปยังอิรัก ซึ่งพวกเขาเสี่ยงต่อการถูกพิจารณาคดีที่ไม่เป็นธรรมและการปฏิบัติที่เลวร้าย ยังคงเป็นรอยด่างพร้อยในมโนธรรมของประชาคมระหว่างประเทศ [แหล่งข้อมูล](https://www.hrw.org/news/2026/02/23/northeast-syria-camp-closures-leave-thousands-stranded)

การปฏิเสธทางเทววิทยา: การปกป้องเจตนารมณ์แห่งบทบัญญัติอิสลาม (Maqasid al-Sharia)

การปฏิเสธกลุ่มรัฐอิสลามของอุมมะฮ์ไม่ใช่เพียงเรื่องการเมือง แต่เป็นเรื่องทางเทววิทยาอย่างลึกซึ้ง ผู้รู้กระแสหลักได้หักล้างข้อกล่าวอ้างของกลุ่มนี้ในการสถาปนารัฐคิลาฟะฮ์อย่างเป็นระบบ โดยระบุว่าอำนาจการปกครองอิสลามที่ชอบธรรมต้องจัดตั้งขึ้นผ่านกระบวนการ "ชูรอ" (การปรึกษาหารือ) และต้องรักษาไว้ซึ่ง "เจตนารมณ์แห่งบทบัญญัติอิสลาม" (Maqasid al-Sharia) ซึ่งรวมถึงการปกป้องชีวิต ศาสนา สติปัญญา เชื้อสาย และทรัพย์สิน [แหล่งข้อมูล](https://www.cair.com/press_releases/100-muslim-scholars-leaders-to-issue-open-letter-refuting-isis-ideology/)

การประกาศว่าทุกคนที่ไม่เห็นด้วยกับพวกเขาเป็น "กุฟฟาร" (ผู้ปฏิเสธศรัทธา) หรือที่เรียกว่าการทำ "ตักฟีร" ทำให้ ISIS แยกตัวเองออกจากฉันทามติของโลกมุสลิม การทรยศต่ออุดมการณ์ปาเลสไตน์ก็เป็นอีกจุดหนึ่งที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์ แม้พวกเขาจะใช้ความทุกข์ยากของกาซาในการโฆษณาชวนเชื่อ แต่พวกเขากลับโจมตีกลุ่มมุสลิมอื่นๆ อย่างต่อเนื่อง และหลีกเลี่ยงการกระทำที่มีความหมายต่อผู้กดขี่ชาวปาเลสไตน์ [แหล่งข้อมูล](https://www.theguardian.com/world/2024/mar/24/islamic-state-recruiting-from-tajikistan-and-other-central-asian-countries) ความย้อนแย้งนี้ทำให้พวกเขาถูกแปลกแยกจากสาธารณชนมุสลิมทั่วโลกมากขึ้น

บทสรุป: การเรียกร้องเพื่อเอกภาพและความยุติธรรม

การต่อสู้กับกลุ่มรัฐอิสลามในปี 2026 ยังคงเป็นการต่อสู้ที่หลากหลายมิติ แม้ว่ามาตรการรักษาความปลอดภัยจะจำเป็นต่อการปกป้องชีวิตผู้บริสุทธิ์ แต่ความพ่ายแพ้ขั้นเด็ดขาดของอุดมการณ์นี้ต้องอาศัยการแก้ไขที่ต้นเหตุของการเติบโต นั่นคือ ความไม่ยุติธรรม การยึดครอง และการขาดการศึกษาทางศาสนาที่แท้จริง อุมมะฮ์ต้องตื่นตัวต่อทั้งกลุ่มสุดโต่งที่บิดเบือนศรัทธาของเรา และอำนาจภายนอกที่พยายามแสวงหาประโยชน์จากความไม่มั่นคงนี้เพื่อประโยชน์ของตนเอง ด้วยความมุ่งมั่นในความยุติธรรม (อัดล์) การศึกษา และหลักการที่แท้จริงของท่านนบี (ซ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เท่านั้นที่เราจะหวังได้ว่าจะดับไฟแห่งฟิตนะฮ์นี้และคืนความสงบสุขสู่ดินแดนของเรา

เมื่อเรามองไปยังช่วงเวลาที่เหลือของปี 2026 จุดเน้นต้องเปลี่ยนจากการกักกันไปสู่การฟื้นฟูผู้ที่ได้รับผลกระทบจากความขัดแย้งนี้ เพื่อให้แน่ใจว่าเด็กๆ ในค่ายอัล-โฮลและเยาวชนในซาเฮลจะได้รับอนาคตที่กำหนดโดยความหวังมากกว่าความเกลียดชัง [แหล่งข้อมูล](https://reliefweb.int/report/syrian-arab-republic/closure-syrias-al-hol-camp-leaves-thousands-children-risk-and-facing-uncertain-futures)