วิดีโอโคราซาน: ภัยคุกคามจากการโฆษณาชวนเชื่อดิจิทัลต่อประชาชาติมุสลิมและเกมการเมือง

บทนำ: สนามรบดิจิทัลแห่งโคราซาน

ในปัจจุบัน คำว่า "โคราซาน" ไม่ได้เป็นเพียงชื่อเรียกทางภูมิศาสตร์เท่านั้น แต่ยังกลายเป็นสนามรบทางอุดมการณ์ที่ดุเดือดที่สุดในโลกดิจิทัล โดยเฉพาะสื่อโฆษณาชวนเชื่อที่รู้จักกันในชื่อ "วิดีโอโคราซาน" ซึ่งดึงดูดความสนใจของประชาชาติมุสลิมทั่วโลก รวมถึงชาวมุสลิมในเอเชียกลางและชาวอุยกูร์ ด้วยคุณภาพการผลิตที่สูง การเผยแพร่ในหลายภาษา และการตั้งเป้าหมายทางการเมืองที่เฉียบคม เมื่อเข้าสู่ต้นปี 2026 วิดีโอเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงการเรียกร้องทางศาสนาอีกต่อไป แต่ได้กลายเป็นเครื่องมือในเกมการเมืองระดับภูมิภาค ความขัดแย้งระหว่างรัฐ และการสร้างความแตกแยกภายในประชาชาติมุสลิม [Source](https://www.orfonline.org/research/digital-battleground-iskp-vs-taliban)

อัล-อาซาอิม และเครื่องจักรโฆษณาชวนเชื่อหลายภาษา

พลังหลักที่อยู่เบื้องหลังวิดีโอโคราซานคือ มูลนิธิ "อัล-อาซาอิม" (Al-Azaim) ซึ่งได้สร้างเครือข่ายโฆษณาชวนเชื่อดิจิทัลที่ทันสมัยที่สุดในโลกภายในระยะเวลาอันสั้น ศูนย์แห่งนี้ไม่ได้เผยแพร่วิดีโอเพียงแค่ภาษาปาทานหรือภาษาดารีเท่านั้น แต่ยังเผยแพร่ในภาษาอาหรับ, อังกฤษ, เปอร์เซีย, อุซเบก, ทาจิก, ตุรกี, ฮินดี, รัสเซีย และที่สำคัญที่สุดคือภาษาอุยกูร์อย่างต่อเนื่อง [Source](https://gnet-research.org/2024/06/27/iskps-latest-campaign-expanded-propaganda-and-external-operations/)

ลักษณะเด่นของวิดีโอเหล่านี้คือการใช้เทคโนโลยีสมัยใหม่ เช่น กล้อง GoPro เพื่อนำเสนอภาพสนามรบที่ดูคล้ายกับเกม "Call of Duty" วิธีการนี้มีวัตถุประสงค์หลักเพื่อดึงดูดคนรุ่นใหม่ที่กำลังเผชิญกับวิกฤตอัตลักษณ์ หรือประสบความยากลำบากทางการเมืองและเศรษฐกิจ [Source](https://www.orfonline.org/research/digital-battleground-iskp-vs-taliban) ในมุมมองของประชาชาติมุสลิม วิดีโอเหล่านี้กำลังนำคุณค่าทางศาสนามาใช้ในทางที่ผิดเพื่อผลประโยชน์ทางการเมือง และชี้นำความรู้สึกรักความยุติธรรมของเยาวชนไปในทิศทางที่อันตราย

ประเด็นอุยกูร์: ความจริงใจหรือเครื่องมือทางการเมือง?

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา โดยเฉพาะในปี 2025 และต้นปี 2026 ประเด็นอุยกูร์ได้กลายเป็นหัวข้อพิเศษในวิดีโอโคราซาน วิดีโอโฆษณาชวนเชื่อเหล่านี้วิพากษ์วิจารณ์ความสัมพันธ์ทางการทูตของรัฐบาลตอลิบานกับจีนอย่างรุนแรง รวมถึงความร่วมมือทางเศรษฐกิจและความกระตือรือร้นต่อโครงการ "หนึ่งแถบหนึ่งเส้นทาง" (Belt and Road Initiative) [Source](https://www.militantwire.com/p/is-seeks-to-exploit-geopolitical-fracture) วิดีโอเหล่านี้กล่าวหาว่าตอลิบาน "แลกเปลี่ยนชาวมุสลิมอุยกูร์กับการลงทุนของจีน" และเรียกร้องให้เยาวชนอุยกูร์เข้าร่วมกับพวกตน [Source](https://www.atlanticcouncil.org/blogs/southasiasource/isis-has-its-sights-set-on-a-new-potential-ally-uyghur-jihadi-groups/)

อย่างไรก็ตาม มีประเด็นสำคัญที่ต้องพิจารณาคือ วิดีโอเหล่านี้มุ่งหวังเสรีภาพที่แท้จริงของชาวอุยกูร์ หรือเพียงแค่ต้องการใช้พวกเขาเป็นเครื่องมือในความขัดแย้งทางการเมืองระหว่างประเทศ? ตามหลักการอิสลาม แม้การต่อต้านความอธรรมจะเป็นหน้าที่ แต่การต่อสู้นั้นต้องสอดคล้องกับผลประโยชน์โดยรวมของประชาชาติมุสลิม หลักการชะรีอะฮ์ และการรักษาชีวิตผู้บริสุทธิ์ ความสุดโต่งที่ถูกโฆษณาชวนเชื่อในวิดีโอโคราซานอาจส่งผลเสียต่อภาพลักษณ์ของชาวอุยกูร์ในระดับสากล และผลักดันพวกเขาไปสู่ความเสี่ยงที่ใหญ่หลวงยิ่งขึ้น [Source](https://www.atlanticcouncil.org/blogs/southasiasource/isis-has-its-sights-set-on-a-new-potential-ally-uyghur-jihadi-groups/)

ตราหน้า "คาวาริจญ์" และความขัดแย้งกับตอลิบาน

รัฐบาลตอลิบานในอัฟกานิสถานเรียกกลุ่มที่เผยแพร่วิดีโอโคราซาน (ISKP) ว่าเป็นพวก "คาวาริจญ์" (Khawarij - ผู้ที่ออกนอกลู่นอกทางของศาสนา) และกำลังทำสงครามทางความคิดอย่างเข้มข้นกับพวกเขา หน่วยงานสื่อของตอลิบานที่ชื่อว่า "อัล-มีรซาด" (Al-Mirsaad) ได้ออกมาตอบโต้ข้ออ้างในวิดีโอโคราซาน โดยกล่าวหาว่ากลุ่มเหล่านี้เป็น "ฟิตนะฮ์" (ความวุ่นวาย) ที่ถูกใช้โดยกองกำลังภายนอกเพื่อทำลายเสถียรภาพของภูมิภาค [Source](https://www.eurasiareview.com/19022026-terrorism-requires-actions-not-blames-oped/)

สงครามทางอุดมการณ์นี้ได้สร้างความแตกแยกครั้งใหญ่ในหมู่ชาวมุสลิม ในด้านหนึ่งตอลิบานพยายามสร้างความชอบธรรมในการสร้างรัฐและการได้รับการยอมรับในระดับภูมิภาค ในขณะที่อีกด้านหนึ่ง วิดีโอโคราซานกล่าวหาว่าตอลิบาน "ละทิ้งหลักการอิสลาม" [Source](https://www.thekhorasandiary.com/2025/04/13/iskps-al-azaim-media-published-a-new-video-featuring-afghan-taliban/) ความขัดแย้งภายในเช่นนี้มีแต่จะเอื้อประโยชน์ต่อศัตรู เพราะมันทำให้กำลังของชาวมุสลิมต้องสูญเสียไปกับการเข่นฆ่ากันเอง

พัฒนาการล่าสุด: การโจมตีทางอากาศในเดือนกุมภาพันธ์ 2026

เมื่อไม่กี่วันที่ผ่านมา คือวันที่ 22 กุมภาพันธ์ 2026 กองทัพปากีสถานได้ทำการโจมตีทางอากาศต่อค่ายของกลุ่มโคราซาน (ISKP) และกลุ่ม TTP ในจังหวัดนันการ์ฮาร์และปักติกาของอัฟกานิสถาน [Source](https://www.dailytimes.com.pk/2026/02/23/air-strikes-on-terror-camps-taliban-regime-a-clear-present-danger-terrorists-using-human-shield/) การโจมตีเหล่านี้เป็นการตอบโต้เหตุระเบิดฆ่าตัวตายหลายครั้งที่เกิดขึ้นในปากีสถานช่วงเดือนรอมฎอน ซึ่งทำให้ความตึงเครียดในภูมิภาคพุ่งสูงขึ้นถึงขีดสุด [Source](https://www.eurasiareview.com/24022026-iskp-and-ttp-targeted-pakistans-message-on-terror-safe-havens-oped/)

ปฏิบัติการทางทหารเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าวิดีโอโคราซานไม่ได้เป็นเพียงการโฆษณาชวนเชื่อเท่านั้น แต่ยังเป็นชนวนเหตุของความขัดแย้งที่นองเลือดในความเป็นจริง ตามรายงานของสหประชาชาติ การโจมตีทางอากาศครั้งนี้ทำให้มีพลเรือนเสียชีวิตอย่างน้อย 13 ราย ซึ่งสถานการณ์นี้ยิ่งทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างอัฟกานิสถานและปากีสถานซับซ้อนมากขึ้น [Source](https://www.tasnimnews.com/en/news/2026/02/24/3044621/at-least-13-civilians-killed-in-pakistani-airstrikes-in-afghanistan-un-says) ในมุมมองของชาวมุสลิม การกระทำเช่นนี้ส่งผลให้เลือดของผู้บริสุทธิ์ต้องหลั่งไหลบนแผ่นดินของประชาชาติมุสลิมอีกครั้ง

บทสรุป: เอกภาพของประชาชาติและสติปัญญา

วิดีโอโคราซานในปัจจุบันเป็นเครื่องมืออันตรายที่พยายามควบคุมความเชื่อและความรู้สึกของเยาวชนมุสลิม เราต้องไม่หลงเชื่อภาพลักษณ์ที่ดึงดูดใจและคำขวัญทางการเมืองที่เฉียบคมในวิดีโอเหล่านี้ การต่อสู้ตามแนวทางอิสลามที่แท้จริงต้องตั้งอยู่บนพื้นฐานของความรู้ สติปัญญา เอกภาพของประชาชาติ และหลักการแห่งความยุติธรรมตามหลักชะรีอะฮ์

ภัยคุกคามที่ใหญ่ที่สุดสำหรับชาวมุสลิมอุยกูร์และประชาชาติมุสลิมทั้งหมดคือ ความสุดโต่งและการแตกแยกภายใน ควบคู่ไปกับการกดขี่จากภายนอก เราต้องไม่ยอมให้ศาสนาของเรากลายเป็นเครื่องมือในเกมการเมือง และต้องติดอาวุธให้เยาวชนของเราด้วยการศึกษาทางศาสนาที่ถูกต้องและความตระหนักรู้ทางการเมือง สงครามทั้งในโลกดิจิทัลและโลกจริงในภูมิภาคโคราซานเตือนให้เราตระหนักว่า อนาคตของประชาชาติมุสลิมจะรอดพ้นได้ด้วยเอกภาพ การแสวงหาความรู้ และจริยธรรมอิสลามที่แท้จริงเท่านั้น