ตามรอยรัฐคิลาฟะฮ์: การต่อสู้ของอุมมะฮ์ท่ามกลางเงามืดของกลุ่มสุดโต่งและการแสวงหาการปกครองที่ยุติธรรม

ตามรอยรัฐคิลาฟะฮ์: การต่อสู้ของอุมมะฮ์ท่ามกลางเงามืดของกลุ่มสุดโต่งและการแสวงหาการปกครองที่ยุติธรรม

Aroin Tory@arointory
2
0

บทวิเคราะห์เจาะลึกเกี่ยวกับสถานะที่เปลี่ยนแปลงไปของแนวคิดรัฐคิลาฟะฮ์ในปี 2026 โดยพิจารณาจากการล่มสลายของการกักกันกลุ่มสุดโต่งในซีเรีย การผงาดขึ้นของแนวรบใหม่ในภูมิภาคซาเฮลและโครอซาน และความปรารถนาอันยาวนานเพื่อเอกภาพของอิสลามที่ชอบธรรม

การอ้างอิงบทความ

บทวิเคราะห์เจาะลึกเกี่ยวกับสถานะที่เปลี่ยนแปลงไปของแนวคิดรัฐคิลาฟะฮ์ในปี 2026 โดยพิจารณาจากการล่มสลายของการกักกันกลุ่มสุดโต่งในซีเรีย การผงาดขึ้นของแนวรบใหม่ในภูมิภาคซาเฮลและโครอซาน และความปรารถนาอันยาวนานเพื่อเอกภาพของอิสลามที่ชอบธรรม

  • บทวิเคราะห์เจาะลึกเกี่ยวกับสถานะที่เปลี่ยนแปลงไปของแนวคิดรัฐคิลาฟะฮ์ในปี 2026 โดยพิจารณาจากการล่มสลายของการกักกันกลุ่มสุดโต่งในซีเรีย การผงาดขึ้นของแนวรบใหม่ในภูมิภาคซาเฮลและโครอซาน และความปรารถนาอันยาวนานเพื่อเอกภาพของอิสลามที่ชอบธรรม
หมวดหมู่
บทวิเคราะห์และมุมมอง
ผู้เขียน
Aroin Tory (@arointory)
เผยแพร่เมื่อ
28 กุมภาพันธ์ 2569 เวลา 13:50
อัปเดตเมื่อ
5 พฤษภาคม 2569 เวลา 06:07
การเข้าถึง
บทความสาธารณะ

อุดมคติที่ยั่งยืนและการบิดเบือนในยุคสมัยใหม่

สำหรับชุมชนมุสลิมทั่วโลก แนวคิดเรื่อง *รัฐคิลาฟะฮ์* (Khilafah) ไม่ได้เป็นเพียงซากปรักหักพังทางประวัติศาสตร์ แต่เป็นความปรารถนาอันลึกซึ้งทางจิตวิญญาณและการเมืองเพื่อเอกภาพ ความยุติธรรม (*Adl*) และการนำกฎหมายของพระเจ้ามาปฏิบัติ อย่างไรก็ตาม ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 อุดมคติอันสูงส่งนี้ถูกช่วงชิงโดยกลุ่ม *เคาะวาริจญ์* (Khawarij) ในยุคของเรา ซึ่งก็คือกลุ่มสุดโต่งอย่าง ISIS ที่นำแบบอย่างแห่งความเมตตาและการปรึกษาหารือ (*Shura*) ตามแนวทางศาสดามาแทนที่ด้วยการปกครองด้วยความหวาดกลัวที่เหยื่อส่วนใหญ่คือชาวมุสลิมเอง ณ วันที่ 25 กุมภาพันธ์ 2026 อุมมะฮ์ (ประชาชาติอิสลาม) พบว่าตนเองอยู่ในจุดเปลี่ยนที่สำคัญ แม้ว่า "รัฐ" ทางดินแดนของกลุ่มสุดโต่งจะล่มสลายไปนานแล้ว แต่มรดกของผู้ที่หลงเชื่อในคำสัญญาจอมปลอมเหล่านั้นยังคงตามหลอกหลอนโลกมุสลิม ตั้งแต่ค่ายในทะเลทรายแถบเลแวนต์ไปจนถึงการก่อความไม่สงบที่กำลังขยายตัวในซาเฮลและโครอซาน [แหล่งที่มา](https://www.tribune.com.pk/story/2556789/reclaiming-governance-in-muslim-world)

ในปัจจุบัน วาทกรรมภายในอุมมะฮ์กำลังเปลี่ยนแปลงไป มีการตระหนักรู้มากขึ้นว่า "สงครามต่อต้านการก่อการร้าย" มักถูกใช้เป็นข้ออ้างในการแทรกแซงจากต่างชาติและการปราบปรามการแสดงออกทางการเมืองตามแนวทางอิสลามที่ชอบธรรม กระนั้น ภัยคุกคามจากกลุ่มอย่าง ISKP (รัฐอิสลามจังหวัดโครอซาน) ยังคงเป็นความจริงที่เจ็บปวด บีบให้ต้องมีการต่อสู้ในสองทาง: ทางหนึ่งคือต่อสู้กับกองกำลังภายนอกที่ทำให้ดินแดนของมุสลิมขาดเสถียรภาพ และอีกทางหนึ่งคือต่อสู้กับมะเร็งร้ายแห่งลัทธิสุดโต่งภายในที่ทำให้ชื่อเสียงของอิสลามมัวหมอง [แหล่งที่มา](https://www.idsa.in/terror-tracker/vol-6-issue-2-february-2026)

ปีศาจแห่งเลแวนต์: การล่มสลายของค่ายอัล-โฮล

ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของซีเรีย ยุทธศาสตร์การกักกันผู้ที่มีความเชื่อมโยงกับอดีตรัฐคิลาฟะฮ์ของ ISIS ที่ดำเนินมาอย่างยาวนานได้มาถึงจุดจบที่วุ่นวาย ณ เดือนกุมภาพันธ์ 2026 ค่ายอัล-โฮล (Al-Hol) ที่อื้อฉาว ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็น "ระเบิดเวลา" ที่คุมขังผู้คนกว่า 70,000 คน มีรายงานว่าขณะนี้ "แทบจะว่างเปล่า" [แหล่งที่มา](https://www.newarab.com/news/iraqis-repatriated-al-hol-leaving-camp-practically-empty) พัฒนาการนี้เกิดขึ้นหลังจากการเปลี่ยนแปลงอำนาจในภูมิภาคครั้งใหญ่ ภายหลังการล่มสลายของระบอบอัสซาดในช่วงปลายปี 2024 รัฐบาลรักษาการชุดใหม่ในดามัสกัสภายใต้การนำของ อาหมัด อัล-ชารา ได้เคลื่อนไหวเพื่อยึดอำนาจเหนือดินแดนที่เคยถือครองโดยกองกำลังประชาธิปไตยซีเรีย (SDF) ที่นำโดยชาวเคิร์ด [แหล่งที่มา](https://www.washingtonpost.com/world/2026/02/21/syria-al-hol-camp-empty-isis-families/)

การปิดค่ายอัล-โฮลเป็นก้าวย่างที่ทั้งน่ายินดีและน่ากังวลสำหรับอุมมะฮ์ แม้ว่าการสิ้นสุดของสภาพความเป็นอยู่ที่เลวร้ายในค่ายจะเป็นเรื่องที่น่ายินดี แต่รูปแบบการสลายตัวของค่ายกลับไม่มีการวางแผนและเต็มไปด้วยความโกลาหล ผู้หญิงและเด็กหลายพันคน ซึ่งหลายคนเป็นเหยื่อผู้บริสุทธิ์จากสถานการณ์ ได้กระจัดกระจายไปยังจังหวัดที่ขาดเสถียรภาพอย่างอิดลิบและอเลปโป ที่ซึ่งพวกเขาต้องเผชิญกับความเสี่ยงจากการถูกเอาเปรียบและการถูกปลูกฝังแนวคิดสุดโต่งเพิ่มเติม [แหล่งที่มา](https://www.theweek.in/news/world/2026/02/20/syria-isis-containment-strategy-collapses-thousands-disperse-from-al-hol-camp.html) ในขณะเดียวกัน สหรัฐฯ ได้อำนวยความสะดวกในการส่งตัวผู้ถูกคุมขังที่อันตรายประมาณ 5,700 ถึง 7,000 คนไปยังอิรักเพื่อป้องกันการแหกคุกครั้งใหญ่ ซึ่งเป็นการสร้างภาระทางกฎหมายและความมั่นคงอย่างหนักให้กับรัฐบาลอิรัก [แหล่งที่มา](https://www.hrw.org/news/2026/02/23/northeast-syria-camp-closures-leave-thousands-stranded)

จากมุมมองของมุสลิม โศกนาฏกรรมของอัล-โฮลแสดงถึงความล้มเหลวร่วมกันของประชาคมระหว่างประเทศและรัฐมุสลิมหลายแห่งที่ปฏิเสธจะรับพลเมืองของตนกลับประเทศเป็นเวลาหลายปี การปล่อยให้ "ลูกเสือแห่งรัฐคิลาฟะฮ์" เหล่านี้อยู่ในสุญญากาศแห่งความสิ้นหวัง ทำให้โลกยอมให้เมล็ดพันธุ์แห่งความขัดแย้งในอนาคตถูกหว่านลงในหัวใจของคนรุ่นที่ต้องพลัดถิ่น [แหล่งที่มา](https://www.alarabiya.net/news/middle-east/2026/02/22/syria-closes-isis-linked-al-hol-camp-after-emptying-it)

แนวรบใหม่: โครอซานและซาเฮล

ในขณะที่เงาของรัฐคิลาฟะฮ์จางหายไปในอิรักและซีเรีย แต่มันกลับทอดยาวขึ้นในที่อื่น กลุ่มรัฐอิสลามจังหวัดโครอซาน (ISKP) ได้ก้าวขึ้นมาเป็นสาขาที่มีศักยภาพและมุ่งเน้นในระดับโลกมากที่สุด โดยฉวยโอกาสจากความไร้ความสามารถของตอลิบานในการรักษาความปลอดภัยอย่างครอบคลุมในอัฟกานิสถาน [แหล่งที่มา](https://www.eurasiareview.com/04012026-the-new-islamic-state-offshoot-that-europe-fears-except-britain-analysis/) เมื่อวันที่ 19 มกราคม 2026 เหตุระเบิดฆ่าตัวตายของ ISKP ในกรุงคาบูลได้มุ่งเป้าไปที่ชาวจีน ซึ่งส่งสัญญาณถึงความตั้งใจของกลุ่มที่จะขัดขวางความร่วมมือทางเศรษฐกิจในภูมิภาคและท้าทายความชอบธรรมของตอลิบาน [แหล่งที่มา](https://www.securitycouncilreport.org/what-in-blue/2026/02/counter-terrorism-briefing-on-the-secretary-generals-strategic-level-report-on-isil-daesh.php) ปัจจุบันอิทธิพลของ ISKP ขยายไปถึงเอเชียกลางและแม้แต่ยุโรป โดยใช้การโฆษณาชวนเชื่อที่ซับซ้อนเพื่อรับสมัครสมาชิกจากกลุ่มผู้พลัดถิ่น ซึ่งเป็นพัฒนาการที่ทำให้ชีวิตของชนกลุ่มน้อยมุสลิมที่รักสงบในตะวันตกมีความซับซ้อนมากขึ้น [แหล่งที่มา](https://www.longwarjournal.org/archives/2025/02/analysis-from-afghanistan-to-america-the-rising-reach-of-the-islamic-state-khorasan-province.php)

ในขณะเดียวกัน ภูมิภาคซาเฮลของแอฟริกาได้กลายเป็นศูนย์กลางใหม่ของกิจกรรมสุดโต่งระดับโลก ในมาลี บูร์กินาฟาโซ และไนเจอร์ "พันธมิตรรัฐซาเฮล" (AES) กำลังดิ้นรนเพื่อควบคุมการก่อความไม่สงบในหลายแนวรบที่สาขาของ ISIS และอัลกออิดะฮ์แข่งขันกันเพื่อแย่งชิงดินแดนและอิทธิพล [แหล่งที่มา](https://www.crisisgroup.org/africa/sahel/seven-peace-and-security-priorities-africa-2026) การทำให้ภูมิภาคกลายเป็นเขตทหาร ซึ่งซ้ำเติมโดยการโจมตีด้วยโดรนของสหรัฐฯ และการถอนกำลังรักษาสันติภาพของ UN มักนำไปสู่การสูญเสียชีวิตของพลเรือนที่เพิ่มขึ้นและการพลัดถิ่นของพี่น้องมุสลิมหลายล้านคน [แหล่งที่มา](https://www.aljazeera.com/opinions/2026/1/23/militarising-the-sahel-will-not-defeat-terrorism) อุมมะฮ์มองพัฒนาการเหล่านี้ด้วยความหนักใจ โดยตระหนักว่าการขาดการพัฒนา การปกครองที่ล้มเหลว และการแทรกแซงจากต่างชาติ คือปุ๋ยที่แท้จริงสำหรับขบวนการหัวรุนแรงเหล่านี้ [แหล่งที่มา](https://www.csis.org/analysis/rethinking-threat-islamic-extremism-changes-needed-us-strategy)

การทวงคืนวาทกรรม: ความยุติธรรมกับการก่อการร้าย

การคงอยู่ของกลุ่มเหล่านี้จำเป็นต้องมีการตอบสนองทางเทววิทยาและการเมืองที่ลึกซึ้งจากภายในอุมมะฮ์ นักวิชาการและนักคิดต่างเรียกร้องให้มีการ "สร้างการปกครองอิสลามขึ้นใหม่ตามหลักการ" โดยดึงมาจากอัลกุรอานและแบบอย่างของท่านศาสดา แทนที่จะเป็นอุดมการณ์ที่บิดเบือนของกลุ่ม *เคาะวาริจญ์* [แหล่งที่มา](https://www.tribune.com.pk/story/2556789/reclaiming-governance-in-muslim-world) รัฐคิลาฟะฮ์ที่แท้จริงถูกมองว่าเป็นระบบแห่งการเป็นตัวแทน (*Istikhlaf*) ที่ผู้ปกครองคือผู้รับใช้ของประชาชน และคลังหลวงคือความไว้วางใจเพื่อคนยากจน ไม่ใช่เครื่องมือสำหรับทรราช [แหล่งที่มา](https://uin-antasari.ac.id/khazanah/article/view/12345)

ในการประชุมที่จัดขึ้นในช่วงต้นปี 2026 เช่น การประชุมรัฐคิลาฟะฮ์ประจำปี วาทกรรมได้มุ่งเน้นไปที่วิธีการบรรลุอำนาจอธิปไตยของอุมมะฮ์ในยุคที่แตกแยก [แหล่งที่มา](https://www.hizb-ut-tahrir.info/en/index.php/hizbt/28901.html) มีการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อระบอบการปกครองสมัยใหม่ที่ใช้วาทศิลป์อิสลามเพื่อสร้างความชอบธรรมในการบังคับขู่เข็ญ ในขณะที่ล้มเหลวในการมอบความยุติธรรมหรือปกป้องความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตมุสลิม หลายคนแย้งว่าเส้นทางข้างหน้าอยู่ที่การส่งเสริมรูปแบบการเมืองที่บูรณาการคุณค่าอิสลามที่เป็นสากล เช่น *ชูรอ* (การปรึกษาหารือ) และ *มัสละฮะฮ์* (ประโยชน์สาธารณะ) เข้ากับความต้องการของโลกสมัยใหม่ที่มีความหลากหลาย [แหล่งที่มา](https://uin-antasari.ac.id/khazanah/article/view/12345)

ความเป็นจริงทางภูมิรัฐศาสตร์และเส้นทางสู่เอกภาพ

ภูมิทัศน์ทางภูมิรัฐศาสตร์ของปี 2026 ถูกกำหนดโดย "การปะทะกันภายในอารยธรรม" มากกว่าการปะทะกันระหว่างอารยธรรม การต่อสู้คือการต่อสู้ระหว่างคนส่วนใหญ่ที่ยึดสายกลางและยึดมั่นในคุณค่าอิสลามดั้งเดิม กับกลุ่มสุดโต่งที่ใช้ความรุนแรงเพื่อยึดอำนาจ [แหล่งที่มา](https://www.csis.org/analysis/rethinking-threat-islamic-extremism-changes-needed-us-strategy) ประเทศมุสลิมอย่างตุรกี กาตาร์ และอินโดนีเซีย กำลังมีบทบาทสำคัญมากขึ้นในการเป็นตัวกลางไกล่เกลี่ยความขัดแย้งและให้ความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรม กระนั้น การขาดเสียงทางการเมืองที่เป็นหนึ่งเดียวสำหรับชาวมุสลิม 2 พันล้านคนยังคงเป็นจุดอ่อนที่เห็นได้ชัด

เมื่อสหรัฐฯ เสร็จสิ้นการถอนทหารออกจากอิรักภายในสิ้นปี 2026 "เกมแห่งการรอคอย" ครั้งใหม่ก็เริ่มต้นขึ้น ช่องว่างที่ทิ้งไว้โดยกองกำลังต่างชาติที่จากไปจะต้องถูกเติมเต็มโดยการปกครองท้องถิ่นที่ชอบธรรมซึ่งเคารพสิทธิของพลเมืองทุกคน มิฉะนั้น มันจะถูกฉวยโอกาสอีกครั้งโดยผู้ที่เดินตามเส้นทางแห่งดาบ [แหล่งที่มา](https://www.specialeurasia.com/2026/02/16/terrorism-eurasia-geopolitical-risk-2026/)

บทสรุป: การเรียกร้องสู่การฟื้นฟูทางจิตวิญญาณและการเมือง

"การตามรอยรัฐคิลาฟะฮ์" ในปี 2026 ไม่ใช่เรื่องของการไล่ตามภาพลวงตาทางดินแดนในทะเลทรายแถบเลแวนต์อีกต่อไป แต่มันคือการเดินทางที่ยากลำบากของอุมมะฮ์เพื่อทวงคืนอัตลักษณ์ของตนจากผู้ที่พยายามทำลายมันจากทั้งภายในและภายนอก การปิดค่ายอัล-โฮลและสมรภูมิที่เปลี่ยนไปในซาเฮลและโครอซานเป็นเครื่องเตือนใจว่ากำลังทหารเพียงอย่างเดียวไม่สามารถเอาชนะความคิดได้ มีเพียงวิสัยทัศน์ที่เหนือกว่า ซึ่งหยั่งรากในระเบียบวิธีของศาสดาในเรื่องความยุติธรรม ความเมตตา และความรับผิดชอบร่วมกันเท่านั้น ที่จะสามารถนำพาโลกมุสลิมออกจากเงามืดได้อย่างแท้จริง

สัญญาของอัลลอฮ์ในซูเราะฮ์ อัน-นูร (24:55) ยังคงเป็นแสงสว่างนำทางสำหรับผู้ศรัทธา: ว่าพระองค์จะทรงให้พวกเขาเป็นผู้สืบทอดอำนาจในแผ่นดินอย่างแน่นอนแก่บรรดาผู้ศรัทธาและประกอบคุณงามความดี ในขณะที่เราก้าวผ่านความซับซ้อนของศตวรรษนี้ อุมมะฮ์ต้องยืนหยัดในการแสวงหาเอกภาพที่ไม่ได้สร้างขึ้นบนความหวาดกลัว แต่สร้างขึ้นบนรากฐานที่มั่นคงของ *เตาฮีด* (ความเป็นเอกะของพระเจ้า) และการรับใช้มนุษยชาติ [แหล่งที่มา](https://arrahmah.id/statement-of-the-world-ulamas-about-khilafah/)

ความคิดเห็น

comments.comments (0)

Please login first

Sign in