การดำเนินงานของเครือข่ายรัฐอิสลามและอิทธิพลที่เปลี่ยนแปลงไปต่อความมั่นคงระดับโลกกำลังถูกเฝ้าติดตามอย่างใกล้ชิดโดยหน่วยงานต่อต้านการก่อการร้ายสากลในยุคดิจิทัล

ความยั่งยืนของอุดมการณ์รัฐอิสลามในโลกที่แตกแยก

ณ วันที่ 28 กุมภาพันธ์ 2026 แนวคิดเรื่อง *Khilafah* (รัฐอิสลาม) ยังคงเป็นเสาหลักที่สำคัญ แม้จะมีการโต้แย้งอย่างหนักในวาทกรรมทางการเมืองและจิตวิญญาณของอิสลาม ในขณะที่ดินแดนทางกายภาพที่กลุ่มสุดโต่งเคยยึดครองได้สูญสลายไปเกือบหมดแล้ว แต่ "เครือข่ายรัฐอิสลาม" (Caliphate Islamic Network - CIN) ซึ่งเป็นโครงข่ายแบบกระจายอำนาจและมีหลายขั้ว ทั้งในรูปแบบดิจิทัลและเซลล์ปฏิบัติการจริง ได้วิวัฒนาการไปสู่องค์กรระดับโลกที่ซับซ้อน การดำเนินงานของเครือข่ายนี้และอิทธิพลที่มีต่อความมั่นคงระดับโลกกำลังอยู่ภายใต้การตรวจสอบอย่างเข้มงวดจากหน่วยงานต่อต้านการก่อการร้ายสากล โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อสหประชาชาติเตรียมการทบทวนกลยุทธ์ต่อต้านการก่อการร้ายระดับโลก (GCTS) ครั้งที่ 9 ในช่วงปลายปีนี้ [แหล่งที่มา](https://www.ohchr.org) สำหรับประชาชาติมุสลิมทั่วโลก หรือ *Ummah* พัฒนาการนี้ถือเป็นความท้าทายสองประการ: ความจำเป็นในการปกป้องสังคมของเราจาก *Fitna* (ความวุ่นวาย) ของความรุนแรงจากกลุ่มสุดโต่ง ในขณะเดียวกันก็ต้องปกป้องเสรีภาพพลเมืองและความปรารถนาทางเทววิทยาที่ชอบธรรมเพื่อความสามัคคี ท่ามกลางกลไกการสอดแนมระดับโลกที่รุกล้ำเข้ามามากขึ้น

วิวัฒนาการของเครือข่ายรัฐอิสลาม (CIN)

CIN ในปี 2026 ไม่ได้ถูกจำกัดด้วยธงสีดำเหนือเมืองโมซูลหรือร็อกเกาะฮ์อีกต่อไป แต่ได้เปลี่ยนผ่านไปสู่ "รูปแบบองค์กรแบบผสมผสาน" ที่รักษาสมดุลระหว่างการปกครองตนเองในระดับภูมิภาคกับการกำกับดูแลทางดิจิทัลจากส่วนกลาง [แหล่งที่มา](https://icct.nl) รายงานข่าวกรองจากต้นปี 2026 ระบุว่าภัยคุกคามจากกลุ่มต่างๆ เช่น ดาอิช (Da'esh) และอัลกออิดะฮ์ (Al-Qaeda) มีความซับซ้อนมากขึ้น โดยทวีความรุนแรงในหลายพื้นที่ทั่วกลุ่มประเทศซีกโลกใต้ (Global South) [แหล่งที่มา](https://www.securitycouncilreport.org)

ภูมิภาคซาเฮลในแอฟริกาได้กลายเป็นโหนดหลัก โดยมีกลุ่มพันธมิตรอย่างรัฐอิสลามจังหวัดแอฟริกาตะวันตก (ISWAP) เข้าควบคุมพื้นที่กว้างขวางและใช้ระบบอากาศยานไร้คนขับ (UAS) ในการปฏิบัติการทางยุทธวิธี [แหล่งที่มา](https://thesoufancenter.org) ในขณะเดียวกัน ในเอเชียกลาง รัฐอิสลามจังหวัดโครสซาน (IS-K) ยังคงรักษาขีดความสามารถที่มีประสิทธิภาพในการปฏิบัติการภายนอก แม้จะได้รับแรงกดดันอย่างต่อเนื่องจากหน่วยงานในภูมิภาค [แหล่งที่มา](https://www.un.org) การเปลี่ยนแปลงจาก "รัฐ" เดี่ยวไปสู่ "เครือข่ายของเครือข่าย" ช่วยให้กลุ่มเหล่านี้สามารถฉวยโอกาสจากความคับข้องใจในท้องถิ่น ตั้งแต่ความไม่มั่นคงทางการเมืองไปจนถึงการถูกกีดกันทางเศรษฐกิจ ในขณะที่ยังคงรักษาวาทกรรมระดับโลกที่รวมเป็นหนึ่งเดียวในฐานะ "รัฐอิสลามดิจิทัล" (Digital Khilafah)

พรมแดนดิจิทัล: เอไอ การเข้ารหัส และการต่อสู้เพื่อช่วงชิงมวลชน

ในยุคดิจิทัล CIN ได้บุกเบิกการใช้เทคโนโลยีอุบัติใหม่เพื่อหลีกเลี่ยงมาตรการรักษาความปลอดภัยแบบดั้งเดิม ภายในต้นปี 2026 กลุ่ม IS-K และสาขาอื่นๆ ได้กลายเป็นผู้นำในการทดลองใช้ปัญญาประดิษฐ์ (AI) เพื่อเพิ่มแรงดึงดูดและขอบเขตการเข้าถึงของการโฆษณาชวนเชื่อ [แหล่งที่มา](https://thesoufancenter.org) กลุ่มเหล่านี้ใช้ตัวแทน AI อัตโนมัติเพื่อจัดการการคัดกรองผู้สมัครเบื้องต้นและการสรรหาบุคลากรบนแพลตฟอร์มที่มีการเข้ารหัส ซึ่งเป็นแนวโน้มที่สะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงในวงกว้างไปสู่การสรรหาบุคลากรที่ขับเคลื่อนด้วย AI ในโลกธุรกิจ [แหล่งที่มา](https://www.zalaris.com)

หน่วยงานต่อต้านการก่อการร้ายตั้งข้อสังเกตว่า การบ่มเพาะแนวคิดสุดโต่งในปัจจุบันมักเกิดขึ้นผ่าน "อัลกอริทึมการบ่มเพาะแนวคิด" บนโซเชียลมีเดียและแพลตฟอร์มเกม ซึ่งวัยรุ่นมักเป็นสัดส่วนสำคัญของการจับกุมที่เชื่อมโยงกับกลุ่ม IS ในยุโรป [แหล่งที่มา](https://reliefweb.int) สำหรับ *Ummah* สนามรบดิจิทัลนี้มีความอันตรายเป็นพิเศษ การนำคำศัพท์ทางศาสนาอิสลามไปใช้ในทางที่ผิดโดยกลุ่ม *Khawarij* (กลุ่มสุดโต่งที่หลงผิด) สร้างภาพลักษณ์ที่บิดเบือนต่อศรัทธาของเรา ทำให้เยาวชนมุสลิมที่รู้สึกแปลกแยกตกเป็นเหยื่อของความรู้สึกผิดๆ เกี่ยวกับเป้าหมายและพันธกิจทางศาสนา [แหล่งที่มา](https://www.state.gov) อย่างไรก็ตาม การตอบโต้จากหน่วยงานระหว่างประเทศมักเกี่ยวข้องกับการสอดแนมทางดิจิทัลแบบเหวี่ยงแห ซึ่งเสี่ยงต่อการทำให้การแสดงออกทางศาสนาที่ชอบธรรมและการ *Da'wah* (การเผยแผ่ศาสนา) กลายเป็นอาชญากรรม

การเปลี่ยนแปลงทางภูมิรัฐศาสตร์: การป้องกันประเทศไตรภาคีและการตอบสนองของอุมมะฮ์

เพื่อตอบสนองต่อภัยคุกคามที่เปลี่ยนแปลงไปเหล่านี้ รัฐที่มีประชากรมุสลิมส่วนใหญ่หลายแห่งกำลังยืนยันอธิปไตยด้านความมั่นคงของตนเอง พัฒนาการที่สำคัญในช่วงต้นปี 2026 คือการเกิดขึ้นของกรอบความร่วมมือด้านการป้องกันประเทศแบบไตรภาคีระหว่างปากีสถาน ซาอุดีอาระเบีย และตุรกี [แหล่งที่มา](https://muslimnetwork.tv) ข้อตกลงนี้ซึ่งรวมถึงเทคโนโลยีทางทหารขั้นสูงของตุรกีและฐานะทางการเงินที่มั่นคงของซาอุดีอาระเบีย แสดงถึงความพยายามอย่างจริงจังในการเปลี่ยนความกังวลทางยุทธศาสตร์ร่วมกันให้เป็นกรอบการทำงานทางทหารระดับสถาบันที่เป็นอิสระจากพันธมิตรที่นำโดยตะวันตก

การเปลี่ยนแปลงนี้สะท้อนถึงการประเมินใหม่ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นภายในโลกมุสลิม นั่นคือการตระหนักว่าเหยื่อรายหลักของความรุนแรงจาก CIN ก็คือชาวมุสลิมนั่นเอง ในปี 2025 ประมาณ 60-70% ของการโจมตีของผู้ก่อการร้ายทั้งหมดเกิดขึ้นในประเทศแถบแอฟริกา โดยที่ภูมิภาคซาเฮลยังคงเป็นศูนย์กลางของความรุนแรงดังกล่าว [แหล่งที่มา](https://www.rsis.edu.sg) การเป็นผู้นำในการต่อต้านการก่อการร้าย ประเทศเหล่านี้มีเป้าหมายที่จะทวงคืนวาทกรรมเรื่องความมั่นคงและเสถียรภาพ เพื่อให้มั่นใจว่าการต่อสู้กับลัทธิสุดโต่งจะไม่ถูกใช้เป็นข้ออ้างในการแทรกแซงกิจการของ *Ummah* จากภายนอก

รัฐแห่งการสอดแนม vs เสรีภาพพลเมืองของมุสลิม

การติดตามใน "ยุคดิจิทัล" ที่หน่วยงานระหว่างประเทศกล่าวถึง มีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อเสรีภาพพลเมืองของชาวมุสลิมทั่วโลก ในขณะที่ UN ทบทวนกลยุทธ์ต่อต้านการก่อการร้ายระดับโลกในปี 2026 มีเสียงเรียกร้องให้มีการตรวจสอบที่เป็นอิสระมากขึ้น เพื่อป้องกันการนำมติการต่อต้านการก่อการร้ายไปใช้เป็นเครื่องมือในการละเมิดสิทธิมนุษยชน [แหล่งที่มา](https://www.ohchr.org) ในหลายประเทศ แนวปฏิบัติการสอดแนมของรัฐและการใช้ศาลทหารได้นำไปสู่การกักขังโดยพลการและการปราบปรามการแสดงออกทางการเมือง [แหล่งที่มา](https://www.researchgate.net)

จากมุมมองของมุสลิม ความท้าทายคือการทำให้แน่ใจว่า "สงครามต่อต้านการก่อการร้าย" จะไม่กลายเป็นสงครามถาวรต่อ *Ummah* ตัวอย่างเช่น การใช้เครื่องมือจ้างงานและคัดกรองที่ขับเคลื่อนด้วย AI ได้ก่อให้เกิดการร้องเรียนเรื่องการเลือกปฏิบัติหลายร้อยกรณี โดยมีความกังวลว่าระบบเหล่านี้อาจตอกย้ำอคติทางประวัติศาสตร์ต่อชื่อหรือภูมิหลังทางวัฒนธรรมของมุสลิม [แหล่งที่มา](https://www.akerman.com) เมื่อเราก้าวเข้าสู่ปี 2026 ความจำเป็นในการกำกับดูแลโดยมีมนุษย์เป็นศูนย์กลาง (human-in-the-loop) และการใช้ AI อย่างมีจริยธรรม ไม่ใช่แค่ความจำเป็นทางกฎหมาย แต่เป็นพันธกิจทางศีลธรรมเพื่อปกป้องศักดิ์ศรีของผู้ศรัทธาทุกคน

การทวงคืนทางเทววิทยา: การนิยามรัฐอิสลามที่แท้จริง

ท้ายที่สุดแล้ว การต่อสู้กับ CIN คือการต่อสู้ทางเทววิทยา *Khilafah* คือระบบการนำที่อิงตามอัลกุรอานและซุนนะฮ์ โดยเน้นที่ความยุติธรรม (*'Adl*) วิทยปัญญา (*Hikmah*) และความรับผิดชอบ [แหล่งที่มา](https://uinsa.ac.id) รูปแบบของรอชิดีน (Rashidun) ในประวัติศาสตร์คือรูปแบบของผู้นำที่มีจริยธรรม ไม่ใช่ความรุนแรงแบบทำลายล้างที่เผยแพร่โดยเครือข่ายสุดโต่งสมัยใหม่

นักวิชาการภายใน *Ummah* กำลังเรียกร้องให้มีการตีความ *Khilafah* ใหม่ตามบริบทและมีความครอบคลุม เพื่อให้เหมาะสมกับความต้องการของสังคมพหุนิยมสมัยใหม่ สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการแยกแยะระหว่าง "จินตนาการที่อันตราย" ของกลุ่มสุดโต่ง กับความปรารถนาทางจิตวิญญาณที่ชอบธรรมสำหรับชุมชนโลกที่เป็นหนึ่งเดียว ซึ่งให้ความสำคัญกับความยุติธรรมทางสังคมเหนือผลประโยชน์ทางโลกหรืออาณานิคม [แหล่งที่มา](https://www.newlinesinstitute.org) การทวงคืนวาทกรรมนี้จะช่วยให้ชุมชนมุสลิมสามารถเสนอทางเลือกเชิงบวกต่อความคับข้องใจที่ CIN นำไปใช้ประโยชน์ โดยมุ่งเน้นไปที่ความต้องการด้านมนุษยธรรมและสวัสดิภาพโดยรวมของ *Ummah* [แหล่งที่มา](https://www.state.gov)

บทสรุป: เส้นทางสู่ความสามัคคีและความยุติธรรม

อิทธิพลที่เปลี่ยนแปลงไปของเครือข่ายรัฐอิสลามในปี 2026 ทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจถึง *Fitna* ที่ยังคงคุกคามชุมชนโลกของเรา อย่างไรก็ตาม มันยังเป็นโอกาสสำหรับ *Ummah* ในการเป็นผู้นำในการกำหนดกระบวนทัศน์ด้านความมั่นคงที่มีรากฐานมาจากคุณค่าอิสลามในเรื่องความยุติธรรมและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ในขณะที่หน่วยงานระหว่างประเทศยังคงติดตามทางดิจิทัลต่อไป โลกมุสลิมจะต้องตื่นตัว—ไม่เพียงแต่ต่อภัยคุกคามจากลัทธิสุดโต่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกัดกร่อนสิทธิขั้นพื้นฐานของเราด้วย ด้วยความร่วมมือระดับภูมิภาค อธิปไตยทางเทคโนโลยี และความชัดเจนทางเทววิทยา เราจะสามารถนำทางผ่านความซับซ้อนของยุคดิจิทัลในขณะที่ยังคงยึดมั่นในหลักการเหนือกาลเวลาแห่งศรัทธาของเรา