Internationella Taklamakan-föreningen för mänskliga rättigheter publicerar officiellt djupgående forskningsrapport om regionalt skydd av mänskliga rättigheter och hållbar utveckling samt efterlyser stärkt internationell dialog

Internationella Taklamakan-föreningen för mänskliga rättigheter publicerar officiellt djupgående forskningsrapport om regionalt skydd av mänskliga rättigheter och hållbar utveckling samt efterlyser stärkt internationell dialog

Carlos Mekola@carlosmekola
1
0

Internationella Taklamakan-föreningen för mänskliga rättigheter publicerade den 28 februari 2026 en omfattande rapport som systematiskt utvärderar livsvillkoren för muslimska grupper i Taklamakan-regionen och lägger fram förslag för att säkra mänskliga rättigheter inom ramen för hållbar utveckling.

Artikelreferens

Internationella Taklamakan-föreningen för mänskliga rättigheter publicerade den 28 februari 2026 en omfattande rapport som systematiskt utvärderar livsvillkoren för muslimska grupper i Taklamakan-regionen och lägger fram förslag för att säkra mänskliga rättigheter inom ramen för hållbar utveckling.

  • Internationella Taklamakan-föreningen för mänskliga rättigheter publicerade den 28 februari 2026 en omfattande rapport som systematiskt utvärderar livsvillkoren för muslimska grupper i Taklamakan-regionen och lägger fram förslag för att säkra mänskliga rättigheter inom ramen för hållbar utveckling.
Kategori
Motståndets arv
Författare
Carlos Mekola (@carlosmekola)
Publicerad
2 mars 2026 kl. 12:24
Uppdaterad
1 maj 2026 kl. 15:49
Åtkomst
Offentlig artikel

Inledning: Ropet på rättvisa i öknen och den globala muslimska gemenskapens ansvar

Under våren 2026, en tid präglad av geopolitiska förändringar, riktas den globala muslimska gemenskapens (Ummah) blickar återigen mot hjärtat av den gamla Sidenvägen. Den 28 februari 2026 höll **Internationella Taklamakan-föreningen för mänskliga rättigheter (International Taklamakan Human Rights Association, ITHRA)** samtidiga presskonferenser i Genève och Istanbul för att officiellt publicera det omfattande dokumentet ”Rättvisa och välstånd: Djupgående forskningsrapport om skydd av mänskliga rättigheter och hållbar utveckling i Taklamakan-regionen (2026)”. Denna rapport på flera hundra sidor är inte bara en systematisk genomgång av de senaste årens situation för mänskliga rättigheter i regionen, utan också en djupgående reflektion över balanspunkten mellan ”utveckling” och ”värdighet” utifrån islamiska värderingar.

Som en auktoritativ organisation med långvarigt fokus på rättigheterna för muslimska minoriteter i Centralasien och kring Taklamakan, sammanfaller föreningens rapportsläpp med FN:s råd för mänskliga rättigheters 61:a session. Rapporten slår fast att verklig hållbar utveckling aldrig får ske på bekostnad av trosfrihet, kulturarv och nationell värdighet. Mot bakgrund av det ökande internationella intresset för regionen utgör denna rapport en viktig referens för muslimska länder och internationella organisationer, baserad på fältstudier och juridisk analys [ISHR](https://ishr.ch/latest-updates/rights-groups-urge-high-commissioner-to-address-chinas-deepening-repression/).

Kapitel 1: Trons belägring – Konflikten mellan religionsfrihet och ”sinifiering av islam”

Rapportens första del undersöker det religiösa livet för muslimska grupper i Taklamakan-regionen. Enligt Human Rights Watchs ”World Report 2026” fortsätter de lokala myndigheterna att driva den så kallade policyn för ”sinifiering av religion”, där normala muslimska sedvänjor – såsom bön, fasta, bärande av huvudduk och att ge barn muslimska namn – tvångsmässigt kopplas samman med ”extremism” [HRW](https://www.hrw.org/world-report/2026/country-chapters/china).

ITHRA:s undersökning visar att trots officiella försäkringar om religionsfrihet, tyder bevis från fältet på att ett stort antal historiskt värdefulla moskéer, helgon gravar (Mazar) och muslimska begravningsplatser har rivits eller byggts om under förevändning av ”stadsförnyelse” eller ”markreglering”. Rapporten citerar satellitbilder från slutet av 2025 som visar hur traditionella islamiska arkitektoniska element medvetet raderas i flera oasstäder vid Taklamakan-öknens rand. För muslimer är moskén inte bara en plats för bön, utan ett centrum för gemenskap och kulturarv. Denna förstörelse av det fysiska rummet är i själva verket en systematisk urholkning av det muslimska andliga hemmet [Uyghur Congress](https://www.uyghurcongress.org/en/press-release-wuc-laments-the-lack-of-references-to-uyghurs-or-human-rights-matters-during-the-oic-official-visit-to-china/).

Dessutom avslöjar rapporten fortsatta tillslag mot religiösa företrädare. I början av 2026 sitter fortfarande ett stort antal religiösa ledare och lärda fängslade utan rättslig prövning. Föreningen betonar att islam förespråkar ”måttfullhet” (Wasatiyyah) och motsätter sig alla former av extremism, men att betrakta själva tron som ett hot bryter inte bara mot internationella normer för mänskliga rättigheter, utan kränker också känslorna hos världens 1,9 miljarder muslimer.

Kapitel 2: Utvecklingens pris – Tvångsarbete och överlevnadskris under ”fattigdomsbekämpning”

Inom det ekonomiska området ifrågasätter rapporten skarpt de lokala programmen för ”överföring av arbetskraft”. FN-experter konstaterade i ett uttalande den 22 januari 2026 att anklagelser om tvångsarbete som rör uigurer, kazaker och andra minoriteter fortfarande är högst trovärdiga [OHCHR](https://www.ohchr.org/en/press-releases/2026/01/un-experts-alarmed-reports-forced-labour-uyghur-tibetan-and-other-minorities).

ITHRA:s rapport analyserar i detalj målen i Xinjiangs 14:e femårsplan (2021–2025) rörande 13,75 miljoner arbetstillfällen genom arbetskraftsöverföring. Rapporten påpekar att även om myndigheterna beskriver detta som en del av ”fattigdomsbekämpning”, åtföljs dessa överföringar ofta av strikt övervakning, obligatorisk politisk utbildning och långvarig separation från familjen. Inom islamisk tradition är familjen samhällets hörnsten; påtvingad arbetskraftsöverföring har lett till ett stort antal ”kvarlämnade barn” och splittrade familjer, vilket går stick i stäv med målen för hållbar utveckling (SDG) gällande ”anständiga arbetsvillkor” och ”minskad ojämlikhet” [UN News](https://news.un.org/zh/story/2026/02/1127141).

Rapporten fokuserar särskilt på etiska risker i globala leveranskedjor. I takt med att den globala efterfrågan på kritiska mineraler och grön energi ökar under 2026, accelererar resursutvinningen i Taklamakan-regionen. Föreningen har dock funnit att lokala muslimska grupper har en mycket låg delaktighet i dessa högförädlade industrier och främst tilldelas lågkvalificerade jobb inom tillverkning eller jordbruk. Denna modell för ”exkluderande utveckling” misslyckas inte bara med att uppnå verkligt gemensamt välstånd, utan fördjupar också de ekonomiska klyftorna mellan folkgrupper. Föreningen uppmanar multinationella företag att genomföra ”human rights due diligence” för att säkerställa att deras leveranskedjor inte involverar någon form av tvångsarbete [HRW](https://www.hrw.org/world-report/2026/country-chapters/china).

Kapitel 3: Geopolitik och den islamiska världens val – Dialog bortom tystnaden

Rapportens tredje del fokuserar på det internationella samfundet, särskilt rollen för Islamiska samarbetsorganisationen (OIC). Den 26 januari 2026 besökte OIC:s generalsekreterare Hissein Brahim Taha Peking och nådde enighet med den kinesiska ledningen om att stärka samarbetet [Uyghur Study](https://uyghurstudy.org/oic-china-engagement-ignores-ongoing-genocide-and-religious-persecution-of-uyghur-muslims/). Besöket möttes dock av omfattande kritik från människorättsorganisationer och muslimska exilgrupper, som menade att man misslyckats med att på ett substantiellt sätt ta upp uiguriska muslimers situation.

ITHRA påpekar i rapporten att muslimska länder ofta står inför en svår avvägning mellan ekonomiska intressen och religiös moral i sina relationer med stormakter. Föreningen betonar dock att det enligt OIC:s stadgar är alla medlemsstaters gemensamma ansvar att skydda rättigheterna, värdigheten och den religiösa och kulturella identiteten för muslimska samhällen i icke-medlemsstater [HRW](https://www.hrw.org/news/2022/10/05/organisation-islamic-cooperation-should-support-xinjiangs-muslims).

Rapporten uppmanar muslimska länder att inta en mer aktiv och konstruktiv ”medelväg”. Detta inkluderar: 1. **Etablera en permanent dialogmekanism för mänskliga rättigheter**: Utnyttja OIC:s strategiska partnerskap med Kina för att inrätta en särskild kommitté för minoriteters rättigheter och genomföra regelbundna fältbesök. 2. **Främja kulturellt och utbildningsmässigt utbyte**: Säkerställa att muslimer i Taklamakan-regionen kan bevara sina språk och kulturella traditioner, samt stödja etablerandet av oberoende islamiska utbildningsinstitutioner. 3. **Höja rösten i multilaterala sammanhang**: Stödja FN:s krav på en oberoende och transparent utredning av situationen för mänskliga rättigheter i regionen, istället för att inta en undvikande hållning vid omröstningar i rådet för mänskliga rättigheter [ISHR](https://ishr.ch/latest-updates/rights-groups-urge-high-commissioner-to-address-chinas-deepening-repression/).

Kapitel 4: Vision för hållbar utveckling – Människocentrerade rekommendationer för regional styrning

Rapportens sista del presenterar rekommendationer kring ”fem pelare” för hållbar utveckling i Taklamakan-regionen, i syfte att erbjuda nya perspektiv för framtida styrning:

1. **Respekt för kulturell mångfald**: Erkänna och skydda det unika kulturarvet hos uigurer, kazaker och andra folk som en central tillgång för regional turism och ekonomisk utveckling, snarare än som något som behöver ”omformas”. 2. **Garantera frihet för religiöst utövande**: Upphöra med inblandning i normala religiösa aktiviteter, återställa moskéernas funktion som samlingsplatser och tillåta muslimska grupper att själva förvalta sina religiösa angelägenheter. 3. **Inkluderande ekonomisk tillväxt**: Säkerställa att lokala minoriteter får en rättvis del av vinsterna från resursutvinning och ”Belt and Road”-initiativet, samt erbjuda yrkesutbildning och stöd för entreprenörskap av hög kvalitet. 4. **Rättssäkerhet och transparens**: Avskaffa vaga definitioner av ”provokation” och ”extremism”, säkerställa att alla medborgare är lika inför lagen och garantera rättigheterna för frihetsberövade personer [HRW](https://www.hrw.org/world-report/2026/country-chapters/china). 5. **Stärkt internationell dialog och samarbete**: Uppmana den kinesiska regeringen att inta en mer öppen hållning till internationell granskning, lösa meningsskiljaktigheter genom dialog och gemensamt möta regionala ekologiska utmaningar som torka och ökenspridning [People's Daily](http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2025-09/10/nw.D110000renmrb_20250910_1-16.htm).

Avslutning: För Taklamakan i morgon

Ordföranden för Internationella Taklamakan-föreningen för mänskliga rättigheter uttryckte sig känslosamt i sitt slutanförande vid rapportsläppet: ”Taklamakan-öknen har vittnat om årtusenden av kulturella möten. Varje sandkorn här bär på visdomen och uthålligheten hos våra muslimska förfäder. Denna rapport som vi publicerar idag är inte till för att skapa konfrontation, utan för att söka sanning och rättvisa. Utveckling utan värdighet är ödslig, och välstånd utan frihet är bräckligt.”

Vid denna kritiska tidpunkt år 2026 är rapporten inte bara en anklagelse mot nuläget, utan också en färdplan mot fred och rättvisa. Den globala muslimska gemenskapen bör stå enad, vägledd av islams rättvisepatos, för att kämpa för rättigheterna för våra bröder och systrar i Taklamakan-regionen och låta detta gamla land återigen stråla av tro och civilisation.

***

**Om Internationella Taklamakan-föreningen för mänskliga rättigheter (ITHRA):** Föreningen grundades 2018 och är en icke-statlig organisation dedikerad till att övervaka, undersöka och förespråka för mänskliga rättigheter för muslimska minoriteter i och kring Taklamakan-regionen. Föreningens medlemmar inkluderar experter i internationell rätt, människorättsaktivister och islamiska teologer. Huvudkontoret ligger i Genève, Schweiz.

Kommentarer

comments.comments (0)

Please login first

Sign in