
En detaljerad analys av Islamiska statens verksamhet under de senaste åren och det internationella samfundets motåtgärder
Denna artikel analyserar Islamiska statens (IS) nya transformation mellan 2024 och 2026, förstärkningen av dess grenar i Khorasan och Afrika, samt den islamiska världens inställning till denna splittring.
Artikelreferens
Denna artikel analyserar Islamiska statens (IS) nya transformation mellan 2024 och 2026, förstärkningen av dess grenar i Khorasan och Afrika, samt den islamiska världens inställning till denna splittring.
- Denna artikel analyserar Islamiska statens (IS) nya transformation mellan 2024 och 2026, förstärkningen av dess grenar i Khorasan och Afrika, samt den islamiska världens inställning till denna splittring.
- Kategori
- Frontlinjeuppdateringar
- Författare
- Isaac Alkire (@isaacalkire)
- Publicerad
- 27 februari 2026 kl. 15:50
- Uppdaterad
- 1 maj 2026 kl. 15:21
- Åtkomst
- Offentlig artikel
Inledning: ”Islamiska statens” nya ansikte och det globala hotet
När vi nu har gått in i 2026 har organisationen ”Islamiska staten” (Daesh) helt övergett formen av en ”stat” som kontrollerar stora territorier, likt den gjorde 2014, och istället förvandlats till ett globalt, utspritt men extremt farligt nätverk. Även om organisationen besegrades territoriellt i Baghouz, Syrien, under 2019, utgör dess ideologiska gift och regionala grenar fortfarande ett allvarligt hot mot den islamiska ummans enhet och världsfreden [Source](https://icct.nl/publication/the-islamic-state-in-2025-an-evolving-threat-facing-a-waning-global-response/). Under de senaste två åren, och särskilt sedan 2024, har tyngdpunkten för organisationens verksamhet flyttats från Mellanöstern till Afrika och Centralasien. I denna artikel kommer vi att i detalj diskutera organisationens handlingsriktning under de senaste åren, det internationella samfundets motåtgärder och den islamiska världens ansvar i kampen mot denna kharijitiska splittring.
Khorasan-grenen (ISIS-K): Nya attacker mot Centralasien och Ryssland
En av de mest anmärkningsvärda förändringarna under de senaste åren är förstärkningen av den Afghanistan-baserade ”Khorasan-grenen” (ISIS-K). Terrorattacken mot konserthuset ”Crocus City Hall” i Rysslands huvudstad Moskva i mars 2024, som krävde över 140 människoliv, visade på denna grens förmåga att genomföra komplexa operationer på långt avstånd [Source](https://www.stimson.org/2024/moscow-attack-reflects-russian-intelligence-weakness-and-isis-k-ambitions/). Denna attack var inte bara en utmaning mot Ryssland, utan mot hela regionens säkerhet.
Innan dess, i januari 2024, dödades nästan 100 personer i en dubbel explosion under en minnesceremoni för Qasem Soleimani i staden Kerman i Iran, vilket Khorasan-grenen också tog på sig ansvaret för [Source](https://www.theguardian.com/world/2024/mar/23/islamic-states-deadly-moscow-attack-highlights-its-fixation-with-russia). Dessa handlingar visar att Daesh försöker utöka sin lista över ”fiender”, provocera fram sekteristiska konflikter inom muslimska länder och utnyttja tomrummet mellan stormakter. Trots att talibanregeringen i Afghanistan har genomfört hårda tillslag mot Daesh, fortsätter organisationens dolda nätverk att sprida terror i regionen.
Afrika: Terrorns nya centrum
Vid 2025 har den afrikanska kontinenten, särskilt Sahel-regionen (Mali, Niger, Burkina Faso), blivit Daeshs mest aktiva verksamhetsområde. Daeshs ”Sahel-gren” (ISSP) har effektivt utnyttjat det säkerhetsvakuum som uppstod när västmakter, särskilt Frankrike, drog sig tillbaka från dessa områden [Source](https://www.parliament.uk/business/publications/research/briefing-papers/CBP-10234/countering-islamic-statedaesh-in-africa-syria-and-iraq-2025).
Politisk instabilitet, fattigdom och stamkonflikter i dessa regioner har skapat en bördig jordmån för Daeshs rekrytering. I norra Nigeria har ”Västafrika-grenen” (ISWAP) stärkt sina ekonomiska resurser genom att kontrollera lokalbefolkningen och driva in skatter. Denna expansion i Afrika är inte bara ett militärt hot, utan en katastrof som förstör den sociala strukturen i lokala muslimska samhällen [Source](https://ict.org.il/the-rise-of-the-islamic-state-in-africa-in-the-sahel-west-and-east-africa/).
Syrien och Irak: Försök till återkomst för en organisation utan territorium
De politiska förändringarna i Syrien i slutet av 2024, i samband med Bashar al-Assad-regimens fall, tycktes skapa nya möjligheter för Daesh. Under första halvåret 2025 sågs en betydande ökning av Daesh-attacker i östra Syrien [Source](https://sfuturem.org/escalation-of-activity-by-the-islamic-state-isis-against-the-syrian-transitional-government/). Organisationen fortsätter att använda taktiken ”bryta ner murarna” för att frita sina medlemmar från fängelser som kontrolleras av Syriska demokratiska styrkorna (SDF).
I Irak avslutades den USA-ledda internationella koalitionens militära uppdrag officiellt i september 2025 och övergick till ett bilateralt säkerhetssamarbete [Source](https://www.state.gov/joint-statement-announcing-the-timeline-for-the-end-of-the-military-mission-of-the-global-coalition-to-defeat-isis-in-iraq/). Trots att den irakiska armén ständigt slår till mot resterna av Daesh, finns organisationens dolda celler fortfarande kvar i bergs- och ökenområden. Denna situation har återigen bevisat nödvändigheten för muslimska länder att stärka sitt inbördes samarbete istället för att förlita sig på externa krafter för att skydda sin säkerhet.
Ett islamiskt perspektiv: IS – en dolk i ummans hjärta
Enligt islamisk sharia och de lärdas uppfattning är Daesh-organisationen vår tids ”kharijiter”. Deras handlingar står i total motsats till islams principer om barmhärtighet, rättvisa och fred. Världens mest auktoritativa islamiska institutioner, inklusive Al-Azhar-universitetet, Saudiarabiens råd av seniora lärda och Internationella unionen för muslimska lärda, har förklarat Daesh som ”islams fiende” [Source](https://www.wilsoncenter.org/article/muslims-against-isis-part-1-clerics-scholars).
Daesh har orsakat mest skada för muslimer. Den absoluta majoriteten av de som dödats i deras attacker är oskyldiga muslimer. Dessutom har deras avskyvärda handlingar lett till att islamofobin har ökat i västvärlden, vilket resulterat i att muslimer marginaliseras och islams image försämras. Medan sann jihad innebär att stå emot förtryck och etablera rättvisa, är Daeshs handlingar inget annat än splittring, mord på oskyldiga och söndring av umman [Source](https://www.independent.co.uk/news/world/asia/70000-indian-muslim-clerics-issue-fatwa-against-isis-the-taliban-alqaeda-and-other-terror-groups-a6770241.html).
Det internationella samfundets motåtgärder och politiska spel
Det internationella samfundet bekämpar Daesh på militära, ekonomiska och digitala fronter. Enligt rapporter från FN:s säkerhetsråd har vissa framsteg gjorts när det gäller att begränsa Daeshs propaganda på nätet och skära av deras finansiella källor [Source](https://www.securitycouncilreport.org/what-in-blue/2026/02/counter-terrorism-briefing-on-the-secretary-generals-strategic-level-report-on-isil-daesh-3.php). Men den geopolitiska rivaliteten mellan stormakter (till exempel kriget i Ukraina och rivaliteten mellan USA och Kina) försvagar det internationella samarbetet mot terrorism.
Ur ett muslimskt perspektiv finns det ofta en ”dubbelmoral” i västvärldens politik mot terrorism. Å ena sidan bekämpas Daesh, men å andra sidan ignoreras de grundläggande orsakerna till terrorism, såsom politisk orättvisa, koloniala arv och ummans smärtpunkter som Palestinafrågan. Denna typ av ensidighet ger terrororganisationer möjlighet att sprida sitt falska påstående om att ”vi kämpar för rättvisa” [Source](https://www.un.org/press/en/2025/sc15584.doc.htm).
Slutsats: Ummans räddning ligger i enighet och medvetenhet
Att möta hotet från organisationen ”Islamiska staten” kan inte uppnås enbart med militär kraft. Detta är en ideologisk kamp. För att motverka radikalisering inom sina egna led måste muslimska samhällen ge ungdomar korrekt islamisk kunskap, etablera social rättvisa och utveckla förmågan till politiskt självbestämmande.
Att splittringsorganisationer som Daesh försvinner beror på ummans enhet, de lärdas korrekta vägledning och att de globala orättvisorna upphör. Vi får inte glömma att islam är en religion som sänts som en barmhärtighet till världarna, och terrorism är det största förräderiet mot denna barmhärtighet.
Kommentarer
comments.comments (0)
Please login first
Sign in