Aktivity džihádistických webových stránok a taktiky digitálneho náboru sa dostávajú pod intenzívny globálny dohľad, zatiaľ čo bezpečnostní experti varujú pred zvýšeným úsilím o online radikalizáciu

Únos posvätného konceptu

V posvätných tradíciách islamu predstavuje termín *džihád* vrchol duchovného a morálneho úsilia – vnútorný boj proti vlastnému egu a vonkajšie úsilie o presadzovanie spravodlivosti a pravdy. Avšak v digitálnom prostredí roku 2026 je tento ušľachtilý koncept systematicky rozkladaný a zneužívaný okrajovými extrémistickými webovými stránkami. Tieto platformy, operujúce v tieňoch temného webu (dark web) a šifrovaných komunikačných služieb, spustili sofistikovanú digitálnu ofenzívu, ktorá sa zameriava na srdcia a mysle globálnej moslimskej komunity (*Umma*). Bezpečnostní experti aj islamskí učenci teraz bijú na poplach a varujú, že vývoj taktík digitálneho náboru dosiahol kritickú hranicu, ktorá si vyžaduje jednotnú reakciu z technologického aj duchovného frontu [Úrad OSN pre boj proti terorizmu](https://www.un.org/counterterrorism/).

Súčasná kríza nie je len otázkou bezpečnosti; je to teologická a sociálna naliehavosť. Pre Ummu predstavuje šírenie týchto „džihádistických“ webových stránok dvojsečnú zbraň. Na jednej strane lákajú zraniteľnú mládež na skreslenú verziu šaríe, ktorá uprednostňuje násilie pred milosrdenstvom. Na druhej strane ich aktivity podnecujú globálnu vlnu islamofóbie, čo vedie k zvýšenému sledovaniu a marginalizácii nevinných moslimov po celom svete. Pri skúmaní stavu online radikalizácie na začiatku roka 2026 je jasné, že bitka o naratív islamu sa odohráva v kódoch algoritmov rovnako ako v priestoroch mešít.

Vzostup „AI kalifátu“: Generatívna radikalizácia

Najvýznamnejším posunom v extrémistických taktikách za posledných osemnásť mesiacov bola integrácia generatívnej umelej inteligencie (AI). Extrémistické webové stránky sa už nespoliehajú na statické fóra alebo nekvalitné videá, ale využívajú veľké jazykové modely (LLM) na vytváranie vysoko personalizovaného náborového obsahu. Títo „AI imámovia“ sú naprogramovaní tak, aby viedli dialógy v reálnom čase s jednotlivcami, ktorí sú zvedaví alebo rozčarovaní, a prispôsobovali svoju rétoriku konkrétnym sťažnostiam a psychologickým profilom svojich cieľov [Global Network on Extremism and Technology](https://gnet-research.org/).

Do februára 2026 bezpečnostné agentúry identifikovali desiatky platforiem, ktoré využívajú technológiu deepfake na napodobňovanie rešpektovaných učencov, pričom prekrúcajú ich slová tak, aby schvaľovali extrémistické ideológie. Táto „generatívna radikalizácia“ umožňuje rozsah náboru, ktorý bol predtým nepredstaviteľný. Tieto webové stránky obsah nielen hostia; dynamicky ho generujú, čím obchádzajú tradičné filtre založené na kľúčových slovách, ktoré používajú technologickí giganti. Pre Ummu to predstavuje hlbokú skúšku (*Fitna*), keďže hranica medzi autentickým náboženským vedením a algoritmickou manipuláciou sa čoraz viac stiera. Jednoduchosť, s akou tieto platformy dokážu produkovať vysokokvalitnú, emocionálne pôsobivú propagandu v rôznych jazykoch – od urdčiny cez francúzštinu až po svahilčinu – urobila z digitálnej hranice primárne bojisko pre expanziu extrémistov [Správa Europolu TE-SAT 2025](https://www.europol.europa.eu/).

Zneužívanie rán Ummy

Geopolitické tragédie posledných dvoch rokov, najmä pretrvávajúce utrpenie v Gaze a nestabilita v regióne Sahel, poskytli úrodnú pôdu pre extrémistické webové stránky. Tieto platformy odborne zneužívajú legitímnu bolesť a hnev Ummy a prezentujú svoje násilné programy ako jedinú „autentickú“ reakciu na západnú ľahostajnosť a regionálnu korupciu. Šírením neoverených alebo vysoko upravených záberov civilných obetí tieto stránky obchádzajú racionálny diskurz a apelujú priamo na surové emócie mladých moslimov, ktorí cítia hlbokú solidaritu so svojimi utláčanými bratmi a sestrami [Al Jazeera News](https://www.aljazeera.com/).

Koncom roka 2025 bol zaznamenaný nárast aktivity na decentralizovaných platformách ako Matrix a Rocket.Chat, kam sa extrémistické skupiny presunuli, aby sa vyhli centralizovanej moderácii hlavných sociálnych sietí. Tieto „digitálne bezpečné prístavy“ podporujú efekt ozveny (echo-chamber), kde sú zložité reality medzinárodného práva a islamskej jurisprudencie nahradené binárnym videním sveta „my verzus oni“. Bezpečnostní analytici si všimli, že tieto webové stránky čoraz častejšie využívajú „gamifikáciu“ – začleňovanie prvkov online hier a systémov odmien – aby udržali mládež v angažovanosti a znecitliveli ju voči násiliu. Táto taktika je obzvlášť zákerná, pretože sa zameriava na deti vo veku dvanásť a trinásť rokov, ktoré sa s týmito naratívmi môžu stretnúť pri hraní populárnych online hier [The Guardian](https://www.theguardian.com/).

Pasca sledovania a erózia súkromia

Keďže globálny dohľad nad týmito webovými stránkami silnie, reakcia medzinárodných bezpečnostných agentúr má často podobu „plošného záťahu“, ktorý neúmerne postihuje širšiu moslimskú komunitu. Implementácia pokročilých nástrojov sledovania pomocou AI, určených na sledovanie extrémistických aktivít, viedla k zvýšenému monitorovaniu legitímnych náboženských prejavov. V mnohých západných krajinách môže už samotný akt vyhľadávania historických alebo teologických informácií o džiháde spustiť varovné signály v národných bezpečnostných databázach [Digital Rights Watch](https://digitalrightswatch.org.au/).

Z pohľadu Ummy to vytvára atmosféru strachu a autocenzúry. Keď sa digitálny priestor stane panoptikom, schopnosť moslimov zapájať sa do *Dawah* (pozývanie k islamu) alebo otvorene diskutovať o svojej viere je vážne obmedzená. Sme svedkami nebezpečného cyklu: extrémistické webové stránky vyvolávajú neprimerané zásahy štátu a tie zasa poskytujú týmto stránkam ďalšie dôvody na sťažnosti, ktoré môžu využiť pri nábore. Prerušenie tohto cyklu si vyžaduje nuansovaný prístup, ktorý rozlišuje medzi kriminálnymi aktivitami niekoľkých jednotlivcov a základnými právami mnohých. Umma sa musí dožadovať digitálnej suverenity – práva spravovať vlastné naratívy a chrániť svoju mládež bez toho, aby bola vystavená neustálemu podozrievaniu.

Získanie digitálneho minbaru späť

Riešenie hrozby extrémistických webových stránok nemožno nájsť len v samotnom sledovaní; musí prísť z vnútra srdca Ummy. Po celom svete povstáva nová generácia technologicky zdatných imámov a učencov, aby získali späť „digitálny minbar“ (kazateľnicu). Iniciatívy spustené začiatkom roka 2026, ako napríklad „Global Digital Dawah Council“, pracujú na tom, aby zaplavili internet autentickým, súcitným a intelektuálne prísnym islamským obsahom, ktorý priamo čelí extrémistickým naratívom [Islamic World League](https://themwl.org/en).

Tieto snahy sa zameriavajú na „digitálnu gramotnosť pre Deen“ (vieru), učia mladých moslimov, ako overovať zdroje, rozpoznávať logické chyby v extrémistickej rétorike a chápať historický kontext koránskych veršov, ktoré sú často citované vytrhnuté z kontextu. Poskytnutím priestoru pre vyjadrenie a riešenie legitímnych sťažností mierovými a konštruktívnymi prostriedkami môže Umma zbaviť extrémistické webové stránky ich hlavného náborového nástroja: monopolu na vnímanú „akciu“. Boj nie je len proti samotným webovým stránkam, ale aj proti vákuu vedomostí a pocitu beznádeje, v ktorom tieto stránky parazitujú.

Záver: Výzva k duchovnej a digitálnej odolnosti

Pri pohľade na zvyšok roka 2026 zostáva výzva, ktorú predstavujú extrémistické webové stránky, hrozivá. Spojenie AI, decentralizovanej technológie a geopolitickej nestability vytvorilo komplexné prostredie hrozieb, ktoré vzdoruje jednoduchým riešeniam. Umma však bola vždy komunitou odolnosti a strednej cesty (*Wasatiyyah*). Prijatím technologických inovácií a súčasným zotrvaním v nadčasových hodnotách Koránu a Sunny môžeme ochrániť našu mládež pred vábením extrémizmu.

Globálny dohľad nad týmito platformami je nevyhnutným krokom, ale musí byť sprevádzaný globálnym záväzkom k spravodlivosti a ochrane občianskych slobôd. Musíme zabezpečiť, aby sme v zhone za zabezpečením digitálneho sveta neobetovali práve tie hodnoty dôstojnosti a viery, ktoré sa snažíme brániť. Naratív džihádu patrí spravodlivým, trpezlivým a čestným – nie tým, ktorí sa skrývajú za obrazovkami, aby siali rozvrat (*Fitna*) a skazu. Je čas, aby Umma prevzala vedenie v definovaní toho, čo znamená byť moslimom v digitálnom veku, a obrátila prúd proti tým, ktorí sa snažia prekrútiť našu vieru pre svoje vlastné temné ciele.