Online aktivity Islamského štátu a digitálne náborové stratégie zostávajú hlavným problémom pre medzinárodné protiteroristické agentúry monitorujúce extrémistické naratívy na sociálnych sieťach.

Pretrvávajúci tieň digitálnych Cháridžovcov

V roku 1447 AH (2026) globálna moslimská komunita (Umma) naďalej čelí jednej zo svojich najzákernejších vnútorných skúšok: pretrvávajúcej digitálnej prítomnosti takzvaného Islamského štátu (ISIS). Hoci bol fyzický „kalifát“ tejto skupiny pred rokmi zlikvidovaný, jej ideologický jed zmutoval do sofistikovaného, decentralizovaného digitálneho ekosystému. Pre medzinárodné spoločenstvo aj moslimských učencov zostáva hlavným problémom schopnosť skupiny využívať moderné technológie na šírenie *fitny* (rozvratu) a verbovanie zraniteľnej mládeže na cestu deviácie, ktorá odporuje základným pilierom islamu.

Nedávne správy zo začiatku roka 2026 naznačujú, že ISIS prešiel od teritoriálneho povstania k vysoko pokročilej digitálnej náborovej sieti s podporou umelej inteligencie [Zdroj](https://www.edgetheory.com). Táto evolúcia predstavuje priamu hrozbu pre posvätnosť *Dínu* (náboženstva) a bezpečnosť Ummy, keďže títo novodobí *Cháridžovci* (extrémisti) využívajú syntetické médiá a automatizované systémy na obchádzanie tradičnej moderácie a cielia na srdcia budúcej generácie.

Evolúcia „kybernetického kalifátu“: Od Telegramu k umelej inteligencii

Digitálna stratégia ISIS prešla radikálnou transformáciou. V polovici desiatych rokov 21. storočia sa skupina spoliehala na centralizované mediálne centrá ako Al-Hayat a Al-Furqan, aby vysielala brutalitu vo vysokom rozlíšení. Dnes je prostredie oveľa fragmentovanejšie a ťažšie monitorovateľné. Do začiatku roka 2026 sa digitálne operácie skupiny stali „kybernetickým kalifátom“, ktorý uprednostňuje vytváranie sietí a mobilizáciu prostredníctvom decentralizovaných kanálov [Zdroj](https://idr.orfonline.org/index.php/idr/article/view/100).

Bezpečnostné agentúry zaznamenali výrazný posun smerom k šifrovaným a decentralizovaným platformám, ako sú SimpleX Chat, Rocket.Chat a dokonca aj decentralizovaný web (IPFS), na hosťovanie svojej propagandy [Zdroj](https://www.counterextremism.com). Táto decentralizácia takmer znemožňuje akejkoľvek jedinej autorite „vypnúť“ sieť. Namiesto toho skupina funguje prostredníctvom tisícov malých, autonómnych buniek, ktoré zosilňujú obsah na hlavných platformách ako TikTok, Instagram a X (predtým Twitter), predtým než nasmerujú regrútov do súkromných, šifrovaných priestorov [Zdroj](https://idr.orfonline.org/index.php/idr/article/view/100).

Zneužívanie umelej inteligencie a deepfakes ako zbrane

Snáď najalarmujúcejším vývojom v rokoch 2025 a 2026 je prijatie generatívnej umelej inteligencie (GenAI) touto skupinou. ISIS a jej pridružené organizácie, najmä ISIS-Chorásán (ISIS-K), začali využívať spravodajských moderátorov vytvorených umelou inteligenciou na šírenie propagandy v niekoľkých jazykoch vrátane paštčiny, tadžičtiny a turečtiny [Zdroj](https://www.voanews.com). Títo syntetickí moderátori, ktorí sa často podobajú miestnym obyvateľom regiónov, na ktoré cielia, dodávajú extrémistickým naratívom zdanie legitimity a profesionality [Zdroj](https://www.voanews.com).

Okrem toho používanie technológie deepfake umožnilo týmto skupinám vytvárať hyperrealistické videá, ktoré imitujú prominentných náboženských učencov alebo štátnych lídrov [Zdroj](https://www.orfonline.org). Skresľovaním obrazov a hlasov rešpektovaných osobností zasievajú zmätok v rámci Ummy, čo bežnému veriacemu sťažuje rozlíšenie medzi autentickým islamským vedením a extrémistickým klamstvom. Táto „digitálna špionáž“ je navrhnutá tak, aby nahlodala dôveru v tradičné inštitúcie a nahradila ju radikálnym, emocionálne nabitým svetonázorom [Zdroj](https://trendsresearch.org).

Cielenie na mládež: „Gamifikácia“ radikalizácie

Najzraniteľnejším segmentom našej komunity zostáva mládež, na ktorú sa čoraz častejšie zameriavajú prostredníctvom „digitálnych ihrísk“. Výskum publikovaný v rokoch 2025 a 2026 zdôrazňuje, ako extrémistické skupiny využívajú online herné platformy ako Roblox a Discord na oslovenie detí vo veku už od 12 rokov [Zdroj](https://www.eurekalert.org). Tento proces, známy ako „gamifikácia“ násilia, zahŕňa úpravu existujúcich videohier tak, aby odrážali extrémistické hodnoty, alebo využívanie herných chatovacích funkcií na ovplyvňovanie vnímavých hráčov [Zdroj](https://www.dni.gov).

Vložením svojich naratívov do populárnej zábavy tieto skupiny obchádzajú prirodzený skepticizmus, ktorý by mladý človek mohol mať voči otvorenej propagande. Namiesto toho pestujú pocit spolupatričnosti a „hrdinstva“ prostredníctvom virtuálnych bojových simulácií a budovania komunity v priestoroch súvisiacich s hrami [Zdroj](https://www.orfonline.org). Pre moslimského rodiča a pedagóga to vyžaduje novú úroveň digitálnej gramotnosti a duchovnej bdelosti, aby chránili naše deti pred tým, aby boli „vmanévrované“ z bežných hier do radikalizovaných fór [Zdroj](https://www.eurekalert.org).

Geopolitický dopad: Vzostup ISIS-K a afrických odnoží

Zatiaľ čo „jadro“ ISIS v Iraku a Sýrii zostáva len tieňom svojho niekdajšieho ja, jeho regionálne odnože zaznamenali oživenie aktivity. V roku 2025 sa ISIS prihlásil k zodpovednosti za 1 218 útokov v 14 krajinách, ktoré si vyžiadali viac ako 5 700 obetí [Zdroj](https://www.counterextremism.com). Väčšina týchto útokov sa odohrala v Afrike – konkrétne v Nigérii, Demokratickej republike Kongo a Somálsku – kde skupina využíva miestne sťažnosti a vládne vákuum [Zdroj](https://www.counterextremism.com).

V južnej a strednej Ázii sa ISIS-K objavil ako najschopnejšia a najnebezpečnejšia vetva s rastúcimi ambíciami útočiť na západné ciele [Zdroj](https://amu.tv). Stratégia „mediálneho džihádu“ tejto skupiny spôsobila, že v digitálnom dosahu prekonala ostatné vetvy a publikuje obsah vo viac ako desiatke jazykov, aby verbovala aj mimo svojich tradičných hraníc [Zdroj](https://www.asia-news.com). Nedávne incidenty, ako napríklad útok inšpirovaný ISIS v New Orleans na Nový rok 2025 a tragický útok na Bondi Beach v Austrálii koncom roka 2024, podčiarkujú schopnosť skupiny inšpirovať násilie „osamelých vlkov“ prostredníctvom svojej online propagandy bez priameho fyzického kontaktu [Zdroj](https://www.counterextremism.com) [Zdroj](https://www.house.gov).

Získanie naratívu späť: Teologická protiofenzíva

Z islamskej perspektívy sú činy týchto skupín hlbokou zradou *Šarí'e* (islamského práva) a princípov *Wasatiyyah* (umiernenosti). Učenci v celom moslimskom svete opakovane zdôrazňovali, že koncept „džihádu“ v podaní ISIS je prekrútením posvätnej povinnosti a ich „kalifát“ bol politický projekt postavený na krvi spolumoslimov.

Aby sme čelili digitálnej fitne, Umma sa musí zapojiť do ofenzívy „strategickej komunikácie“. To zahŕňa nielen technické odstraňovanie obsahu agentúrami, ale aj vytváranie silných protinaratívov, ktoré zdôrazňujú krásu inkluzívneho a súcitného islamu [Zdroj](https://www.visionofhumanity.org). Inštitúcie ako Al-Azhar a rôzne globálne rady pre fatvy pracujú na poskytovaní digitálnych zdrojov, ktoré vyvracajú extrémistické interpretácie pojmov ako *Hidžra* (migrácia) a *Takfír* (exkomunikácia).

Záver: Výzva k odolnosti a bdelosti

Keď sa v roku 2026 pohybujeme v zložitostiach digitálneho veku, hrozba „Islamského štátu online“ zostáva prvoradým záujmom bezpečnostných agentúr aj globálnej moslimskej komunity. Prechod na nábor riadený umelou inteligenciou a zneužívanie herných platforiem predstavujú nový front v boji o srdcia a mysle Ummy.

Sila moslimskej komunity však spočíva v jej oddanosti pravde a v jej záväzku k strednej ceste. Posilňovaním digitálnej odolnosti, podporou autentickej učenosti a zachovávaním bdelosti v našich domovoch a komunitách môžeme rozložiť digitálne základy radikalizácie. Cesta vpred si vyžaduje jednotné úsilie o ochranu posvätnosti našej viery pred tými, ktorí sa ju snažia použiť ako nástroj ničenia. Digitálna fitna je skúškou, ale s vedením Koránu a Sunny je to skúška, ktorú Umma môže a musí prekonať.