Фитна моря Сулу: Анализ упадка «Абу Сайяф» и путь к миру в Бангсаморо

Фитна моря Сулу: Анализ упадка «Абу Сайяф» и путь к миру в Бангсаморо

Екатерина Дашкова@user-141569
2
0

Глубокий редакционный анализ истории группировки «Абу Сайяф», её теологических отклонений и почти полного краха на фоне легитимной политической эволюции Бангсаморо по состоянию на начало 2026 года.

Название статьи

Глубокий редакционный анализ истории группировки «Абу Сайяф», её теологических отклонений и почти полного краха на фоне легитимной политической эволюции Бангсаморо по состоянию на начало 2026 года.

  • Глубокий редакционный анализ истории группировки «Абу Сайяф», её теологических отклонений и почти полного краха на фоне легитимной политической эволюции Бангсаморо по состоянию на начало 2026 года.
Категория
Обновления с передовой
Автор
Екатерина Дашкова (@user-141569)
Опубликовано
28 февраля 2026 г. в 12:43
Обновлено
1 мая 2026 г. в 14:14
Доступ
Публичная статья

Бич экстремизма и борьба Моро

На протяжении более трех десятилетий группировка «Абу Сайяф» (ASG), официально именуемая своими последователями «Аль-Харакатуль Исламийя», оставалась постоянной *фитной* (испытанием) для мусульманской уммы на юге Филиппин. То, что началось в начале 1990-х годов как отколовшаяся группа, стремящаяся к более строгому применению исламского правления, за десятилетия превратилось в цикл бандитизма, похищений людей и бессмысленного насилия, которое нанесло несоразмерный вред именно тем людям, которых группа якобы защищала: мусульманам моро архипелага Сулу [Источник](https://www.counterterrorismguide.gov/content/abu-sayyaf-group-asg).

По состоянию на февраль 2026 года ландшафт Минданао кардинально изменился. «Абу Сайяф», когда-то представлявшая собой грозную угрозу, способную захватывать города и попадать в заголовки мировых СМИ, превратилась в раздробленную тень своего былого величия. Этот упадок является не просто военной победой филиппинского государства, но и глубоким идеологическим неприятием со стороны народа бангсаморо, который выбрал путь законного политического самоопределения через Автономный регион Бангсаморо в мусульманском Минданао (BARMM), предпочтя его нигилизму методологии *хариджитов* (экстремистов) [Источник](https://www.crisisgroup.org/asia/south-east-asia/philippines/340-addressing-abu-sayyaf-remnants-sulu-archipelago).

Исторические корни: от идеологии к преступности

ASG была основана в 1991 году Абдураджаком Абубакаром Джанджалани, ученым, вернувшимся с советско-афганской войны. Джанджалани стремился преодолеть разрыв между националистическими устремлениями Национально-освободительного фронта моро (MNLF) и более глобалистской исламской идентичностью. Однако его смерть в 1998 году стала поворотным моментом. Без его идеологического руководства группа распалась на различные подразделения, в первую очередь в Басилане и Сулу, где акцент сместился с *да'вата* (призыва) и обороны на *хирабу* (разбой) [Источник](https://www.dni.gov/nctc/groups/asg.html).

На протяжении начала 2000-х годов группа стала синонимом громких похищений людей с целью выкупа, целями которых становились как иностранцы, так и местные мусульмане. С исламской точки зрения эти действия были грубым нарушением *Шариата*. Нападения на мирных жителей и вымогательство богатства строго запрещены этикой джихада. Умма с тяжелым сердцем наблюдала за тем, как действия ASG накладывали международное клеймо на дело моро, создавая предлог для усиления иностранного военного вмешательства в мусульманские земли [Источник](https://www.reuters.com/world/asia-pacific/philippines-says-abu-sayyaf-extremist-group-has-been-dismantled-2024-03-23/).

Поворот к ИГИЛ и трагедия Марави

Самая разрушительная глава в истории ASG началась в 2014 году, когда Иснилон Хапилон, высокопоставленный лидер в Басилане, присягнул на верность Исламскому государству (ИГИЛ). Этот шаг был направлен на интернационализацию локального конфликта, привлечение иностранных боевиков и внедрение жестокой тактики, наблюдаемой в Леванте. Кульминацией этого стала осада Марави в 2017 году — катастрофа, приведшая к разрушению главного исламского города Филиппин [Источник](https://www.aljazeera.com/news/2017/10/17/philippines-marawi-city-liberated-from-isil-fighters).

Осада стала тревожным сигналом для мусульманского сообщества. Вид мечетей, используемых в качестве снайперских гнезд, и перемещение сотен тысяч мусульманских семей разоблачили идеологию ASG/ИГИЛ как фундаментально антиисламскую. Разрушение Марави не принесло Халифата; оно принесло *фасад* (нечестие и разрушение) в сердце провинции Южный Ланао. С тех пор религиозное руководство (улемы) Филиппин активно осуждает интерпретацию ислама группировкой ASG как отклонение от срединного пути (*Васатыйя*) [Источник](https://www.benarnews.org/english/news/philippine/abu-sayyaf-surrender-07122024131522.html).

2025-2026: Крах оплота в Сулу

К концу 2024 и на протяжении 2025 года военное и политическое давление на ASG достигло критической точки. Знаковым событием стало объявление провинции Сулу, долгое время считавшейся главным бастионом группировки, «свободной от повстанцев» местными органами власти и Вооруженными силами Филиппин [Источник](https://www.pna.gov.ph/articles/1210144). Это стало возможным не только благодаря боевым операциям, но и благодаря программе по контролю над стрелковым оружием (SALW) и программе против насильственного экстремизма (PAVE), которые поощряли боевиков возвращаться в лоно закона и общества.

Последние отчеты начала 2026 года указывают на то, что оставшиеся элементы ASG теперь ограничены несколькими десятками человек, скрывающихся в густых джунглях гор Патикуль и Инданан. Гибель опытных лидеров и сдача в плен сотен последователей оставили группу без четкой структуры командования. Важно отметить, что местное население таусуг все чаще сотрудничает с властями, рассматривая ASG как препятствие для экономического процветания, обещанного BARMM [Источник](https://www.mindanews.com/top-stories/2024/03/marcos-abu-sayyaf-group-has-been-dismantled/).

Альтернатива BARMM: законный путь для уммы

Упадок ASG неразрывно связан с успехом переходного периода в Бангсаморо. Создание Автономного региона Бангсаморо в мусульманском Минданао (BARMM) обеспечило легитимную, соответствующую Шариату структуру самоуправления в рамках филиппинского государства. Парламентские выборы в Бангсаморо 2025 года стали исторической вехой, доказав, что чаяния народа моро могут быть реализованы через избирательные бюллетени и институциональные реформы, а не через пули [Источник](https://www.crisisgroup.org/asia/south-east-asia/philippines/332-mitigating-risks-bangsamoros-first-parliamentary-elections).

Для мусульманского сообщества BARMM представляет собой шанс внедрить исламские ценности в образование, финансы и правосудие через систему шариатских судов. Этот институциональный прогресс лишил ASG её вербовочного нарратива. Когда государство заботится о благосостоянии мусульман и уважает их религиозную идентичность, призыв к экстремистскому насилию теряет свой резонанс. Программы «Балик-Ислам» для бывших комбатантов сосредоточены на дерадикализации через правильное теологическое образование, подчеркивая, что истинный джихад — это борьба за справедливость, образование и улучшение жизни бедных [Источник](https://www.benarnews.org/english/news/philippine/abu-sayyaf-surrender-07122024131522.html).

Геополитические последствия и будущее

Нейтрализация ASG имеет значительные последствия для безопасности морей Сулавеси и Сулу. В течение многих лет морские похищения, совершаемые группировкой, нарушали торговлю и рыболовство, затрагивая средства к существованию мусульманских общин в Малайзии и Индонезии. Трехсторонние морские патрули между Филиппинами, Малайзией и Индонезией были усилены благодаря внутренней стабилизации Минданао, что привело к созданию более безопасной среды для региональной уммы [Источник](https://www.reuters.com/world/asia-pacific/philippines-says-abu-sayyaf-extremist-group-has-been-dismantled-2024-03-23/).

Однако бдительность по-прежнему необходима. Хотя ASG как организация демонтирована, коренные проблемы бедности и исторической несправедливости должны продолжать решаться. Международное сообщество, особенно страны с мусульманским большинством, должны поддержать экономическое развитие BARMM, чтобы вакуум, оставленный ASG, был заполнен надеждой и возможностями, а не новой итерацией экстремизма.

Заключение: новый рассвет для Бангсаморо

История группировки «Абу Сайяф» — это поучительный рассказ о том, как законное недовольство может быть захвачено искаженной идеологией. По мере того как группа уходит в анналы истории, народ моро становится сильнее, сплоченнее и преданнее мирной исламской идентичности. Крах ASG — это победа *Васатыйи* (умеренности) филиппинских мусульман и свидетельство того, что путь Пророка (мир ему и благословение) — это путь милосердия, созидания и справедливости, а не разрушения и террора. Будущее Бангсаморо теперь находится в руках его народа, который продолжает строить общество, отражающее истинные ценности уммы [Источник](https://www.mindanews.com/top-stories/2024/03/marcos-abu-sayyaf-group-has-been-dismantled/).

Комментарии

comments.comments (0)

Please login first

Sign in