Деятельность организации «Абу Сайяф» и сохраняющиеся проблемы безопасности, стоящие перед военными операциями в регионе Южных Филиппин

Тишина в джунглях: новый рассвет для Уммы

По состоянию на февраль 2026 года некогда пугающее эхо выстрелов в архипелаге Сулу в значительной степени сменилось робкими звуками торговли и восстановления. На протяжении более трех десятилетий группировка «Абу Сайяф» (ASG), называвшая себя «Носителями меча», отбрасывала длинную темную тень на регион мусульманского Минданао, искажая благородную концепцию джихада и принося огромную фитну (смуту) народу моро. Сегодня Вооруженные силы Филиппин (ВСФ) и правительство Бангсаморо сообщают, что организация фактически ликвидирована, а ее ряды сократились с пиковых 1200 бойцов до разрозненной горстки менее чем из 50 человек [Источник](https://www.pna.gov.ph/articles/1215643).

Для мировой Уммы упадок ASG — это не просто военная победа, но теологическое и социальное возрождение. История похищений, обезглавливаний и неизбирательных взрывов, совершенных группировкой — наиболее заметным из которых стало нападение на паром SuperFerry 14 в 2004 году — была глубоким предательством исламских ценностей и Макасид аш-Шариа (высших целей шариата), которые приоритезируют сохранение жизни и разума [Источник](https://en.wikipedia.org/wiki/Abu_Sayyaf). По мере того как регион переходит к критической послевыборной фазе 2026 года, задача смещается от нейтрализации боевиков к обеспечению того, чтобы коренные причины радикализации — бедность, несправедливость и политическая изоляция — были окончательно устранены через Автономный регион Бангсаморо в мусульманском Минданао (BARMM).

Анатомия краха: военная и социальная интеграция

Нейтрализация ASG была достигнута благодаря стратегии двойного пути, сочетающей неустанные боевые операции с изощренным «мягким» подходом к реинтеграции. Активация 11-й пехотной дивизии «Алакдан» в 2018 году обеспечила присутствие специализированных сил в Сулу, что привело к нейтрализации ключевых «амиров» и особо важных лиц [Источник](https://ipdefenseforum.com/2025/03/philippine-military-civilian-efforts-credited-for-extremist-groups-demise/). К сентябрю 2023 года Сулу был объявлен свободным от влияния ASG, за чем последовала аналогичная декларация для Басилана в декабре 2024 года после сдачи последних оставшихся ячеек [Источник](https://www.mindanews.com/peace-process/2025/06/bangsamoro-government-hails-basilans-declaration-as-abu-sayyaf-free/).

Центральное место в этом успехе заняла Программа против насильственного экстремизма (PAVE), предложившая путь Тауба (покаяния) и возвращения в общество. В отличие от прежней политики «тотальной войны», которая часто радикализировала местное население, PAVE обеспечила сдавшимся бойцам психологическую помощь, профессиональное обучение и жилье [Источник](https://thesoufancenter.org/intel-brief-how-terrorism-ends-lessons-from-southeast-asia/). В период с 2018 по 2025 год более 2000 комбатантов из ASG и других отколовшихся групп, таких как «Исламские борцы за свободу Бангсаморо» (BIFF), сложили оружие [Источник](https://thesoufancenter.org/intel-brief-demobilization-and-disengagement-lessons-from-the-philippines/). Этот сдвиг отражает глубокое понимание того, что многие из тех, кто примкнул к ASG, руководствовались не глубокой идеологией, а клановой враждой (ридо), экономическим отчаянием и отсутствием альтернативных систем правосудия [Источник](https://understandingconflict.org/en/publications/Decline-in-Violence-by-the-Abu-Sayyaf-Group-and-Ongoing-Risks).

Сохраняющиеся проблемы безопасности: тень пережитков

Несмотря на официальные заявления о победе, ситуация в сфере безопасности в начале 2026 года остается хрупкой. «Ликвидация» ядра ASG не означает полного искоренения угрозы. Остатки группировки и «одинокие волки», часто вдохновленные глобальной повесткой ДАИШ (ИГИЛ), продолжают представлять риск. Взрыв в Государственном университете Минданао (MSU) в декабре 2023 года послужил мрачным напоминанием о том, что небольшие децентрализованные ячейки все еще способны совершать резонансные атаки [Источник](https://en.wikipedia.org/wiki/Abu_Sayyaf).

Кроме того, переход BARMM к полноценно функционирующей парламентской системе сталкивается со значительными препятствиями. Региональные выборы 2025 года, ставшие вехой на пути к самоопределению моро, были омрачены локальным насилием и сохраняющимся влиянием частных вооруженных формирований [Источник](https://www.eastasiaforum.org/2025/07/11/the-2025-bangsamoro-elections-will-make-or-break-political-stability/). Для сил безопасности задача теперь заключается не в подавлении сосредоточенного мятежа, а в «полицейской» работе с фрагментированными криминально-террористическими гибридами, занимающимися пиратством и вымогательством в прозрачных морских границах морей Сулу и Целебес [Источник](https://www.theguardian.com/world/2025/dec/17/islamic-extremism-in-the-philippines-is-it-a-terrorism-hotspot-and-which-groups-are-active-there).

Возвращение истинного значения Джихада: теологическая критика ASG

С подлинно мусульманской точки зрения, величайшим преступлением ASG была подмена понятия Джихад. Основанная в начале 1990-х годов Абдураджаком Джанджалани, ветераном афгано-советской войны, группа изначально заявляла о стремлении к созданию независимого исламского государства [Источник](https://www.cfr.org/backgrounder/abu-sayyaf-group-philippines-islamist-separatists). Однако она быстро превратилась в такфиристскую организацию, вдохновленную ваххабизмом, которая объявляла других мусульман вероотступниками, чтобы оправдать их убийство. Их действия были прямым нарушением коранического предписания: «Кто убьет человека... тот словно убил всех людей» (Коран 5:32).

Нападая на христианских миссионеров, гуманитарных работников и своих собратьев моро, ASG подрывала легитимную борьбу за автономию, которую вели Национальный фронт освобождения моро (НФОМ) и Исламский фронт освобождения моро (ИФОМ). Решение ИФОМ отказаться от терроризма и следовать мирному соглашению (Органический закон Бангсаморо) стало стратегическим и моральным поворотом, который изолировал ASG [Источник](https://thesoufancenter.org/intel-brief-demobilization-and-disengagement-lessons-from-the-philippines/). Нынешний успех BARMM является окончательным опровержением насильственного пути ASG, доказывая, что права Уммы могут быть обеспечены через принципиальное управление и дипломатию, а не через «меч» бандитизма.

Геополитические последствия и роль Уммы

Стабильность Южных Филиппин является вопросом жизненно важного интереса для всего мусульманского мира. Море Сулу-Целебес — это важнейший морской коридор; его безопасность необходима для экономического процветания Индонезии и Малайзии, ближайших мусульманских соседей Филиппин. Трехстороннее морское патрулирование между этими странами сыграло важную роль в ограничении возможностей ASG использовать море для похищений и логистики [Источник](https://www.theguardian.com/world/2025/dec/17/islamic-extremism-in-the-philippines-is-it-a-terrorism-hotspot-and-which-groups-are-active-there).

Более того, международное сообщество, включая Организацию исламского сотрудничества (ОИС), продолжает играть роль в мониторинге мирного процесса. Процесс демобилизации 40 000 бойцов ИФОМ все еще продолжается, при этом наблюдаются значительные пробелы в оказании социально-экономической поддержки [Источник](https://www.gwu.edu/fear-loathing-bangsamoro-defection-reintegration-lessons-southern-philippines). Если «дивиденды мира» не дойдут до низового уровня, вакуум может снова заполниться экстремистскими нарративами. Умма должна поддерживать BARMM не просто как политическую единицу, но как модель того, как исламские ценности могут быть интегрированы в современное плюралистическое общество.

Заключение: бдительность в стремлении к миру

Группировка «Абу Сайяф» — это умирающая структура, реликт более хаотичной эпохи борьбы Бангсаморо. Однако сохраняющиеся проблемы безопасности 2026 года напоминают нам, что мир — это процесс, а не событие. Военные операции преуспели в том, чтобы переломить хребет группировке, но окончательная победа будет одержана в школьных классах, мечетях и на местных рынках Сулу и Басилана. Глядя в будущее, основное внимание должно оставаться на всестороннем развитии народа моро, гарантируя, что «мечу» Абу Сайяфа больше никогда не позволят подняться во имя веры, которая заповедует мир, справедливость и милосердие.