Видео «Хорасана», опубликованное в сети, дает детальное представление о последних стратегических разработках и проблемах региональной безопасности, связанных с экстремистской группировкой

Появление нового стратегического манифеста

В последние недели февраля 2026 года новая сложная видеопродукция фонда «Аль-Азаим» — основного медиа-крыла «Исламского государства — провинция Хорасан» (ИГИЛ-К) — вызвала потрясение в ландшафте региональной безопасности мусульманского мира. Этот 45-минутный коммюнике под названием «Последователи иудеев» представляет собой нечто большее, чем просто пропаганду; это просчитанный стратегический манифест, сигнализирующий об опасной перекалибровке операций группировки в историческом регионе Хорасан [SpecialEurasia](https://www.specialeurasia.com/2026/02/23/iskp-voice-of-khorasan-38/). Для мирового мусульманского сообщества (Уммы) выпуск этого видео является мрачным напоминанием о непрекращающейся *фитне* (гражданской смуте), которая продолжает искажать благородные учения ислама для оправдания пролития крови невинных и дестабилизации суверенных государств с мусульманским большинством.

Видео появилось в период повышенной напряженности после разрушительного теракта, совершенного смертником в мечети Хадиджа Кубра недалеко от Исламабада 6 февраля 2026 года, в результате которого погибли по меньшей мере 32 верующих во время пятничной молитвы [PakistanTV](https://www.youtube.com/watch?v=h_Ye45NO3Iv). Сочетая кадры подобных злодеяний с графикой высокого разрешения и многоязычным закадровым переводом, группировка стремится создать образ обновленной силы, даже несмотря на постоянное военное давление со стороны администрации Талибана в Кабуле и пакистанских сил безопасности.

Нарратив такфира: подрыв региональной власти

Центральной темой последнего видео «Хорасана» является агрессивное использование *такфира* — практики объявления других мусульман вероотступниками — для подрыва религиозной и политической легитимности Талибана. Видео нацелено на растущее дипломатическое взаимодействие между Талибаном и западными державами, а также региональными соседями, такими как Китай и Россия. Оно характеризует Дохийские соглашения и последующие дипломатические миссии как «предательство веры», называя руководство Талибана «марионетками», променявшими принципы шариата на международное признание [The Khorasan Diary](https://thekhorasandiary.com/2025/04/13/tkd-monitoring-iskps-al-azaim-media-published-a-new-video-featuring-afghan-taliban/).

С подлинной исламской точки зрения этот нарратив является классическим проявлением идеологии *хариджитов* — исторической секты, известной своим экстремизмом и склонностью обращать мечи против единоверцев. Представляя прагматичные усилия Талибана по управлению и восстановлению раздираемого войной Афганистана как религиозный провал, ИГИЛ-К пытается позиционировать себя как единственную «чистую» альтернативу. Однако для ученых Уммы действия группировки — нападения на мечети и школы — являются окончательным доказательством их отклонения от пути *адля* (справедливости) и *рахмы* (милосердия).

Стратегические сдвиги: ИИ, зашифрованные сети и глобальный охват

Возможно, самым тревожным аспектом нового видео являются доказательства технологической эволюции ИГИЛ-К. Аналитики по безопасности отметили растущее использование группировкой искусственного интеллекта для создания многоязычного контента и развертывание зашифрованных каналов связи для координации децентрализованной сети ячеек [The Soufan Center](https://thesoufancenter.org/briefing/nearing-the-end-of-2025-what-is-the-state-of-the-islamic-state/). Видео демонстрирует способность группировки производить контент на пушту, дари, арабском, урду, фарси, узбекском, таджикском и даже на русском и английском языках, что позволяет им охватить огромную аудиторию в разнообразном лингвистическом ландшафте Уммы [Vision of Humanity](https://www.visionofhumanity.org/the-terror-group-expanding-beyond-borders-and-into-cyberspace/).

Это цифровое расширение зеркально отражается в сдвиге оперативной стратегии. Хотя с 2019 года группировка потеряла значительный территориальный контроль, она трансформировалась в «виртуальный халифат», способный вдохновлять и направлять внешние операции далеко за пределами границ Афганистана. В видео подчеркиваются недавние успешные удары, включая нападение на концертный зал в Москве в марте 2024 года и взрыв в Кермане в Иране в январе 2024 года, как доказательство ее глобального охвата [Atlantic Council](https://www.atlanticcouncil.org/blogs/southasiasource/from-dushanbe-to-berlin-the-emerging-isis-k-threat/). Этот «длинный хвост» Исламского государства предполагает, что группировка отдает приоритет резонансным событиям с массовыми жертвами для поддержания актуальности и привлечения финансирования от радикализованных лиц по всему миру [West Point CTC](https://www.westpoint.edu/ctc/publications/hotbed-or-slow-painful-burn-explaining-central-asias-role-in-global-terrorism).

Центральноазиатский канал: эксплуатация уязвимых

В видео значительный акцент делается на вербовке в республиках Центральной Азии, особенно в Таджикистане и Узбекистане. В нем представлены свидетельства боевиков таджикского и узбекского происхождения, многие из которых были радикализованы во время работы в качестве экономических мигрантов в России или Турции [Harvard Davis Center](https://daviscenter.fas.harvard.edu/insights/terror-attack-russia-shines-spotlight-isis-k-recruiting-among-central-asians). Эксплуатируя местные проблемы, такие как бедность, государственная коррупция и подавление религиозных свобод, ИГИЛ-К представляет себя защитником угнетенных.

Однако реальностью для этих новобранцев часто становится билет в один конец к насилию и смерти. В отчетах мониторинга Совета Безопасности ООН за 2025 год оценивается, что ИГИЛ-К успешно завербовало сотни добровольцев из Центральной Азии, многие из которых сейчас используются в качестве «пушечного мяса» в междоусобной войне группировки против шиитской общины и Талибана [Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_State_%E2%80%93_Khorasan_Province). Эта эксплуатация молодежи является прямой угрозой социальной структуре мусульманских обществ Центральной Азии, которые и так борются с вызовами постсоветского транзита.

Геополитическая дестабилизация и ответ мусульманских государств

Проблемы региональной безопасности, освещенные в видео, весьма серьезны. Заявленная цель группировки — разжечь межрелигиозный конфликт, который втянет региональные державы, такие как Иран и Пакистан, тем самым создав хаос, необходимый группировке для восстановления территориального контроля. Нападение на мечеть в Исламабаде в феврале 2026 года и последующие авиаудары Пакистана по укрытиям боевиков в Афганистане иллюстрируют опасный цикл эскалации, который стремится спровоцировать ИГИЛ-К [PakistanTV](https://www.youtube.com/watch?v=G9d9_b4ed1t).

Для правительств региона задача двояка: они должны проводить жесткие контртеррористические операции, избегая при этом ловушки взаимного подозрения. Видео намеренно играет на «теориях заговора», которые часто отравляют региональные отношения, предполагая, что различные государства используют ИГИЛ-К в качестве прокси друг против друга [CSIS](https://www.csis.org/analysis/islamic-state-khorasan-province-exploiting-counterterrorism-gap). Чтобы противостоять этому, необходим единый фронт. Расширенный обмен разведданными между Исламабадом, Кабулом, Тегераном и столицами стран Центральной Азии — единственный способ закрыть «бреши в безопасности», которые группировка так эффективно использует.

Заключение: Возвращение нарратива мира

Выпуск последнего видео «Хорасана» — это призыв к действию для всей Уммы. Недостаточно победить эти группы на поле боя; мы также должны победить их в сфере идей. Понятие «Хорасан» — термин, исторически связанный с регионом великой исламской науки и цивилизации, — должно быть возвращено у тех, кто хочет использовать его как бренд для террора.

Ученые и общественные лидеры должны неустанно работать над тем, чтобы привить молодежи иммунитет против яда *такфира* и продвигать истинные исламские ценности *васатыйи* (умеренности) и общинной гармонии. По мере продвижения в 2026 год стабильность мусульманского мира зависит от нашей способности сплотиться против *фитны* экстремизма, гарантируя, что свет веры никогда больше не будет затмлен тенью хариджитов.