Основание Багдада в 762 году: Круглый город аль-Мансура
Как аль-Мансур основал Багдад: план Круглого города, четыре ворот, строительство, рост столицы, исторические источники и популярные мифы.
Такое различие устраняет несколько противоречий. Багдад можно считать основанным в 762 году, хотя само название и небольшое поселение существовали раньше. Круглая схема могла определять образ столицы, хотя большинство горожан вскоре жило вне круга. Историки способны обсуждать план достаточно подробно, хотя надземные постройки аль-Мансура не сохранились: схема восстановлена прежде всего по средневековым текстам, а не по раскопанным улицам.
Основание Багдада: основные факты
| Вопрос | Ответ, подтверждённый источниками |
|---|---|
| Кто основал Багдад? | Абу Джафар аль-Мансур, второй аббасидский халиф, правивший в 754–775 годах. |
| Когда? | Работы начались в 145 г. х. / 762 году; главный комплекс возводился поэтапно в последующие годы, обычно указывают 762–766 годы. |
| Где? | На западном берегу Тигра в центральном Ираке, возле водных путей, связывавших бассейны Тигра и Евфрата. |
| Как назывался город? | Официально — Мадинат ас-Салам. Более древнее местное название Багдад стало обычным и сохранилось до наших дней. |
| Весь ли Багдад был круглым? | Нет. Кругом был первоначальный халифский и административный центр; жилая столица быстро вышла за его пределы. |
| Что сохранилось? | Надземных сооружений, надёжно отождествляемых с городом аль-Мансура, нет. План является научной реконструкцией письменных свидетельств. |
Что находилось на месте Багдада до 762 года?
Называя аль-Мансура основателем, нельзя представлять выбранное им место безлюдной пустыней. Название Багдад встречается в связи с более ранним поселением, а обзор в Encyclopaedia Iranica сообщает о рынке, куда купцы приезжали ещё до строительства столицы. Точная этимология слова «Багдад» остаётся спорной, поэтому его уверенные переводы следует воспринимать осторожно. Масштаб перемены, однако, ясен: аль-Мансур не придумал топоним, но превратил это место в центр огромной державы.
Различие между прежним поселением и запланированным имперским городом обычно для городской истории. Формула «основан в 762 году» обозначает начало аббасидской столицы и монументального административного комплекса, а не первое появление людей, торговли или земледелия в этой местности.
Почему аль-Мансур выбрал именно это место?
Аббасиды свергли Омейядов в 750 году, опираясь прежде всего на сети и войска Хорасана и Ирака. Дамаск прочно ассоциировался с прежней династией. Новая столица позволяла выстроить придворное пространство, безопасность и управление по правилам нового режима. Она также помещала халифа в старый имперский ландшафт Месопотамии, неподалёку от сасанидского столичного района Ктесифона, но не в омейядском центре.
Не менее важна была география. Аль-Якуби позднее хвалил место, куда товары и продовольствие могли поступать по суше и воде со всех сторон. Тигр вёл к Персидскому заливу; реки и каналы связывали сельскохозяйственные районы с Евфратом; сухопутные дороги шли к Ирану и Центральной Азии, Северной Месопотамии, Сирии и Аравии. Двору с чиновниками, воинами, ремесленниками и слугами ежедневно требовались зерно, скот, топливо и стройматериалы. Поэтому снабжение и связь были не менее важны, чем эффектный круглый план.
Имел значение и политический контроль. Первые годы правления аль-Мансура сопровождались восстаниями и борьбой за власть. Охраняемый придворный город создавал дистанцию от сложившихся групп в Куфе, но оставлял халифа в центре иракских хозяйственных сетей. Решение сочетало династическую политику, безопасность, транспорт, налоги, продовольствие и имперское представительство.
Правда ли, что день основания выбрали астрологи?
Источники связывают астрологов Наубахта и Машаллаха с выбором благоприятного момента, который часто переводят в современный календарь как 30 июля 762 года. Астрология была частью придворного учёного знания той эпохи, поэтому сообщение вполне возможно. Но его значение ограничено: астрологический расчёт мог назначить церемониальный момент начала работ, однако не объясняет выбор центрального Ирака, организацию труда и дальнейший рост столицы.
Пересчёт лунного мусульманского календаря, рукописные варианты и современные вычисления иногда дают разные точные даты. Надёжной опорой остаются 145 год хиджры и 762 год н. э. Точный час следует связывать с конкретным текстом или реконструкцией, а не подавать как запись из сохранившегося журнала строительства.
Как был устроен Круглый город?
Средневековые авторы описывают Мадинат ас-Салам как огромную круглую или сильно закруглённую крепость со рвом и несколькими оборонительными поясами. Употреблённое аль-Якуби слово мудаввара обычно переводят как «круглая», хотя степень геометрической точности обсуждается. В публикациях часто встречается диаметр около 2,5 километра, однако эта величина зависит от пересчёта средневекового локтя и выбора одного из текстовых чисел. Это приблизительная реконструкция, не результат съёмки.
В стенах располагались четыре монументальных комплекса ворот. От них к центру шли широкие крытые или аркадные проспекты; в кирпичных перекрытиях были световые отверстия. В оборонительных и жилых кольцах размещались службы, приближённые, командиры и группы, связанные с государством. В центре находилось контролируемое открытое пространство с халифским дворцом, известным как Дворец Золотых ворот, и соборной мечетью.
Пространство демонстрировало политическую иерархию: путь от имперских дорог проходил через несколько уровней охраны к халифу и мечети. Но даже подробная схема не показывает всю повседневность. Средневековые авторы лучше запоминали ворота, дворцы и церемонии, чем водостоки, кухни, мастерские, временные постройки и жилища рабочих.
Четыре ворот и направления империи
| Ворота | Примерное направление | Дорога и значение |
|---|---|---|
| Баб аль-Куфа | Юго-запад | К Куфе — раннему иракскому военному поселению и важному политико-религиозному центру. |
| Баб аль-Басра | Юго-восток | К Басре, южному Ираку и торговым путям Персидского залива. |
| Баб аш-Шам | Северо-запад | К аш-Шаму, то есть Великой Сирии, где находилась омейядская столица. |
| Баб Хорасан | Северо-восток | К Хорасану, войска и сети которого сыграли решающую роль в Аббасидской революции. |
Названия были одновременно географическими и политическими: новая столица ставила себя в точку пересечения главных направлений халифата. Они не гарантируют идеального совпадения с современными румбами компаса и не означают, что любой путник из региона проходил только через одноимённые ворота.
Кто строил город и из каких материалов?
Поздние хроники сообщают о массовом привлечении архитекторов, землемеров, мастеров и рабочих со всего халифата. Приводимые ими итоги и расходы различаются и не поддаются независимой проверке. Тем не менее общий вывод очевиден: укреплённый комплекс такого масштаба требовал централизованных закупок и большой квалифицированной рабочей силы. Дворец, мечеть, стены, ворота, дороги, водоснабжение и жильё составляли множество согласованных проектов.
В Центральной Месопотамии основным материалом был кирпич. Сырцовый кирпич был доступен, но нуждался в ремонте; обожжённый служил дольше и стоил дороже, поэтому применялся избирательно. Использовались также дерево, тростник, гипс и привезённые либо повторно употреблённые материалы. Это объясняет и скорость строительства крупных форм, и слабую сохранность VIII века под непрерывно живущим современным городом.
Почему Круглый город быстро перестал быть всем Багдадом?
Мадинат ас-Салам создавался как дворцовый, административный и элитный жилой центр. Успешная столица привлекла больше людей и занятий, чем мог вместить контролируемый круг. Аль-Мансур перенёс рынки в Карх к югу от стен. Источники по-разному объясняют решение безопасностью, теснотой или опасностью пожара, но его последствие несомненно: хозяйственная жизнь усилилась вне крепости.
К северу и северо-западу выросла Харбийя с военными и жилыми общинами, в том числе хорасанскими сторонниками Аббасидов. На восточном берегу вокруг резиденции, связанной с сыном и наследником аль-Мансура аль-Махди, развивалась Русафа. Дворцы и сады тянулись вдоль Тигра; сам аль-Мансур использовал дворец аль-Хульд возле Хорасанских ворот. Мосты, каналы и лодки связывали районы, значение которых менялось из-за пожаров, наводнений, гражданских войн и предпочтений двора.
Поэтому слово «Багдад» у средневекового автора может обозначать Круглый город, кварталы западного берега, восточную часть или всю агломерацию. Любая оценка населения без даты и границ малоинформативна.
Жил ли в Багдаде миллион человек?
Багдад несомненно был одним из крупнейших городов своего времени, но надёжной аббасидской переписи всей метрополии нет. Современные оценки выводят из размеров застройки, плотности жилья, возможностей снабжения, числа бань или мечетей и сравнений с другими доиндустриальными городами. Все методы зависят от спорных допущений, а средневековые числа могли быть риторическими и относиться к разным территориям.
Популярный «миллион» следует называть оценкой, а не измеренным фактом. Даже если он близок к действительности, речь идёт о более поздней широкой агломерации, а не о круге 762 года. Надёжный вывод состоит в том, что население и экономика намного переросли первоначальную дворцовую крепость.
Как восстановлен план исчезнувшего города?
Постройки аль-Мансура не сохранились на поверхности, а плотная застройка современного Багдада крайне затрудняет систематические раскопки. Главными источниками остаются тексты. Аль-Якуби в конце IX века оставил влиятельное топографическое описание. Аль-Хатиб аль-Багдади в XI веке собрал дополнительные предания. Ат-Табари и другие историки рассказывали об основании и политических событиях. Они обладали важной информацией, но не составляли современного архитектурного обмера.
В 1900 году Гай Ле Стрэндж свёл арабские и персидские сведения в карты, которые воспроизводятся до сих пор. Позднее Эрнст Херцфельд, К. А. К. Кресвелл, Джейкоб Ласснер и другие по-разному восстанавливали стены, дворы, надвратные залы, аркады и центральный комплекс. Архитектурное исследование 2016 года показывает, что точные на вид планы спорят и между собой, и с письменными деталями.
Это не означает, что Круглый город выдуман. Уровни уверенности различны. Основатель, 762 год, официальное название, круглая концепция, четыре названных ворот и центральная зона дворца и мечети подтверждены хорошо. Профили стен, каждый фундамент и диаметр до метра гораздо менее надёжны. Корректная подпись к рисунку должна говорить: «реконструкция по средневековым описаниям».
Мадинат ас-Салам, Багдад и свидетельство монет
Одно название не является «истинным», а другое «ложным». Мадинат ас-Салам было официальным, идеологически значимым названием основания и монетного двора. Багдад — более старый местный топоним, победивший в повседневной географии. Серебряный дирхам аль-Мансура 150 г. х. / 767 года в Британском музее прямо называет место чеканки Мадинат ас-Салам. Это материальное свидетельство официального употребления через несколько лет после начала работ.
Монета не изображает круглые стены, но подтверждает правителя, дату, монетный двор и название. Так действует исторический метод: предметы и тексты должны проверять те утверждения, для которых они действительно пригодны.
Начался ли «золотой век» в 762 году?
Столица создала условия, впоследствии благоприятные для науки: сосредоточенное покровительство, налоговые доходы, книжные рынки, производство бумаги, многоязычные общины и дальние связи. Но алгебра, медицина, астрономия и переводческое движение не возникли в готовом виде при закладке стен. Они развивались при следующих халифах благодаря переводчикам, врачам, математикам, переписчикам, купцам и покровителям, работавшим в разных местах.
Особенно часто анахронизируют Дом мудрости. Новейшие исследования осторожнее описывают его как библиотеку или собрание аббасидского двора с меняющимися названием и функциями, а не современный университет, где трудились все знаменитые учёные. Харун ар-Рашид и аль-Мамун относятся к концу VIII и началу IX века. Связывать их эпоху с Багдадом правильно; помещать полностью сложившуюся академию во дворец аль-Мансура в 762 году — нет.
После первых Аббасидов: 836, 892 и 1258 годы
В 836 году халиф аль-Мутасим перенёс двор в Самарру, примерно на 125 километров выше по Тигру. До 892 года там жили восемь халифов. Багдад не перестал быть важным торговым, религиозным и интеллектуальным центром и затем вновь стал резиденцией двора. Обширные руины Самарры особенно ценны для сравнения, поскольку ранний Багдад почти утрачен.
Город менялся при поздних Аббасидах, Бувейхидах и Сельджуках. В 1258 году войско Хулагу захватило Багдад, убило халифа и причинило огромные разрушения и человеческие потери. Багдадский Аббасидский халифат закончился, но исчезли не все жители, здания и книги, а учёность исламского мира никогда не зависела от единственного города. Багдад остался населённым и восстанавливался.
Популярные утверждения и более точные формулировки
| Популярное утверждение | Что лучше подтверждается |
|---|---|
| «Багдад основал Харун ар-Рашид». | Город основал аль-Мансур в 762 году; Харун правил позднее, в 786–809 годах. |
| «До 762 года здесь ничего не было». | Топоним Багдад и рыночное поселение существовали до аббасидской столицы. |
| «Весь средневековый Багдад был идеальным кругом». | Кругом был придворный центр; метрополия быстро выросла далеко за стенами. |
| «Известный план получен при раскопках». | Планы — современные реконструкции по более поздним письменным описаниям. |
| «Внутри круга жил ровно миллион человек». | Надёжной переписи нет; большие числа относятся к более поздней агломерации. |
| «Дом мудрости открылся в 762 году». | Книжные собрания и переводческие сети развивались позднее, их организация обсуждается. |
| «Монголы навсегда стёрли Багдад». | Катастрофа 1258 года была огромной, но город выжил и восстанавливался. |
Часто задаваемые вопросы
Кто основал Багдад?
Второй аббасидский халиф Абу Джафар аль-Мансур. Более раннее поселение существовало, но именно его проект 762 года создал Мадинат ас-Салам и ядро столицы.
В каком году основан Багдад?
Строительство началось в 145 г. х. / 762 году. Даты 762–766 обычно обозначают основную фазу, хотя город продолжал строиться столетиями.
Почему город был круглым?
Геометрия сосредотачивала власть и контролировала путь к дворцу и мечети. Обсуждаются также иранские градостроительные образцы и космологическая символика, но единственного авторского объяснения не сохранилось.
Как назывались четыре ворот?
Куфийские, Басрийские, Сирийские и Хорасанские. Они ориентировали столицу на главные регионы и дороги халифата.
Можно ли увидеть Круглый город сегодня?
Как сохранившийся памятник — нет. Место находится в современном Багдаде, а комплекс стен и дворца аль-Мансура не стоит на поверхности.
Всегда ли Багдад был столицей после 762 года?
Нет. Двор находился в Самарре с 836 по 892 год. Багдад сохранял значение и затем вновь стал резиденцией халифа.
В чём главное наследие Багдада?
Не только в круглом плане. Город соединил имперское управление, речной транспорт, рынки, разнообразные общины и более позднее интеллектуальное покровительство в метрополии мирового значения.
Продолжить изучение аббасидского Багдада
- Аббасидская революция 747–750 годов: Как пришла к власти династия, основавшая Багдад.
- Дом мудрости: история и мифы: Что источники говорят о библиотеке халифов и переводческом движении.
- Аль-Хорезми, алгебра и алгоритмы: Учёный в контексте аббасидского покровительства IX века.
- Падение Багдада в 1258 году: Монгольская осада, последствия и спорные рассказы.
- Барид: почта и разведка халифата: Как по империи передавались приказы и сведения.
- Производство бумаги от Самарканда до Багдада: Материалы, мастерские и книжная культура без мифа об одном источнике.
- Исламский золотой век: хронология по источникам: Институты и интеллектуальные сети, возникшие после основания города.
- Хронология исламской истории: Широкий политический контекст основания 762 года.
Источники и границы их свидетельств
В статье различаются материальные памятники эпохи, более поздние средневековые описания и современные научные реконструкции: каждый вид источников отвечает на свои вопросы.
- Smarthistory: The founding of Baghdad: Доступный обзор выбора места, описания аль-Якуби, четырёх ворот и роста города за пределами круга.
- Cambridge World History: Baghdad, an imperial foundation (762–836 CE): Академическое исследование дворцового основания и быстро менявшейся метрополии 762–836 годов.
- IRAQ: Images of Round Baghdad—an analysis of reconstructions: Архитектурный анализ расхождений между современными реконструкциями и письменными описаниями.
- Encyclopaedia Iranica: Baghdad before the Mongol invasion: Справочный обзор аббасидской истории Багдада и его иранских и хорасанских связей.
- Encyclopaedia Iranica: Iraq in the late Sasanid and early Islamic eras: Свидетельства о более раннем топониме Багдад, рынке до 762 года и раннеаббасидском Ираке.
- Encyclopaedia Iranica: Bazaar—organization and function: Источник о переносе рынков из Круглого города в район Карх.
- Encyclopaedia Iranica: Abu Sahl Nawbakht: Биографическая статья о Наубахте, Машаллахе и астрологическом выборе даты в июле 762 года.
- The Metropolitan Museum of Art: The Art of the Abbasid Period: Музейный обзор переноса центра Аббасидов в Ирак, основания Багдада и периода Самарры.
- British Museum: al-Mansur dirham minted at Madinat al-Salam in 767: Каталожная запись о серебряном дирхаме 767 года с названием монетного двора Мадинат ас-Салам.
- UNESCO World Heritage Centre: Samarra Archaeological City nomination dossier: Сравнительные данные о сохранившейся аббасидской Самарре и пребывании двора там в 836–892 годах.
- Routledge: The Abbasid House of Wisdom—Between Myth and Reality: Современное исследование, проверяющее популярный образ Дома мудрости по историческим источникам.
