Центр исследований Восточного Туркестана опубликовал новый отчет: глубокий анализ рисков безопасности в условиях современной геополитики

Предисловие: Защита достоинства Уммы в эпоху потрясений

В феврале 2026 года глобальный геополитический ландшафт переживает беспрецедентные потрясения. На этом фоне базирующийся в Стамбуле (Турция) **Центр исследований Восточного Туркестана (East Turkestan Research Center, ETRC)** 16 февраля официально представил в Культурном центре Неслишах Султан в районе Фатих долгожданный тематический отчет: «Риски безопасности и вызовы в области прав человека в Восточном Туркестане на 2025–2026 годы» [Источник](https://uyghurtimes.com/index.php/2026/02/23/2025-east-turkistan-human-rights-violations-index-released-in-istanbul/). Этот документ — не просто подробная сводка данных, но и глубокое размышление о моральных и политических испытаниях, стоящих перед мировым мусульманским сообществом (Уммой).

Как часть мусульманского мира, мы должны четко осознавать, что вопрос Восточного Туркестана (Синьцзяна) — это не просто территориальный спор или геополитическая игра. Это борьба за сохранение веры, культурного наследия и базовой человеческой справедливости (Адль). Через многомерный анализ отчет раскрывает опасное положение уйгуров и других тюркских мусульманских народов в условиях модернизации систем наблюдения на базе ИИ, нормализации трансграничных репрессий и обострения конкуренции великих держав. В данной статье, опираясь на ключевые выводы отчета и международную динамику, мы проанализируем эти вызовы безопасности с позиции исламского видения справедливости.

I. Цифровой апартеид: Клетка для веры под управлением алгоритмов ИИ

Одним из самых шокирующих выводов отчета является то, что в период с 2025 по 2026 год модель управления в Восточном Туркестане полностью трансформировалась из «физического административного контроля» в «автоматизированное массовое наблюдение при поддержке искусственного интеллекта» [Источник](https://uyghurtimes.com/index.php/2026/02/23/2025-east-turkistan-human-rights-violations-index-released-in-istanbul/). Исследовательский центр определяет это как **«цифровой апартеид»** (Digital Apartheid).

Такой контроль больше не ограничивается уличными блокпостами. Через сеть высокопроизводительных камер, биометрические алгоритмы и гигантские интегрированные платформы данных создается цифровой портрет повседневной жизни каждого мусульманина в режиме реального времени. В отчете отмечается, что алгоритмы автоматически идентифицируют так называемое «потенциально угрожающее поведение», например: частое посещение мечетей (хотя многие из них были снесены или перестроены), семейные встречи в нетрадиционные праздники или использование религиозных приветствий в социальных сетях. После маркировки системой человек сталкивается с автоматическими ограничениями: от блокировки банковских счетов и запрета на передвижение до отправки в так называемые «центры профессионального обучения» для «перевоспитания» [Источник](https://www.genocidewatch.com/single-post/genocide-emergency-xinjiang-china-2025).

С точки зрения исламских ценностей, такое экстремальное вторжение в частную жизнь и алгоритмическая дискриминация по признаку веры являются открытым посягательством на достоинство, дарованное человеку Всевышним. Мусульманская умма должна осознать: когда технологии используются для лишения народа свободы вероисповедания, это кризис не только Восточного Туркестана, но и вызов основам мировой цивилизации.

II. Трансграничные репрессии: Рука, тянущаяся к мировому мусульманскому сообществу

В отчете ETRC особо подчеркивается эскалация рисков «трансграничного запугивания» и «экстерриториальной юрисдикции». Последние случаи начала 2026 года показывают, что это давление распространилось на сердце Европы. Согласно отчету Human Rights Watch (HRW) от 18 февраля 2026 года, китайские власти пытаются заставить уйгурских активистов, проживающих в Париже, шпионить за местным мусульманским сообществом, угрожая их родственникам в Китае [Источник](https://www.hrw.org/news/2026/02/18/china-officials-pressuring-uyghurs-france).

В Турции, несмотря на официальную поддержку уйгурских братьев со стороны правительства, община в изгнании по-прежнему ощущает растущее давление на безопасность. В отчете упоминается, что многие уйгурские беженцы опасаются депортации, и это чувство незащищенности серьезно влияет на их религиозную жизнь и социальную интеграцию [Источник](https://table.media/en/china/news/uyghurs-a-security-risk-in-turkey/). Для мусульман всего мира защита угнетенных братьев и сестер является обязанностью, четко прописанной в Коране. Если мусульманские страны предпочтут молчание перед лицом экономических интересов, единство Уммы окажется под угрозой исчезновения.

III. Геополитические игры: Между «Одним поясом, одним путем» и справедливостью веры

Отчет глубоко анализирует вызовы безопасности в текущем геополитическом контексте. С продвижением инициативы «Один пояс, один путь» (BRI), особенно с расширением «Воздушного Шелкового пути», Урумчи стал ключевым грузовым узлом, соединяющим Европу и Азию. Однако Центр исследований Восточного Туркестана указывает, что за этим экономическим процветанием скрывается огромный моральный риск — принудительный труд [Источник](https://uhrp.org/statement/risks-abound-new-air-silk-road-cargo-flights-bring-uyghur-forced-labor-risks-to-europe/).

Эксперты ООН в январе 2026 года вновь выразили глубокую обеспокоенность по поводу принудительного труда уйгуров, казахов и киргизов. В отчете утверждается, что такая передача рабочей силы под предлогом «борьбы с бедностью» по сути является систематическим лишением мусульманских групп экономической автономии и попыткой стереть их религиозную идентичность через принудительную заводскую жизнь [Источник](https://www.ohchr.org/en/press-releases/2026/01/un-experts-alarmed-reports-forced-labour-uyghur-tibetan-and-other-minorities).

На геополитическом уровне многие мусульманские страны оказались перед дилеммой: с одной стороны — огромные китайские инвестиции и строительство инфраструктуры, с другой — крики о помощи страдающих единоверцев. Отчет критикует некоторые международные организации (такие как Всемирный совет мусульманских сообществ, WMCC) за вводящие в заблуждение заявления после визитов в Восточный Туркестан, считая, что такие высказывания противоречат базовому исламскому принципу стремления к истине (Хакк) и превращаются в инструмент политической пропаганды [Источник](https://udtsb.com/en/joint-statement-of-muslim-scholars-and-organizations-against-chinese-misleading-propaganda-for-the-islamic-region/).

IV. Битва за веру: Культурное стирание и «синизация» религии

В отчете подробно задокументировано дальнейшее углубление политики «синизации религии» с 2025 года. Это проявляется не только в изменении архитектурного стиля мечетей, но и в переосмыслении исламских догм. Власти пытаются насильственно внедрить социалистические ценности в религиозные проповеди, запрещают обучение на уйгурском языке в общественных местах и жестко ограничивают традиционные мусульманские обычаи, такие как свадьбы, похороны и пост в месяц Рамадан [Источник](https://www.genocidewatch.com/single-post/genocide-emergency-xinjiang-china-2025).

Международная исламская академия фикха (International Islamic Fiqh Academy) неоднократно призывала к обеспечению религиозных прав мусульман Китая, подчеркивая, что защита мечетей и свобода религиозных обрядов являются базовыми правами человека [Источник](https://iifa-aifi.org/en/statement-on-current-events-in-the-xinjiang-region-of-east-turkestan-in-the-peoples-republic-of-china/). Однако исследование ETRC показывает, что эти призывы остаются бессильными перед лицом реальной власти. Для Уммы это не только вопрос прав человека, но и битва за выживание исламской цивилизации на восточных рубежах Азии.

V. Ответственность Уммы: От пробуждения к действию

В заключительной части отчета содержится серьезный призыв к мировому мусульманскому сообществу. Предлагается:

1. **Усиление информационной прозрачности**: Мусульманские ученые и организации должны создать независимые механизмы мониторинга, не поддаваясь официальным нарративам и придерживаясь истины (Хакк) [Источник](https://udtsb.com/en/joint-statement-of-muslim-scholars-and-organizations-against-chinese-misleading-propaganda-for-the-islamic-region/).
2. **Дипломатическое давление**: Организация исламского сотрудничества (ОИС) должна играть более активную роль, поставив вопрос Восточного Туркестана на первое место в повестке дня и требуя от правительства Китая допустить международных наблюдателей для беспрепятственного расследования [Источник](https://ihh.org.tr/en/news/ihh-releases-new-report-on-east-turkestan).
3. **Этический аудит экономики**: Мусульманские предприятия и потребители должны проверять цепочки поставок, отказываясь от товаров, произведенных с использованием принудительного труда, и практикуя этичное потребление в соответствии с нормами шариата [Источник](https://uhrp.org/statement/risks-abound-new-air-silk-road-cargo-flights-bring-uyghur-forced-labor-risks-to-europe/).

Заключение: Справедливость восторжествует

Этот отчет за 2026 год, опубликованный Центром исследований Восточного Туркестана, открывает нам землю страданий, преобразованную технологиями и властью. Однако, как сказано в Коране: «Явилась истина, и исчезла ложь. Воистину, ложь обречена на погибель» (17:81).

Как мусульмане, мы твердо верим, что справедливость (Адль) — это основа Вселенной. Как бы ни менялась геополитика и какими бы продвинутыми ни были технологии слежки, стремление человека к вере и свободе невозможно искоренить полностью. Братья и сестры в Восточном Туркестане не одиноки; их страдания — это боль всей Уммы, а их стойкость — пример для мусульман всего мира. В этот сложный период 2026 года давайте будем молиться и действовать вместе, чтобы справедливость поскорее пришла на эту землю.

--- **Примечание: Данная статья составлена на основе данных исследований и новостных сводок, опубликованных Центром исследований Восточного Туркестана и соответствующими международными правозащитными организациями в феврале 2026 года.**