Три андалусские шкатулки из слоновой кости в Лувре и Метрополитен-музее

Шкатулка из слоновой кости с именем аль-Мугиры принадлежит коллекции Лувра и имеет инвентарный номер OA 4068. На сохранившейся крышке указаны его имя и 357 год по мусульманскому летоисчислению; музей датирует предмет 968 годом. Две другие андалусские шкатулки хранятся в Метрополитен-музее под номерами 30.95.175 и 1970.324.5. Их первоначальные крышки утрачены. Все три предмета помогают изучать придворную культуру X века, но надпись на вещи из Лувра нельзя выдавать за свидетельство о происхождении или владельце двух других шкатулок.

Иллюстрация на обложке представляет собой самостоятельную историческую реконструкцию работы со слоновой костью, созданную с помощью ИИ. Это не фотография сохранившейся шкатулки, документированной мастерской или конкретного археологического памятника.

Что означает слово «пиксида» в музейном описании?

В музейных каталогах пиксидой обычно называют небольшую цилиндрическую коробочку, которую можно было закрыть крышкой. Это прежде всего обозначение формы, а не перечень вещей, лежавших внутри конкретного сохранившегося экземпляра. Ценный материал и тонкая резьба делают андалусские изделия важными источниками по истории двора Омейядов в аль-Андалусе. Но вероятное применение в среде знати не равнозначно документированной находке духов, украшений или определённого подарка в каждой из рассматриваемых шкатулок.

Каталог Метрополитен-музея для меньшей шкатулки связывает подобные сосуды с личными ценностями и упоминает ароматические вещества и косметику. Описание другого экземпляра в Мет-Клойстерс допускает хранение украшений и косметики в таких коробочках. Эти сведения помогают понять возможную функцию типа. Они не означают, что музей обнаружил перечисленные вещи внутри всех трёх предметов. В тексте важно различать формулировки «могли использоваться для» и «были найдены с».

Крышка сама по себе является историческим источником. У шкатулки Лувра сохранился край крышки с текстом. Оба предмета Метрополитен-музея лишились первоначальных крышек. Сопоставление с другими андалусскими изделиями позволяет предположить, как могла выглядеть утраченная деталь, но не позволяет прочесть несуществующую сегодня надпись. Поэтому воображаемая куполообразная крышка не имеет той же доказательной силы, что подлинный край с буквами на OA 4068. Данные одной вещи нельзя автоматически переносить на другую из-за сходства формы.

Почему Кордова и Мадинат аз-Захра важны для контекста?

Кордова была политическим центром Омейядов в аль-Андалусе. Правитель принял титул халифа в 929 году, а неподалёку в X веке возник дворцовый город Мадинат аз-Захра. Обзор Метрополитен-музея об искусстве испанских Омейядов помещает резные изделия из слоновой кости в более широкую традицию дорогих придворных заказов. Описание Мадинат аз-Захры на сайте ЮНЕСКО сообщает об остатках дорог, водных сооружений, зданий и декоративных элементов. Небольшая переносная шкатулка и спланированный дворцовый город имеют разный масштаб, но оба помогают изучать материальную культуру халифата.

Общий исторический фон не доказывает, что все три шкатулки были созданы в одной известной по имени мастерской. Лувр связывает OA 4068 с Мадинат аз-Захрой. Метрополитен-музей указывает Кордову как место изготовления 1970.324.5, а для 30.95.175 называет лишь Испанию как географическое происхождение. Эти определения различаются по точности. Если объединить их в рассказ об одном конкретном придворном резчике без оговорок, статья окажется увереннее самих каталогов. Сходство изделий также не восстанавливает само по себе точный торговый маршрут.

Политическую хронологию нужно отделять от датировок отдельных вещей. Начало халифата в 929 году не означает, что каждую дорогую шкатулку из этого окружения изготовили тогда же. Иногда год нанесён непосредственно на предмет. Иногда музей предлагает широкий период на основании формы, сопоставления и искусствоведческого анализа. Инвентарный номер, сохранность деталей и точные слова каталога определяют, насколько конкретной может быть дата в подписи к изображению.

Что действительно написано на пиксиде аль-Мугиры?

Официальная карточка Лувра для OA 4068 содержит имя аль-Мугиры, 357 год хиджры, соответствующий музейной датировке 968 года, и указание на Мадинат аз-Захру. Материалом названа слоновая кость, украшенная резьбой и гравировкой. Общая высота предмета составляет 18 сантиметров, диаметр — 11,8 сантиметра. Сочетание имени, даты, материала и размеров относится к одному установленному произведению, а не ко всякой небольшой коробочке из Андалусии.

По нижнему краю крышки идёт арабская надпись куфическим письмом. Она желает аль-Мугире благословения, милости, радости и благополучия, называет его сыном «повелителя правоверных» и приводит год 357. Поскольку крышка дошла до наших дней, имя и год можно прочесть на самой вещи, а не только предположить по стилистическому сходству. Но надпись не перечисляет всех мастеров, не сообщает содержимое шкатулки при её создании и не объясняет значение каждой фигуры человека или животного на стенках.

Рельефы допускают разные искусствоведческие интерпретации, в том числе связанные с династической властью. Разбор Smarthistory предлагает политическое прочтение сцен. Оно может быть содержательным аргументом, если ясно названо интерпретацией. Имя и год — это слова на сохранившемся предмете; политический смысл отдельной сцены выводят из изображения и исторического контекста. Если представить оба вида утверждений как одинаково прямое свидетельство, читатель не увидит, чем именно отличается эта пиксида.

Лувр также сообщает о длительном показе вещи в Лувре Абу-Даби. Музей, который ведёт инвентарную запись, и место, где зритель может увидеть произведение в определённый момент, необязательно совпадают. Перед поездкой следует проверить актуальную карточку коллекции. Изменение выставочного адреса, однако, не меняет надпись на крышке или номер OA 4068.

Почему предмет 30.95.175 не является шкатулкой аль-Мугиры?

Метрополитен-музей называет 30.95.175 «Cylindrical Box (Pyxis)». Каталог относит резную шкатулку из слоновой кости в целом к X веку и указывает Испанию как географическое происхождение. Её высота — 6,7 сантиметра, диаметр — 8,3 сантиметра. В карточке с этим номером нет утверждения, что перед нами пиксида аль-Мугиры из Лувра, и нет расшифровки надписи с годом 357. Размеры также заметно отличаются от общей высоты OA 4068, равной 18 сантиметрам.

Первоначальная крышка маленькой шкатулки Метрополитен-музея утрачена. По аналогии можно представить выпуклую или куполообразную форму, но такое предположение не превращает утраченную деталь в сохранившуюся. Если на крышке когда-либо были имя или год, прочесть их на предмете сейчас нельзя. Перенести 968 год с OA 4068 и назвать его точной датой 30.95.175 означало бы создать у читателя ложное впечатление о состоянии источников. Широкая датировка «X век» менее эффектна, зато соответствует музейной записи.

Именно здесь неправильная подпись ссылки особенно обманчива. Ссылка может открывать настоящую карточку 30.95.175, а видимый текст при этом обещать «Pyxis of al-Mughira». Источник подлинный, но он посвящён другому объекту. Проверка должна сопоставлять название, инвентарный номер, размеры, сохранённые части и основание датировки. Карточка Метрополитен-музея помогает описать форму небольшой шкатулки; она не подтверждает слова на крышке луврского предмета.

Что известно о другой шкатулке в Мет-Клойстерс?

Второй предмет Метрополитен-музея имеет номер 1970.324.5 и принадлежит отделению Мет-Клойстерс. Согласно каталогу, его изготовили в Кордове и датируют приблизительно 950–975 годами. Общие размеры составляют 11,7 на 10,5 сантиметра. Это третья вещь со своим регистрационным номером, а не повторный обмер 30.95.175 или OA 4068. Общие материал и цилиндрическая форма не отменяют разницы между тремя музейными записями.

Первоначальная крышка этой шкатулки тоже потеряна. Музей предполагает, что на ней, подобно другим изделиям, возможно, были имя и дата. Слово «возможно» означает, что надписи на сохранившейся крышке именно этого объекта у нас нет. Поэтому период «приблизительно 950–975 годы» нельзя заменять точным 968 годом из Лувра. Такое смешение дат выглядело бы так, будто утраченную деталь нашли и прочли.

На стенке шкатулки музей распознаёт птиц, львов и газелей среди густо вырезанных виноградных лоз. Кураторы сопоставляют её орнамент с более поздними европейскими романскими резными изделиями из кости и рукописями. Это сопоставление форм и возможных влияний, а не доказательство того, что конкретный средневековый мастер видел именно эту сохранившуюся вещь. Другие случаи изображения фигур в разных материалах рассмотрены в нашей статье о людях и животных в музейных коллекциях исламского искусства. При сравнении важно сохранять различия времени, места и назначения.

Как сравнивать размеры и даты, не смешивая объекты?

Сначала следует выписать три номера. Лувр OA 4068: сохранившаяся крышка с надписью и 357/968 год. Метрополитен-музей 30.95.175: гораздо меньшая коробочка из Испании, широко датированная X веком, без первоначальной крышки. Мет-Клойстерс 1970.324.5: атрибуция Кордове, приблизительно 950–975 годы и также утраченная первоначальная крышка. Каждая строка относится к отдельной музейной карточке. «Андалусская шкатулка из слоновой кости» обозначает тип, а не уникальное собственное имя.

На сайте фотографии предметов разных размеров могут показываться одинаковой ширины. Лувр указывает общую высоту 18 сантиметров и диаметр 11,8 сантиметра. У маленькой коробочки Метрополитен-музея высота 6,7 сантиметра при диаметре 8,3; для вещи из Клойстерс приведены размеры 11,7 на 10,5 сантиметра. При этом крышка луврского экземпляра существует, а две другие первоначальные крышки отсутствуют. Музейные измерения нужно читать вместе с данными о сохранности, а не выводить из пикселей обрезанного снимка.

Различается и доказательная сила дат. На OA 4068 год 357 входит в сохранившуюся надпись. «X век» для 30.95.175 — широкая классификация. «Около 950–975 годов» для 1970.324.5 — оценочный период. Такая неопределённость не делает вещи Метрополитен-музея менее ценными. Она показывает, какие выводы остаются возможными после утраты крышек. Слова «около» и «приписывается» здесь необходимы для точности, а не служат стилистическим украшением.

Что показывают слоновая кость и резные мотивы?

Слоновая кость давала резчику компактную поверхность, на которой можно было вырезать мелкие фигуры. Орнамент идёт по круглой стенке и постепенно открывается взгляду, когда коробочку поворачивают. Лувр фиксирует на OA 4068 резьбу и гравировку; карточка Клойстерс описывает животных и растительные побеги. Это проверяемые сведения о материале и видимом облике. Из них нельзя вывести последовательность всех приёмов мастерской, имя каждого ремесленника или наличие одинаковых металлических креплений на всех предметах.

Обзор коллекции Музея Виктории и Альберта по исламскому Ближнему Востоку включает ещё одну пиксиду из района Мадинат аз-Захры, датированную приблизительно 969–970 годами. Это четвёртый, самостоятельный предмет для сравнения: знаменитая вещь Лувра не была единственным изделием в данной культурной среде. Но объект V&A нельзя подставлять как ещё одно изображение любой из трёх основных шкатулок. Дорогой материал говорит о доступе к ресурсам, а не называет определённого торговца, владельца или церемонию передачи каждой вещи.

Лиственные побеги на узкой полосе можно сравнить с нашим объяснением арабески и растительного орнамента. Сравнение помогает увидеть устройство декора, но не создаёт универсальный словарь, где каждая птица или цветок всегда имеют одно и то же значение. Политическое толкование сцены должно опираться на сведения об этой сцене и об этом предмете, а не только на узнаваемое изображение животного.

Насколько обоснованно политическое толкование изображений?

Имя и дату на шкатулке аль-Мугиры можно прочесть, но смысл многих сцен требует исследования. На вещи из Клойстерс музей различает птиц, львов и газелей, однако крышка, которая могла содержать дополнительные сведения, утрачена. Точное описание сначала устанавливает, какие фигуры действительно видны. Затем можно показать, какие связи с придворной политикой, династией и другими произведениями предлагают исследователи. Если прямого текста нет, такая трактовка остаётся аргументом на основе изображения и контекста, а не вырезанным на вещи объяснением всего рисунка.

Изображения людей и животных на придворных предметах также показывают, почему утверждение «исламское искусство никогда не изображало живых существ» слишком широко. Шкатулка личного или княжеского употребления имела иную функцию, чем молитвенное пространство. Например, можно сопоставить её с мозаиками Хирбат аль-Мафджара, созданными в другом регионе, в другое время и другой технике. Похожий сюжет не делает произведения работой одного мастера. Различия должны оставаться видимыми, иначе сравнение вводит в заблуждение.

То же относится к резному штукатурному декору Самарры: он помогает изучить повторение и абстракцию в другом материале. Сравнивать полезно, если не стирать различия места, даты и применения. Формальное сходство не доказывает, что мастер в Кордове копировал конкретную стену Самарры. Для определённого пути влияния нужны дополнительные основания, например совместимая хронология и свидетельства распространения.

Какие вопросы о трёх шкатулках остаются открытыми?

Мы не знаем наверняка, были ли на двух утраченных крышках Метрополитен-музея имена или даты. По одной только форме нельзя установить и первоначальное содержимое каждой шкатулки. Луврский экземпляр даёт редкое сочетание сохранившихся имени и даты, но даже его надпись не объясняет всех животных в рельефе и не восстанавливает всю позднюю историю владельцев. Пробел в биографии одного объекта не следует автоматически заполнять фактами из биографии другого, более знаменитого предмета.

Если изображение подписано «пиксида аль-Мугиры», полезно провести четыре проверки: указан ли номер OA 4068, описана ли крышка с надписью, совпадают ли размеры и действительно ли речь идёт о коллекции Лувра? Если вместо этого стоит 30.95.175 или 1970.324.5, исходной точкой должна быть соответствующая карточка Метрополитен-музея. Так три реально существующие шкатулки остаются разными предметами даже там, где их первоначальное содержимое и утраченные детали оставляют вопросы без ответа.

Источники

• Лувр, «Pyxide au nom d'al-Mughira», OA 4068 — первичные сведения о надписи 357/968 года, материале, размерах, Мадинат аз-Захре и указанном месте экспонирования.
• Метрополитен-музей, «Cylindrical Box (Pyxis)», 30.95.175 — первичная карточка меньшей анонимной шкатулки, её широкой датировки и размеров.
• Метрополитен-музей, «Pyxis», 1970.324.5 — первичная карточка вещи из Клойстерс, атрибуции Кордове, оценочного периода и декора.
• Метрополитен-музей, «The Art of the Umayyad Period in Spain» — исторический фон придворной культуры и дорогих изделий, а не доказательство личности владельца конкретной шкатулки.
• Центр всемирного наследия ЮНЕСКО, Мадинат аз-Захра — институциональные данные о дворцовом городе X века и его археологических остатках.
• Музей Виктории и Альберта, Islamic Middle East — другая пиксида из Мадинат аз-Захры, около 969–970 годов, как отдельный предмет для сравнения.
• Smarthistory, «Pyxis of al-Mughira» — интерпретация изображений на луврской вещи, которую следует отличать от сохранившейся надписи.