Obecność Państwa Islamskiego w sieci pozostaje znaczącym zagrożeniem dla globalnego bezpieczeństwa, ponieważ grupy ekstremistyczne nadal wykorzystują media społecznościowe do rekrutacji i propagandy.

Cyfrowa Fitna: Ponadnarodowe zagrożenie dla Ummy

Na początku 2026 roku globalny krajobraz bezpieczeństwa wciąż pozostaje w cieniu trwałego i ewoluującego zagrożenia: cyfrowej obecności Państwa Islamskiego (ISIS). Pomimo upadku fizycznego „kalifatu” przed laty, grupa ta z powodzeniem przekształciła się w zdecentralizowany, ponadnarodowy podmiot istniejący głównie w światłowodach internetu. Dla globalnej społeczności muzułmańskiej (Ummy) stanowi to głęboką *fitnę* (niezgoda/zamęt) – wypaczenie naszych świętych wartości, wykorzystywane do zwabienia bezbronnych na ścieżkę destrukcji. „Cyberkalifat” nie jest już tylko zbiorem kont w mediach społecznościowych; to wyrafunowana, napędzana przez AI machina propagandowa, która zagraża zarówno globalnej stabilności, jak i reputacji samego islamu [middle-east-online.com](https://middle-east-online.com/en/isis-reinvents-itself-online-raising-fears-renewed-global-threat).

Front AI: Nowa era zwodniczej Da'wah

Jednym z najbardziej niepokojących zjawisk ostatnich dwóch lat jest szybkie wdrażanie przez grupę generatywnej sztucznej inteligencji (GenAI). Do połowy 2025 r. powiązane z ISIS organy medialne, takie jak Qiman Electronic Foundation (QEF) i Al-Azaim, zaczęły wykorzystywać AI do omijania tradycyjnej moderacji treści [bisi.org.uk](https://bisi.org.uk/isis-adoption-of-generative-ai-tools/). Grupy te używają AI do tworzenia rozmytych obrazów flag i broni, które unikają automatycznych filtrów na platformach takich jak Instagram i Facebook.

Co bardziej niepokojące, grupa zapoczątkowała wykorzystanie prezenterów wiadomości generowanych przez AI. Po tragicznym ataku na Crocus City Hall w Moskwie w marcu 2024 r., serwery powiązane z ISIS na platformie Rocket.Chat rozpowszechniały biuletyny wideo z awatarami AI, które odczytywały przyznanie się do winy w wielu językach [thesoufancenter.org](https://thesoufancenter.org/terrorist-groups-looking-to-ai-to-enhance-propaganda-and-recruitment-efforts/). Technologia ta pozwala osłabionej grupie kreować wizerunek siły i profesjonalizmu medialnego, który znacznie wykracza poza jej rzeczywiste zasoby. Ponadto narzędzia tłumaczeniowe oparte na AI umożliwiły grupie dotarcie do wcześniej niedostępnych odbiorców, tłumacząc arabską propagandę na języki takie jak japoński i tadżycki z niespotykaną szybkością i językową „elokwencją” [theguardian.com](https://theguardian.com/technology/2025/dec/21/extremists-using-ai-voice-cloning-to-supercharge-propaganda-experts-say-its-helping-them-grow).

Straż Przednia Chorasanu: Al-Azaim i globalny zasięg

Państwo Islamskie Prowincji Chorasan (ISIS-K) wyłoniło się jako najniebezpieczniejsza i najbardziej biegła w mediach gałąź organizacji. Działając w cieniu Azji Środkowej i Południowej, skrzydło medialne ISIS-K, Al-Azaim, rozszerzyło swoją wizję na cały świat. W latach 2024 i 2025 grupa była powiązana z atakami o dużej liczbie ofiar w Iranie, Turcji i Rosji, wykazując strategiczny zasięg wykraczający daleko poza jej regionalną bazę [amu.tv](https://amu.tv/us-intelligence-report-warns-of-expanding-isis-k-threat/).

Ich flagowy anglojęzyczny magazyn, *Voice of Khorasan*, stał się głównym narzędziem podżegania do ataków typu „samotny wilk” na Zachodzie. W 2024 r. publikacja ta zawierała konkretne wezwania do działań wymierzonych w głośne wydarzenia, takie jak Igrzyska Olimpijskie w Paryżu czy Puchar Świata w Krykiecie w Nowym Jorku [atlanticcouncil.org](https://atlanticcouncil.org/blogs/southasiasource/from-dushanbe-to-berlin-the-emerging-isis-k-threat/). Przedstawiając te ataki jako obowiązek religijny, wykorzystują oni uzasadnione pretensje – takie jak cierpienie muzułmanów w strefach konfliktów – do radykalizacji osób, które nie mają bezpośredniego fizycznego związku z grupą.

Wojna o młodzież: Ochrona cyfrowych tubylców

Być może najbardziej tragicznym aspektem tej cyfrowej rebelii jest skupienie się na młodzieży. Dane z końca 2024 i 2025 roku wskazują na niepokojący trend: znaczna większość osób aresztowanych za spiski powiązane z ISIS to osoby nieletnie. W Europie jedno z badań wykazało, że spośród 58 podejrzanych zaangażowanych w 27 udaremnionych spisków między końcem 2023 a połową 2024 roku, 38 było w wieku od 13 do 19 lat [idsa.in](https://idsa.in/issuebrief/isis-in-2025-the-resurging-threat-270325).

Proces radykalizacji przeniósł się do przestrzeni, w których dzieci czują się bezpiecznie, w tym na platformy gamingowe, takie jak Discord i Roblox. Udaremniony atak na koncert Taylor Swift w Wiedniu w sierpniu 2024 r., w który zaangażowany był 19-latek przysięgający wierność ISIS online, służy jako surowe przypomnienie o tym, jak szybko cyfrowa indoktrynacja może przerodzić się w fizyczną przemoc [icct.nl](https://icct.nl/publication/the-islamic-state-in-2025-an-evolving-threat-facing-a-waning-global-response/). Dla muzułmańskich rodziców i liderów społeczności wymaga to nowego poziomu biegłości cyfrowej i zaangażowania, aby zapewnić, że nasze dzieci nie zostaną sprowadzone na manowce przez „atrakcyjne” i zwodnicze narracje *Khawarij* (odszczepieńców).

Odpowiedź teologiczna: Odzyskiwanie narracji

Z autentycznej perspektywy islamskiej działania ISIS są całkowitym zaprzeczeniem *Maqasid al-Sharia* (celów szariatu), które priorytetowo traktują ochronę życia, intelektu i wiary. Czołowi uczeni w całej Ummie głośno wyrażają swoje potępienie. Uniwersytet Al-Azhar, najważniejszy ośrodek nauki sunnickiej, wielokrotnie ostrzegał, że ISIS wykorzystuje postęp technologiczny do szerzenia „surowego i niedokładnego obrazu wiary” [asia-news.com](https://asia-news.com/en_GB/articles/cnmi_st/features/2021/12/31/feature-02).

Na początku 2025 r. uczeni w Afganistanie i Pakistanie wydali jednomyślny edykt (fatwę) uznający, że chwytanie za broń przeciwko państwu i atakowanie cywilów jest *Haram* (zakazane) i stanowi formę buntu przeciwko prawdziwym naukom Proroka (pokój z nim) [tribune.com.pk](https://tribune.com.pk/story/2394943/top-religious-scholars-issue-unanimous-edict-against-terrorism). Organizacja Współpracy Islamskiej (OIC) również wzmocniła swoją obronę cyfrową poprzez „Centrum Głosu Mądrości”, które pracuje nad dekonstrukcją ekstremistycznego dyskursu w mediach społecznościowych i promowaniem wartości umiaru i tolerancji [imctc.org](https://imctc.org/en/news/Pages/OIC-Comprehensive-Efforts-to-Combat-Terrorism.aspx).

Próżnie geopolityczne i cykl Fitny

Zagrożenie jest dodatkowo komplikowane przez zmieniającą się geopolitykę. Upadek reżimu Assada w Syrii w grudniu 2024 r. stworzył próżnię w rządzeniu, którą – jak wielu się obawia – ISIS wykorzysta do przegrupowania [icct.nl](https://icct.nl/publication/the-islamic-state-in-2025-an-evolving-threat-facing-a-waning-global-response/). Ponadto propaganda grupy często żeruje na wzroście islamofobii na Zachodzie. Podkreślając przypadki dyskryminacji i marginalizacji wspieranej przez państwo, rekruterzy ISIS tworzą fałszywą alternatywę: że muzułmanin musi wybierać między swoją wiarą a krajem. Ten cykl *fitny* ma na celu wyobcowanie mniejszości muzułmańskich, czyniąc je bardziej podatnymi na wezwania grupy do „czystej”, ale brutalnej alternatywy.

Podsumowanie: Wezwanie do wspólnotowej czujności

Obecność Państwa Islamskiego w sieci nie jest jedynie problemem bezpieczeństwa dla agencji wywiadowczych; to wyzwanie duchowe i społeczne dla całej Ummy. Wkraczając w rok 2026, nasza obrona musi być tak wieloaspektowa, jak samo zagrożenie. Wymaga to wspierania umiarkowanych uczonych, którzy mogą zapewnić autentyczne teologiczne kontrnarracje, inwestowania w prowadzone przez społeczność programy edukacji cyfrowej oraz zajęcia się podstawowymi problemami społeczno-politycznymi, które wykorzystują ci ekstremiści. Musimy zachować czujność, ponieważ prawdziwy Dżihad to nie ten głoszony przez tych cyfrowych odszczepieńców, lecz walka o podtrzymanie pokoju, sprawiedliwości i miłosierdzia, które definiują naszą wiarę.