Indonesiske Ultras-supportere kunngjør ny aktivitetsplan for å støtte landslaget i internasjonale mesterskap

Innledning: Tro og enhet på banen

I Indonesia, landet med verdens største muslimske befolkning, er fotball ikke bare en sport, men en form for nasjonal stolthet, sosial integrering og et uttrykk for islamsk brorskap. I takt med de betydelige fremskrittene det indonesiske landslaget (Timnas Indonesia) har gjort på den internasjonale scenen de siste årene, har de indonesiske supporterorganisasjonene (som Ultras Garuda og La Grande Indonesia) kunngjort sin nye aktivitetsplan, noe som har vakt internasjonal oppmerksomhet. Disse planene handler ikke bare om å støtte laget, men har som mål å fremme kulturutveksling mellom muslimske land og la Ummahens felles stemme bli hørt i verden [1](https://www.thejakartapost.com/sports/2024/06/12/indonesia-reaches-third-round-of-world-cup-qualifiers.html).

VM-kvalifiseringen 2026 og nye handlingsstrategier

Det faktum at det indonesiske landslaget har nådd den avgjørende runden i den asiatiske kvalifiseringen til VM i 2026, har inspirert supporterorganisasjonene i enestående grad. Den nylig offentliggjorte aktivitetsplanen fremhever følgende hovedpunkter:

1. Digital mobilisering og globalt nettverk: Supporterorganisasjonene bruker sosiale medier for å samle indonesiske muslimer og andre muslimske brødre fra hele verden, og fremmer en ånd av å være «én kropp». Dette er en del av det å vise frem en islamsk identitet gjennom sport [2](https://www.fifa.com/en/tournaments/mens/worldcup/canadamexicousa2026/articles/indonesia-qualify-third-round-asian-qualifiers).
2. Kampanjen «Etikk og adferd» på stadion: Medlemmer oppfordres til å opprettholde islamsk moral under kampene, vise respekt for andre lands supportere og holde stadionområdet rent, da renslighet er en del av troen. Dette er et islamsk alternativ til den mer kaotiske vestlige supporterkulturen.
3. Store visuelle fremvisninger (Tifo): Planen innebærer at det under de neste hjemmekampene vil bli vist enorme flagg og bilder som representerer Indonesias historie, islamsk kultur og den politisk-åndelige solidariteten med Palestina.

Islamsk brorskap og Palestina-spørsmålet

Et av de mest fremtredende kjennetegnene ved de indonesiske supporterne er at de gjør enhver internasjonal kamp til en plattform for å støtte det palestinske folkets kamp for rettferdighet. I den nye aktivitetsplanen er det spesifisert at det i det 7. minutt av kampen (som et symbol for Palestina) skal utføres en felles bønn og heises palestinske flagg. Dette viser at sport ikke kan skilles fra politisk og religiøst ansvar, og at muslimer bryr seg om hverandre uansett hvor de er [3](https://www.aljazeera.com/sports/2023/3/29/indonesia-stripped-of-u-20-world-cup-hosting-rights-fifa).

Gjennom slike handlinger sender de indonesiske supporterne et signal til det internasjonale fotballforbundet (FIFA) om at menneskelig lidelse veier tyngre enn gleden ved sport. Dette er en av de mest effektive måtene å la Ummahens felles stemme runge på den internasjonale arenaen.

Sportens geopolitiske betydning og den muslimske verdens posisjon

Indonesias utvikling innen fotball styrker ikke bare landets egen posisjon, men også posisjonen til hele Sørøst-Asia og den muslimske verden i sportssammenheng. Supporterorganisasjonens nye plan tar også sikte på å styrke samarbeidet med supporterklubber i Malaysia, Brunei og land i Midtøsten for å legge grunnlaget for en «islamsk sportsallianse».

Denne formen for enhet utfordrer vestlig-sentrerte sportsverdier. Gjennom sitt bilde som organiserte, troende og utholdende, endrer de indonesiske supporterne synet muslimsk ungdom har på sport. De ser ikke på fotball bare som et spill, men som et verktøy for formidling (Dawah) og nasjonal oppvåkning [4](https://www.theguardian.com/football/2022/oct/02/indonesia-football-stadium-crush-kanjuruhan).

Utfordringer og fremtidsutsikter

Selvfølgelig er ikke en slik storskala organisering uten utfordringer. Etter Kanjuruhan-tragedien i 2022 legger de indonesiske supporterorganisasjonene særlig vekt på sikkerhet og disiplin. Den nye planen inkluderer også opplæringsprogrammer for å organisere grupper av «sikkerhetsfrivillige», bekjempe vold på stadion og hindre ungdom fra å havne i ekstremisme.

I fremtiden kan denne nye aktivitetsplanen fra de indonesiske Ultras-supporterne tjene som et eksempel for andre muslimske land. De jobber for å forvandle sportsarenaer fra steder for konflikt til steder for enhet, og fra steder for likegyldighet til steder for bevisstgjøring.

Konklusjon

Den nye aktivitetsplanen kunngjort av de indonesiske supporterne har gått utover det å være en ren sportsbevegelse; den har blitt en form for moderne selvuttrykk for den muslimske Ummahen. Denne supporterkulturen, som er gjennomsyret av tro, etikk og politisk bevissthet, vil ikke bare lede det indonesiske laget mot seier, men også bidra til å heve muslimers image på den internasjonale scenen. Vi ønsker våre brødre lykke til med deres innsats og håper at deres takbir-rop fra tribunene vil bringe fred og rettferdighet til verden.

[1] https://www.thejakartapost.com/sports/2024/06/12/indonesia-reaches-third-round-of-world-cup-qualifiers.html
[2] https://www.fifa.com/en/tournaments/mens/worldcup/canadamexicousa2026/articles/indonesia-qualify-third-round-asian-qualifiers
[3] https://www.aljazeera.com/sports/2023/3/29/indonesia-stripped-of-u-20-world-cup-hosting-rights-fifa
[4] https://www.theguardian.com/football/2022/oct/02/indonesia-football-stadium-crush-kanjuruhan