Religieuze verkondigingsactiviteiten maken een aanzienlijke ontwikkeling door in verschillende regio's om spirituele waarden te versterken en het maatschappelijk bewustzijn onder alle lagen van de bevolking te vergroten.

Inleiding: Verkondiging als existentiële noodzaak in een tijdperk van verandering

In het licht van de digitale versnelling en de grote culturele transformaties waar de wereld aan het begin van 2026 getuige van is, treden "religieuze verkondigingsactiviteiten" niet langer alleen naar voren als traditionele prediking, maar als een alomvattende strategie om het maatschappelijk bewustzijn te heropbouwen en de geloofsidentiteit van de islamitische natie te beschermen. Verkondiging, als de taak van profeten en de missie van geleerden, ondergaat vandaag de dag een opmerkelijke ontwikkeling die de grenzen van traditionele kansels overstijgt. Het breidt zich uit naar digitale ruimtes en sociale velden, in een streven om spirituele waarden te versterken en het bewustzijn onder alle lagen van de samenleving te verspreiden, met name onder jongeren die de pijlers van de toekomst vormen [1.23](https://almaaref.org/maarefdetails.php?id=11382).

Het "Saddid al-Tabligh"-plan: Het Marokkaanse model in het verbinden van religiositeit met gedrag

Het Marokkaanse project "Saddid al-Tabligh" (Het sturen van de verkondiging) is een van de meest prominente institutionele verschuivingen in 2026. De minister van Habous en Islamitische Zaken, Ahmed Toufiq, kondigde een aanzienlijk budget aan van 235,6 miljoen dirham voor de uitvoering van dit plan [1.8](https://alislah.ma/%D8%AE%D8%B7%D8%A9-%D8%AA%D8%B3%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%BA-%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%AA%D8%A8%D9%84%D8%BA-235-6-%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86-%D8%B1%D8%AF%D9%87%D9%85-%D9%81%D9%8A-2026/). Het plan beoogt het aantal deelnemende moskeeën te verhogen van 636 in 2025 naar meer dan 23.000 in 2026, met de opleiding van ongeveer 54.000 betrokkenen, waaronder imams en predikers [1.8](https://alislah.ma/%D8%AE%D8%B7%D8%A9-%D8%AA%D8%B3%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%BA-%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%AA%D8%A8%D9%84%D8%BA-235-6-%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86-%D8%B1%D8%AF%D9%87%D9%85-%D9%81%D9%8A-2026/).

Deze filosofie is gebaseerd op het concept van "Het goede leven" (Al-Hayat al-Tayyiba), een serieuze poging om de kloof tussen rituele religiositeit en dagelijks gedrag te verkleinen. Het doel is niet alleen om preken te houden, maar om een tastbare impact te hebben op gezinskwesties, sociale solidariteit en de strijd tegen corruptie en bedrog [1.21](https://yaqin24.com/%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81-%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%B3%D8%AF%D9%8A/). Religieuze autoriteiten benadrukken dat het succes van de verkondiging wordt gemeten aan de hand van het vermogen om de materiële en psychologische kosten van sociale problemen voor de staat en de samenleving te verlagen [1.16](https://akherkhabar.ma/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%83%D9%89-%D9%8A%D8%B7%D9%84%D9%82-%D8%AE%D8%B7%D8%A9-%D8%AA%D8%B3%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7/).

Saoedi-Arabië: Twee miljoen dawah-activiteiten ter bevordering van gematigdheid

In een vergelijkbare context heeft het Ministerie van Islamitische Zaken, Dawah en Leiding in het Koninkrijk Saoedi-Arabië recordcijfers behaald in 2025 en begin 2026, met de uitvoering van bijna twee miljoen (1.971.956) diverse dawah-activiteiten [1.12](https://www.al-madina.com/article/948332/%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A4%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B0-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A-%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%B7%D8%A7-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9%8A%D8%A7-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D8%A7%D9%85-2025%D9%85). Deze activiteiten omvatten lezingen, wetenschappelijke lessen, veldbezoeken en voorlichtingsboodschappen gericht op intellectuele veiligheid, het verankeren van de weg van gematigdheid en balans, en het versterken van de nationale verbondenheid [1.15](https://www.moia.gov.sa/MediaCenter/News/Pages/02012026-1.aspx).

Ook het vrijwilligerswerk op religieus gebied kende een grote vlucht, met meer dan 45.000 vrijwilligerskansen waaraan honderdduizenden vrijwilligers deelnamen. Dit weerspiegelt een groeiend maatschappelijk bewustzijn over het belang van bijdragen aan het verspreiden van het goede en het dienen van de huizen van Allah [1.26](https://www.alyaum.com/articles/6519340/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%82/%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1-%D9%85%D9%86-45-%D8%A3%D9%84%D9%81-%D9%81%D8%B1%D8%B5%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B4%D8%A4%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D8%A7%D9%85-2025). Deze integratie tussen officiële inspanningen en vrijwilligerswerk vormt een fundamentele pijler in de moderne verkondigingsstrategie die de samenleving wil beschermen tegen extremistische en vreemde ideeën.

Dawah-konvooien in Egypte: Het aanpakken van uitdagingen in het veld en het "corrigeren van concepten"

Aan de andere kant blijft Al-Azhar Al-Sharif, in samenwerking met het Egyptische Ministerie van Wafq, gezamenlijke dawah-konvooien lanceren die gericht zijn op afgelegen gebieden en grensprovincies. In februari 2026 vertrokken grote konvooien naar de provincies Fayoum, Matrouh, Qalyubia en Noord-Sinaï onder het motto "Corrigeer je concepten" [1.9](https://awkafonline.gov.eg/?p=210543) [1.13](https://www.almasryalyoum.com/news/details/3101245).

Deze konvooien richten zich op vitale kwesties die de kern van de maatschappelijke stabiliteit raken, zoals de gevaren van verslaving, gezinsontbinding en het belang van bewustzijn over de waarde van wetenschap en creativiteit bij het opbouwen van een beschaving [1.13](https://www.almasryalyoum.com/news/details/3101245). De verplaatsing van geleerden van de gangen van grote instituten en moskeeën naar dorpen en gehuchten weerspiegelt een diep besef van de noodzaak om dicht bij de mensen te staan en hun problemen aan te pakken in een eenvoudige en overtuigende taal. Dit belichaamt de profetische methode van verkondiging, gebaseerd op barmhartigheid en vergemakkelijking [1.14](https://mwlana.com/%D8%A7%D9%86%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AC%D8%AF-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%B3%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%A1/).

Digitale verkondiging en kunstmatige intelligentie: Nieuwe horizonten voor het religieuze discours

Verkondiging is niet langer beperkt tot directe ontmoetingen, maar heeft met kracht de digitale ruimte betreden. Statistieken in Marokko geven aan dat digitale religieuze inhoud maandelijks 1,8 miljoen bezoeken registreert, waarvan 70% door jongeren [1.31](https://www.hespress.com/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%86%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A-1221432.html). Deze verschuiving maakte de lancering van gespecialiseerde platforms noodzakelijk, zoals het Hadith-platform en digitale Koran-apps, naast trainingsprogramma's voor imams om hen in staat te stellen interactieve inhoud te produceren die aansluit bij de taal van deze tijd [1.31](https://www.hespress.com/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%86%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A-1221432.html).

Bovendien begint de discussie over het inzetten van kunstmatige intelligentie (AI) bij religieuze verkondiging een serieus karakter aan te nemen. Deze technologieën openen horizonten voor een snelle verspreiding, meertaligheid en het bereiken van een breed wereldwijd publiek [1.18](https://www.fm6oa.org/revue-fm6oa-8-ar-10/). Geleerden benadrukken echter de noodzaak van voorzichtigheid bij uitingen die haat kunnen zaaien of feiten kunnen vervalsen in de digitale ruimte. Zij roepen op tot het creëren van "rolmodel-influencers" die religieuze authenticiteit combineren met technische vaardigheid [1.29](https://www.raya.com/2025/11/16/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%8016-%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B4-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8ق%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%86%D9%8A/).

Wereldwijde bijeenkomsten: "Bishwa Ijtema" en de geest van geloofseenheid

Op mondiaal niveau blijven grote bijeenkomsten zoals de "Bishwa Ijtema" in Bangladesh en India een symbool van de eenheid van de natie en de kracht van grensoverschrijdende verkondigingsactiviteiten. Ondanks organisatorische uitdagingen die leidden tot het uitstel van de editie van 2026 in Bangladesh naar maart vanwege de nationale verkiezingen [1.3](https://www.daily-sun.com/post/771234/Bishwa-Ijtema-to-be-held-in-March-2026), gingen de voorbereidingen in India (West-Bengalen) door om in januari 2026 miljoenen bezoekers te verwelkomen [1.4](https://bishwaijtema.com/bishwa-ijtema-2026/).

Deze bijeenkomsten bieden een kans om het geloof te vernieuwen, religieuze regels te leren en samen te werken aan vroomheid en godsvrucht, ver weg van politieke conflicten. Dit bevordert de wereldvrede en belicht het stralende gezicht van de islam als een religie die oproept tot eenheid en spirituele rust [1.4](https://bishwaijtema.com/bishwa-ijtema-2026/).

Uitdagingen en perspectieven: Naar een verkondiging die beschaving bouwt

Ondanks deze ontwikkeling staat de verkondiging voor uitdagingen zoals "oppervlakkige religiositeit" die een gebrek aan diepgaande kennis vertoont, en de tegenstelling tussen religieuze kennis en feitelijk gedrag [1.22](https://dinpresse.net/2025/03/27/%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%A4%D8%AB%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%BA-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%AA%D8%B9-%D9%85%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%83-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%83-%D9%82%D9%8A%D9%85%D9%8A-%D8%A3%D8%B5%D9%8A%D9%84/). Daarom vereist de volgende fase een grotere focus op een "methodologie voor het stellen van prioriteiten" en het verbinden van het religieuze discours met de hedendaagse intellectuele en sociale behoeften van de natie [1.25](https://darhikma.net/2026/02/17/%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%BA-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A/).

Verkondiging in 2026 is niet langer louter het overdragen van informatie, maar een alomvattend educatief proces dat gericht is op het opbouwen van een "nationale persoonlijkheid" gebaseerd op solide religieuze fundamenten, in staat tot creativiteit en deelname aan het vormgeven van de beschaving [1.10](https://www.youm7.com/story/2026/1/31/%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB-%D9%82%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%84-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B5%D8%B1-%D9%88%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A3%D8%B3%D9%8A%D9%88%D8%B7/6832046).

Conclusie: Verkondiging als de vernieuwde hartslag van de natie

Kortom, religieuze verkondigingsactiviteiten aan het begin van 2026 verschijnen als een krachtige 'soft power' die in staat is de maatschappelijke realiteit te herschikken met een vernieuwde geest van geloof. Deze opmerkelijke ontwikkeling in verschillende regio's, van Marokko tot Saoedi-Arabië en Egypte tot Bangladesh, bevestigt dat de islamitische natie over de instrumenten en middelen beschikt om de uitdagingen van deze tijd aan te gaan, mits er wordt doorgegaan met het ontwikkelen van het discours, het inzetten van technologie en het verbinden van geloof met goede daden om voor iedereen "Het goede leven" te realiseren.