De hadj van Mansa Musa, 1324-1325: route, goud, Caïro en bronnen
Gids over Mansa Musa's hadj in 724-725 AH/1324-1325: route, verslagen uit Caïro, goud, betwiste aantallen en grenzen van moderne vermogensschattingen.
Gids over Mansa Musa's hadj in 724-725 AH/1324-1325: route, verslagen uit Caïro, goud, betwiste aantallen en grenzen van moderne vermogensschattingen.
Kerngegevens
- Datum: 724-725 AH / 1324-1325 CE
- Plaats: Mali, the Sahara, Cairo, the Hijaz and Mecca
- Uitkomst: De bedevaart maakte Mali zichtbaar in brede netwerken, maar volledige route, exacte aantallen en een moderne vermogenssom zijn niet bewijsbaar.
Korte volgorde
- Het gevolg verliet Mali
- Het trok door de Sahara naar Caïro
- Het reisde in 724-725 AH door naar Mekka
- De terugkeer verbreedde netwerken en patronage
Bronnen lezen
Onderscheid de Korantekst, later samengestelde islamitische overleveringen en moderne wetenschap. Maak van een geschatte datum of route geen schijnzekerheid.
Gerelateerde artikelen
- Tijdlijn van de islam in middeleeuws West-Afrika: Ghana, Mali, Songhai en Timboektoe
- Geschiedenis van het Mali-rijk: Sundiata, Mansa Musa, handel, islam en verval
- Manuscripten van Timboektoe en Sankore: geschiedenis, leren en behoud
- Tijdlijn van de islamitische geschiedenis: kerngebeurtenissen sinds 570
- Islamic world map
- AI prompts for Islamic history research
Bronnen
- Cambridge Core: Mansa Musa's pilgrimage in 724-725 AH / 1324-1325
- Cambridge Core: The thirteenth- and fourteenth-century kings of Mali
- The Metropolitan Museum of Art: Sahel, art and empires
- The Metropolitan Museum of Art: The trans-Saharan gold trade
- The Metropolitan Museum of Art: Visualizing a Sahelian past
- British Museum: The circulation of West African gold
- UNESCO World Heritage Centre: Timbuktu
- Smithsonian Institution: Djinguereber Mosque, Timbuktu
Gerelateerde artikelen
Slag bij Ain Jalut in 1260: datum, Qutuz, Baybars, Kitbuqa en gevolgen
De methode onderscheidt gedwongen slavernij, opleiding, vrijlating en latere rang; behandelt Bahri en Burji als historische perioden en niet als eenvoudige etnische dynastieën; legt uit dat Ain Jalut één Ilkhanidisch veldleger stopte, maar niet de eerste Mongoolse nederlaag of het einde van alle oorlogen was; en scheidt het staatseinde van 1517 van het voortbestaan van Mammelukse huishoudens en instellingen.
Slag bij Manzikert in 1071: datum, Romanos IV, Alp Arslan en de gevolgen
Onderscheid de Grote Seltsjoeken, regionale takken en Rum. 1040, 1055, 1071, 1157, 1194 en 1307/1308 beantwoorden andere vragen; Manzikert verving de bevolking niet ineens en de instellingen vormden geen moderne centrale staat.
Raakte het Ottomaanse Rijk na Süleyman in verval? Transformatie, hervorming en einde
Onderscheid conventionele data van gedateerd bewijs en het hof van provincies en gemeenschappen. Maak van verandering na 1600 geen ononderbroken verval en scheid de nederlaag van 1918, het sultanaat van 1922, de republiek van 1923 en het kalifaat van 1924.
Sjah Abbas I, Isfahan, Nieuw-Julfa en de Safavidische zijdehandel
Verbindt Abbas' hervormingen, de nieuwe hoofdstad, gedwongen verplaatsing naar Nieuw-Julfa, Armeense netwerken en zijdehandel.
Hoe Safavidisch Iran twaalver-sjiitisch werd door staatsbeleid en netwerken van geleerden
Verklaart een lange en ongelijke religieuze verandering via ritueel, onderwijs, recht, patronage, dwang en migratie van geleerden.
Sjah Ismail I, de Safavidische stichting en de Slag bij Chaldiran
Kritische gids over Ismails opkomst, Qizilbash-steun, de stichting van 1501, de nederlaag van 1514 en het voortbestaan van de staat.
Reacties
comments.comments (0)
Please login first
Sign in