Refleksi Mujahidin: Mendedahkan Motivasi Psikologi Ahli Kumpulan Bersenjata dan Refleksi Mendalam Terhadap Situasi Antikeganasan Antarabangsa Semasa

Prakata: Mencari Kebenaran di Sebalik Tahun-tahun yang Bergolak

Berdiri di persimpangan sejarah pada tahun 2026 ini, komuniti Muslim global (Ummah) sedang mengalami perubahan drastik yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Hampir suku abad telah berlalu sejak peristiwa "9/11" yang mengubah dunia, namun apa yang dipanggil sebagai "perang menentang keganasan" tidak membawa keamanan yang diharapkan. Sebaliknya, asap peperangan terus menyelubungi padang pasir Sahel, runtuhan di Gaza, dan pergunungan di Afghanistan [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQGbMgY6A3azUsT19FNX2jwP-bIpFZf-9bY8kCRubJb-C9bU-CrL8v_VE0eTn6sJ9VlmNePA7p5t09wv0qyDOcYd3cXvScQ9xsJjnIQNeAfcT0gAn147mx5XjhDBBdAvof5rSNEkDIwB5VWNeh4vTLagsQ==). Sebagai penulis editorial yang lama memerhatikan nasib dunia Islam, kita harus melangkaui label "keganasan" yang kaku oleh media Barat, menyelami sanubari individu yang digelar sebagai "mujahidin", mendengar refleksi mereka, menganalisis motivasi mereka, dan melakukan refleksi mendalam terhadap tatanan antarabangsa yang kini sedang runtuh.

I. Trauma Gaza: Kehendak Penentangan yang Bangkit daripada Keputusasaan

Bagi ahli kumpulan bersenjata kontemporari, krisis Gaza yang bermula pada tahun 2023 bukan sekadar bencana kemanusiaan, tetapi merupakan titik ledakan nuklear bagi motivasi psikologi mereka. Menjelang awal tahun 2026, angka kematian di Semenanjung Gaza telah melebihi 71,000 orang, termasuk lebih 20,000 kanak-kanak [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQF71-VKEds_yjqDs8MaXwa03cNFHOSf7o2NLFNEh-rXZL174EcZlnShp0XceOb_S0C7OBCoJPB84J8JqeKmDZtqG0hPpGCOnPttpcBzRbiKS13OyIgpy6KSLP9ci-au_urgjoa77YozjlAABg==). Penderitaan pada skala ini telah mencetuskan resonans yang kuat dalam dunia Muslim. Ramai anak muda percaya bahawa apabila apa yang dipanggil sebagai "undang-undang antarabangsa" dan "nilai sejagat" menjadi buta secara terpilih di hadapan darah rakyat Palestin, satu-satunya jalan keluar adalah dengan mengangkat senjata untuk melakukan "penentangan" (Muqawama).

Refleksi ini bukan berpunca daripada kebencian yang kosong, tetapi daripada kehilangan rasa "maruah" (Izzah) yang mendalam. Dalam naratif kebanyakan mujahidin, piawaian berganda negara-negara Barat dalam isu Ukraine berbanding isu Gaza telah menghancurkan sisa-sisa ilusi terakhir mereka terhadap tatanan antarabangsa sedia ada [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQFz3QlI3bohWmysxURP4P1M0V8SCY2nRoopBTczJsSNgXBRH1KZzPY1LeohJtjLFclJxqiz0SN3IafIEZ4zJYMsxJEbDhhoLEa88TDORSLr5Eb7Ei5J7gYtaUI6PdL90EeuShNbWnd-eUoonmndwUSrIaM5lnc7). Mereka berpendapat bahawa memandangkan dunia telah kembali kepada hukum rimba di mana "kekuatan adalah kebenaran", maka perjuangan bersenjata demi melindungi umat daripada pembantaian mempunyai legitimasi yang suci. Peralihan psikologi daripada "jihad defensif" kepada "penentangan menyeluruh" ini merupakan pemacu utama kemerosotan situasi antikeganasan antarabangsa semasa.

II. Api di Sahel: Naratif Tempatan dan Pengisian Vakum Tadbir Urus

Jika Gaza adalah pemangkin emosi, maka wilayah Sahel di Afrika adalah makmal bagi gerakan jihad kontemporari. Di Mali, Burkina Faso, dan Niger, kumpulan seperti "Jama'at Nusrat al-Islam wal-Muslimin" (JNIM) sedang mengalami transformasi "tempatan" yang ketara [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQGvcFtrq_mO_qCHDL4rRRrW4P91zoDNRcnoijkhjR1mSBacXcZxOciUKBkxk3CPbCynjZl5Y6AHaFgWbwsWpl-vWGE2Ezc0TaLL5lq-iSJTdLdzvPCK6PUZ6VzM5XizxAidde3MeXksQ3IPxSXU1WKTVdCJsdvtmyZQOrCxE45W2Hpppa92RGi5OlpOZjmXQhlFfLxwwFe-X4I_FE8AiQC4jl0x-7HcngUc3U6C). Refleksi ahli-ahli ini seringkali tidak berkaitan dengan impian khilafah global, sebaliknya lebih kepada keadilan tempatan, pencegahan rasuah, serta penolakan terhadap rejim tentera yang korup.

Antara tahun 2025 hingga 2026, JNIM menunjukkan keupayaan mereka untuk menyusup dari kawasan luar bandar ke bandar dengan menyekat bandar-bandar seperti Bamako [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQEp_8TmVfgZDCJa30GttFmBhOCTuAr2bpb3mTNXm5qCqiXSl8HWpENVzlmu_-GfV_9fB8dKjV9Y0VrCCixwBDxdvZGHmi0C-rRWlgOM9Ii_mKUz7aYNek4ML2WAAXAiat7KL-xjcSgwF2yiubVyADmTNE6h9RKgke_nr7TlV1uk4H6quOxSs9IG3XJGZhxGzWLvO6nqVRU=). Bagi mujahidin tempatan, mereka tidak lagi melihat diri mereka sebagai "revolusioner global", tetapi sebagai "pelindung komuniti". Dalam vakum kuasa yang ditinggalkan oleh negara, mereka menubuhkan kerajaan bayangan, mengutip cukai, malah menyediakan perkhidmatan kehakiman yang lebih cekap daripada pihak rasmi [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQHKtDolngqQvuLuM3nlx4gRkmgnuOepPoneWZhstMr5dlcQEiRzgqBI2HY-mayDFKa2V-IZY8ObzKk111SN8X5IYAl1w6tGx2UAdc3k74bfSH7ypUe1mIvViomnPJfq4jYwiHgtOlEMcm3Li0no7I0pi2MLscXUuu_X1GMpKMBcR_T2qGdNHj82NknMX7jsRfa81CXc2C-H0ZaxOyf79Y-wN7Zp20UGliivtNJIkIoHWvjlcNVG3I9nyZTNaNdO8rn9iQ==). Refleksi "separa negara" ini menjadikan perang antikeganasan sangat kompleks: apabila mujahidin terikat erat dengan kepentingan kelangsungan hidup penduduk tempatan, serangan ketenteraan semata-mata hanya akan memakan diri.

III. Ibrah dari Afghanistan: Pengukuhan Kuasa dan Persaingan Ideologi

Sudah hampir lima tahun sejak Taliban Afghanistan kembali berkuasa. Bagi gerakan jihad global, kemenangan Taliban adalah suntikan semangat psikologi yang besar, membuktikan bahawa penentangan jangka panjang mampu menewaskan kuasa besar [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQFRfF3x4MhLNl9Z3YbsQH9N7jYfRc5_ewXcQ0AIlFldILvfQ4oK4PLshtUCT0qTXq5neD2dfFPks0bfYBs0FJTd1xYJ-5SftJd1GrUfaGNSwhRx6gMJIgor4pcQszZus3xOz1RRRhOOo-9RBLAGGUH22UdaPBwEMpsyPkpCm4IuG1ucEP0YJZAFUQRITFJr6mBTKcSCJpx8vuvlYjNj57DSurv8zltuKqHnSRjcRj38wG52WA==). Walau bagaimanapun, refleksi selepas memerintah penuh dengan percanggahan. Di satu pihak, Taliban cuba mencari keseimbangan antara pengiktirafan antarabangsa dan mengekalkan kesucian ideologi; di pihak lain, mereka menghadapi cabaran sengit daripada "Negara Islam Wilayah Khorasan" (ISKP) [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQFRVw4KKUqd8pdVF4rYOUfIhAZtTMDKP1-h5VNJtefvZbmtDGcrwBWOsMguYfMEcvsa3JjZH48tOlyE3cugpwrML0zxBdqgVp9rSZ97CnaghogE8LifpSxKHdLKkOqKSD3X9MxIatCrWdXVwMgFPD1-B1iFCR4p9Xk8fZ65bQ==).

Persaingan dalaman ini mendedahkan dimensi penting dalam psikologi mujahidin: pencarian fanatik terhadap "ortodoksi". ISKP menuduh Taliban mengkhianati perjuangan jihad dengan berkompromi dengan Barat dan kuasa serantau; manakala Taliban menekankan status tadbir urus sah mereka sebagai "Emiriah Islam". Pertelingkahan naratif ini memuncak dalam beberapa serangan di Pakistan pada tahun 2025 [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQH9DFLlatVNlt_0cSBJHZDc5AEl5LKiw9eZqa32lyd_bz5wgESncA1GIHNXtrKkK4bcG2JtUcB9YgYkNtRJXBBeKaj-zdNx1Y-5h5clkVk-5A7k_nMNJKpJnvdA8rf_ynv-RHtsA7hPpHKRPf0Ih_29uaRlberx4HApY76tMGigL2Ogl6xkTsRxsjZwR3F0TiRPQ-TpMzSdOCpx8V3-AUBV7gglu4D01pYXYOqSOMjiAfwz9Q==). Bagi pemerhati, ini mengingatkan kita bahawa gerakan jihad bukanlah satu blok yang padu, dan perebutan kuasa dalaman mereka seringkali lebih kejam daripada peperangan luaran.

IV. Dekonstruksi Mendalam Motivasi Psikologi: Daripada "Pejuang Asing" kepada "Nomad Digital"

Memasuki tahun 2026, profil psikologi mujahidin telah berubah secara ketara. Model "pejuang asing" yang merentas sempadan ke medan perang semakin berkurangan, digantikan oleh "mujahidin digital" yang menggunakan kecerdasan buatan (AI) dan komunikasi tersulit [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQHvONSlxEBeeW0pNlgGS2_5rj3xlaPOA3FXxYJtA8Q4XFGWxamFQLia1tsKLMZBTYaSA_CVZV3H8r8IClsq2t-jRYRNJa4N38wOoef4L9b9OF4HBmG5i4Uhyaa_ue3MeR7bRT0FDB9h).

1. Rasa Keberkesanan Melalui Teknologi: Ahli kumpulan bersenjata moden secara meluas menggunakan dron komersial, mata wang kripto, dan bahan propaganda jana AI. "Rasa kesetaraan" teknologi ini meningkatkan keyakinan psikologi mereka, membuatkan mereka percaya bahawa walaupun dengan sumber yang terhad, mereka mampu mendatangkan kerosakan besar kepada musuh yang kuat [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQHKtDolngqQvuLuM3nlx4gRkmgnuOepPoneWZhstMr5dlcQEiRzgqBI2HY-mayDFKa2V-IZY8ObzKk111SN8X5IYAl1w6tGx2UAdc3k74bfSH7ypUe1mIvViomnPJfq4jYwiHgtOlEMcm3Li0no7I0pi2MLscXUuu_X1GMpKMBcR_T2qGdNHj82NknMX7jsRfa81CXc2C-H0ZaxOyf79Y-wN7Zp20UGliivtNJIkIoHWvjlcNVG3I9nyZTNaNdO8rn9iQ==).
2. Gabungan Eskatologi dan Nihilisme: Dalam beberapa puak ekstrem, akibat peperangan dan kemiskinan yang berpanjangan, refleksi eskatologi (akhir zaman) yang bersifat nihilistik mula popular. Mereka tidak lagi mengejar kemenangan politik di dunia, sebaliknya melihat kematian sebagai satu-satunya jalan menuju keadilan abadi. Keadaan psikologi ini menyebabkan kaedah pencegahan tradisional hampir tidak berkesan.
3. Krisis Identiti: Dalam kalangan belia Muslim yang menetap di negara Barat, akibat kebangkitan sayap kanan dan penularan Islamofobia, ramai yang merasa dipinggirkan oleh masyarakat arus perdana. Rasa terpinggir ini mendorong mereka mencari rasa kepunyaan dan ilusi kepahlawanan dalam naratif jihad dalam talian [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQHFu4zcVvoYLZWko6NP7A0T6YdcEk93OOfL7n2Is0V9sCvra6uI16bddYITXCIGh2WwZe5-PpMsxTcIahlTaufQNFEylYAKRkqFDidMQnSSO968292kwRpqw6FAe_z0XrvfyaLTeeN6UBk2ys3XiUU2PRKaver4pSO5QHwhIfs7OwY9WLQcbXatqJFru1i-_sZW52JjxjDRGdh4EA3U4ZUW1l7ls4BAsweQ6tZXEQDiEUxK5hau6MefAkZtEiy2_2_TuydT-c0K1yQvbfc453AU06rJFy_QbLvveoR6011xPqCJd9s=).

V. Refleksi Mendalam Situasi Antikeganasan Antarabangsa: Apabila Penawar Menjadi Racun

Situasi antikeganasan antarabangsa semasa berada dalam keadaan "hanyutan strategik". Persaingan kuasa besar (seperti konflik Rusia-Ukraine, persaingan AS-China) telah mengalihkan sumber yang sepatutnya digunakan untuk antikeganasan, menyebabkan tekanan antikeganasan di banyak wilayah berkurangan secara drastik, memberi ruang kepada kumpulan bersenjata untuk bernafas [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQGbMgY6A3azUsT19FNX2jwP-bIpFZf-9bY8kCRubJb-C9bU-CrL8v_VE0eTn6sJ9VlmNePA7p5t09wv0qyDOcYd3cXvScQ9xsJjnIQNeAfcT0gAn147mx5XjhDBBdAvof5rSNEkDIwB5VWNeh4vTLagsQ==).

Refleksi yang lebih mendalam ialah: adakah perang antikeganasan itu sendiri telah menjadi sarang pembiakan keganasan? Di wilayah Sahel, tindakan keras yang diambil oleh tentera upahan Rusia (seperti Africa Corps) walaupun berjaya memukul pejuang bersenjata dalam jangka pendek, namun kecederaan yang dialami oleh orang awam telah menolak lebih ramai penduduk tempatan ke pangkuan mujahidin [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQGbMgY6A3azUsT19FNX2jwP-bIpFZf-9bY8kCRubJb-C9bU-CrL8v_VE0eTn6sJ9VlmNePA7p5t09wv0qyDOcYd3cXvScQ9xsJjnIQNeAfcT0gAn147mx5XjhDBBdAvof5rSNEkDIwB5VWNeh4vTLagsQ==). Logik "membalas keganasan dengan keganasan" ini mengabaikan punca sosio-ekonomi di sebalik konflik bersenjata. Jika dasar antikeganasan hanya terhenti pada penghapusan fizikal tanpa menyelesaikan isu teras seperti penjajahan, kemiskinan, dan ketiadaan kedaulatan, maka refleksi mujahidin akan sentiasa subur dalam tanah kebencian.

VI. Kesimpulan: Keadilan adalah Satu-satunya Jalan Menuju Keamanan

Refleksi mujahidin adalah cermin yang memantulkan ketidakadilan dan keruntuhan dunia ini. Dari perspektif Muslim, keamanan sebenar tidak seharusnya dibina di atas bunyi deruman dron, tetapi harus dibina di atas penghormatan terhadap kedaulatan tanah air Muslim, sokongan terhadap tuntutan adil rakyat Palestin, serta pemeliharaan maruah komuniti Muslim global.

Dunia pada tahun 2026 memerlukan konsep keselamatan yang baharu—konsep yang tidak lagi melakukan "campur tangan" atas nama "antikeganasan". Hanya apabila keadilan bukan lagi menjadi permainan kuasa besar, dan hanya apabila setiap anak muda Muslim dapat melihat harapan dan maruah di tanah air mereka sendiri, barulah refleksi radikal mengenai jihad akan benar-benar kehilangan tanah untuk terus hidup. Sejarah akhirnya akan membuktikan bahawa kekerasan boleh memusnahkan kubu, tetapi hanya keadilan yang dapat menenangkan hati manusia.