بىز شەرقىي تۈركىستان: Jeritan Keadilan dan Perjuangan Demi Jiwa Ummah pada Tahun 2026

Pengenalan: Semangat Turkestan Timur yang Tidak Patah

"بىز شەرقىي تۈركىستان" (Kami adalah Turkestan Timur) adalah lebih daripada sekadar penegasan geografi; ia merupakan pengisytiharan identiti, iman, dan kelangsungan hidup yang mendalam terhadap jentera penghapusan yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Setakat 24 Februari 2026, situasi di Turkestan Timur—yang dirujuk oleh negara China sebagai Xinjiang—kekal sebagai salah satu cabaran moral dan geopolitik paling signifikan yang dihadapi oleh Ummah Islam global. Bagi masyarakat Uyghur, Kazakh, dan Muslim Turkik yang lain, perjuangan ini bukan sekadar untuk autonomi politik tetapi untuk hak untuk terus wujud sebagai Muslim. Artikel ini meneroka perkembangan terkini pada awal tahun 2026, gerakan diplomatik yang kompleks oleh negara-negara majoriti Muslim, dan ketabahan berterusan sebuah bangsa yang enggan membiarkan warisan Islam mereka dibisukan.

Keputusan PBB 2026: Buruh Paksa sebagai Jenayah Terhadap Kemanusiaan

Tahun 2026 bermula dengan siri laporan antarabangsa yang mengecam, yang sekali lagi meletakkan penderitaan Turkestan Timur di bawah sorotan global. Pada 22 Januari 2026, pakar Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) mengeluarkan amaran keras mengenai penggunaan buruh paksa yang berterusan dan sistematik di wilayah tersebut [Sumber](https://www.ohchr.org/en/press-releases/2026/01/un-experts-alarmed-reports-forced-labour-uyghur-tibetan-and-other-minorities). OHCHR menekankan bahawa program pemindahan buruh ini, yang sering berselindung di sebalik "pembasmian kemiskinan," melibatkan pergerakan paksaan jutaan individu. Pada tahun 2024 sahaja, dianggarkan 3.34 juta orang di Turkestan Timur telah tertakluk kepada pemindahan ini [Sumber](https://www.uyghurcongress.org/en/weekly-brief-20-february-2026/).

Dari perspektif Islam, ini adalah manifestasi jelas *Zulm* (kezaliman). Pakar PBB menyatakan bahawa tahap keterukan amalan ini—yang merangkumi pengawasan berterusan, sekatan pergerakan, dan ancaman penahanan sewenang-wenangnya bagi mereka yang enggan mengambil bahagian—boleh dianggap sebagai jenayah terhadap kemanusiaan, khususnya pemindahan paksa dan perhambaan [Sumber](https://www.justiceforall.org/save-uyghur/justice-for-alls-save-uyghur-campaign-responds-to-un-experts-alarm-on-forced-labor-in-china-occupied-east-turkistan/). Tambahan pula, Jawatankuasa Pakar Pertubuhan Buruh Antarabangsa (ILO) telah menyemak pematuhan China terhadap konvensyen buruh paksa pada Februari 2026, menggesa negara tersebut untuk memastikan pemindahan buruh adalah benar-benar sukarela dan tidak digunakan sebagai alat diskriminasi agama atau etnik [Sumber](https://www.uyghurcongress.org/en/weekly-brief-20-february-2026/).

Dilema OIC: Diplomasi lwn. Kewajipan Ummah

Salah satu perkembangan yang paling dipertikaikan pada awal tahun 2026 ialah penglibatan rasmi antara Pertubuhan Kerjasama Islam (OIC) dan kerajaan China. Pada 26 Januari 2026, Setiausaha Agung OIC Hissein Brahim Taha mengetuai delegasi ke Beijing, bertemu dengan pegawai kanan China untuk membincangkan "pengukuhan hubungan" dan "kepentingan bersama" [Sumber](https://uyghurstudy.org/oic-china-engagement-ignores-ongoing-genocide-and-religious-persecution-of-uyghur-muslims/). Walaupun OIC menyifatkan lawatan ini sebagai cara dialog yang membina, Kerajaan Turkestan Timur dalam Buangan (ETGE) dan pelbagai kumpulan hak asasi Uyghur telah mengecam tindakan tersebut sebagai pengkhianatan terhadap Ummah.

ETGE menuduh OIC "menghalalkan pembunuhan beramai-ramai" (genosid) dan gagal dalam mandatnya untuk melindungi kepentingan komuniti Muslim di seluruh dunia [Sumber](https://east-turkistan.net/etge-condemns-oic-visit-to-china-accuses-bloc-of-legitimising-genocide/). Pengkritik menunjukkan bahawa walaupun OIC lantang bersuara mengenai penindasan umat Islam di wilayah lain, sikap diam atau penglibatan tanpa kritikan mereka terhadap China mengenai pemusnahan lebih 16,000 masjid dan pengharaman amalan teras Islam seperti berpuasa dan solat adalah satu ketidakkonsistenan yang nyata [Sumber](https://east-turkistan.net/etge-condemns-oic-visit-to-china-accuses-bloc-of-legitimising-genocide/). Bagi ramai pihak di dunia Islam, pendirian OIC nampaknya lebih didorong oleh kepentingan ekonomi dan tenaga—memandangkan banyak negara anggota bergantung kepada China sebagai rakan dagang utama—berbanding prinsip Islam iaitu *Adl* (keadilan) [Sumber](https://thediplomaticinsight.com/lurking-chaos-in-middle-east-and-chinas-outreach-to-the-muslim-world/).

Perang Terhadap Jiwa: Ramadan 2026 dan Pencinaan Islam

Menjelang bulan suci Ramadan 2026 (dijangka bermula pada awal Mac), landskap keagamaan di Turkestan Timur kekal suram. Selama bertahun-tahun, Parti Komunis China (CCP) telah memperhebatkan dasar "Pencinaan Islam" (Sinicization of Islam), yang bertujuan untuk melucutkan identiti bebas agama tersebut dan menyelaraskannya dengan ideologi politik parti [Sumber](https://uyghurstudy.org/uyghur-muslims-mark-another-ramadan-under-systematic-religious-repression/).

Laporan terbaru dari Februari 2026 menunjukkan bahawa larangan menyeluruh terhadap kehidupan beragama yang bebas telah menjadi "normal." Di Turkestan Timur, kakitangan kerajaan, pelajar, dan guru secara rutin dilarang berpuasa, dan restoran ditekan untuk kekal dibuka pada waktu siang semasa Ramadan [Sumber](https://uyghurstudy.org/uyghur-muslims-mark-another-ramadan-under-systematic-religious-repression/). Malah ekspresi iman secara peribadi, seperti mengajar Al-Quran kepada anak-anak atau memiliki teks agama, dianggap sebagai "aktiviti keagamaan haram" dan boleh membawa kepada hukuman penjara [Sumber](https://www.uscirf.gov/publications/factsheet-chinas-persecution-religious-leaders). Penghapusan sistematik identiti Islam ini bukan sekadar pencabulan hak asasi manusia; ia adalah serangan langsung ke atas jantung rohani rakyat Uyghur, yang bertujuan untuk menggantikan penyembahan kepada Allah dengan kesetiaan kepada negara.

Suara Ketabahan: Dari RFA ke Diaspora Global

Walaupun berdepan tekanan yang amat berat, laungan "بىز شەرقىي تۈركىستان" terus bergema melalui usaha diaspora dan media bebas. Satu kemenangan besar untuk ketelusan berlaku pada Januari 2026, apabila Radio Free Asia (RFA) menyambung semula penyiaran bahasa Uyghur selepas tempoh ketidaktentuan [Sumber](https://www.cjr.org/analysis/uyghur-post-tahir-imin.php). Perkhidmatan ini kekal sebagai salah satu daripada sedikit talian hayat untuk pelaporan bebas dari dalam wilayah tersebut, mendokumentasikan penahanan berterusan yang dianggarkan antara setengah juta hingga lebih sejuta orang di kem dan penjara [Sumber](https://www.cjr.org/analysis/uyghur-post-tahir-imin.php).

Di peringkat diaspora, semangat solidariti kekal teguh. Pada 15 Februari 2026, Kongres Uyghur Sedunia (WUC) telah mengadakan perhimpunan komuniti besar di Switzerland, menekankan perpaduan dan ketabahan dalam menghadapi penindasan transnasional [Sumber](https://www.uyghurcongress.org/en/weekly-brief-20-february-2026/). Selain itu, pembebasan dan ketibaan aktivis Uyghur Idris Hasan di Amerika Syarikat pada Februari 2026—selepas 3.5 tahun dipenjarakan secara salah di Maghribi—menjadi detik harapan yang jarang berlaku dan bukti kepada kuasa advokasi antarabangsa [Sumber](https://uygurnews.com/february-2026-uygur-news/).

Kesimpulan: Seruan kepada Ummah Global

Krisis di Turkestan Timur adalah ujian bagi komuniti Muslim global. Ia mencabar Ummah untuk melihat melampaui keselesaan ekonomi dan pakatan geopolitik untuk menegakkan nilai-nilai asas Islam iaitu kebenaran dan kasih sayang. Naratif "بىز شەرقىي تۈركىستان" adalah peringatan bahawa selagi satu bahagian daripada tubuh Ummah menderita, seluruh tubuh harus merasai kesakitannya.

Sambil kita melangkah lebih jauh ke dalam tahun 2026, komuniti antarabangsa, dan terutamanya negara-negara majoriti Muslim, mesti bergerak melampaui retorik. Solidariti sebenar memerlukan tuntutan akses bebas tanpa pengawasan ke wilayah tersebut, menghentikan penghantaran pulang pelarian Uyghur, dan menuntut akauntabiliti daripada pelaku jenayah ini. Rakyat Uyghur telah menunjukkan bahawa iman dan identiti mereka tidak mudah dipadamkan; kini terpulang kepada seluruh dunia untuk memastikan mereka tidak berdiri sendirian dalam perjuangan demi maruah dan kebebasan.