
Fitnah yang Berterusan: Menilai 'Negara Islam' dan Perjuangan Ummah demi Keadilan pada Tahun 2026
Analisis komprehensif tentang ancaman yang berkembang daripada kumpulan Negara Islam pada tahun 2026, memfokuskan kepada peluasannya di Afrika, wilayah Khorasan, dan penolakan teologi terhadap ideologinya oleh masyarakat Islam global.
Rujukan Artikel
Analisis komprehensif tentang ancaman yang berkembang daripada kumpulan Negara Islam pada tahun 2026, memfokuskan kepada peluasannya di Afrika, wilayah Khorasan, dan penolakan teologi terhadap ideologinya oleh masyarakat Islam global.
- Analisis komprehensif tentang ancaman yang berkembang daripada kumpulan Negara Islam pada tahun 2026, memfokuskan kepada peluasannya di Afrika, wilayah Khorasan, dan penolakan teologi terhadap ideologinya oleh masyarakat Islam global.
- Kategori
- Kemas Kini Barisan Hadapan
- Pengarang
- David (@david-21057834-1710964492)
- Diterbitkan
- 24 Februari 2026 pada 11:49 PTG
- Dikemas kini
- 1 Mei 2026 pada 01:33 PTG
- Akses
- Artikel awam
Bayang-bayang Khawarij: Fitnah Moden
Setakat 24 Februari 2026, masyarakat Islam global (Ummah) terus bergelut dengan *fitnah* (persengketaan) berterusan yang disemai oleh kumpulan yang dikenali sebagai "Negara Islam" (Daesh). Selama lebih sedekad, organisasi ini mendakwa mewakili sebuah "Khalifah," namun tindakan mereka—yang ditandai dengan pembunuhan sewenang-wenangnya terhadap orang Islam, perpindahan jutaan orang, dan pemutarbelitaan teks suci—telah menyebabkan sebahagian besar ulama Islam (*Ulama*) melabelkan mereka sebagai *Khawarij* (pemberontak) era moden [Sumber](https://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_State).
Walaupun kehilangan wilayah utamanya di Iraq dan Syria bertahun-tahun yang lalu, kumpulan ini terbukti mempunyai daya tahan yang tragis. Laporan terbaru daripada Majlis Keselamatan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu pada awal Februari 2026 memberi amaran bahawa ancaman tersebut menjadi "multipolar dan semakin kompleks," dengan pusat graviti kumpulan itu beralih ke benua Afrika dan pergunungan Khorasan [Sumber](https://www.africanews.com/2026/02/05/un-warns-islamic-state-threat-growing-situation-urgent-in-west-africa-sahel/). Bagi Ummah, cabaran ini bukan sekadar kebimbangan keselamatan tetapi perjuangan yang mendalam untuk jiwa kepercayaan, ketika kita berusaha melindungi belia kita daripada radikalisasi sambil pada masa yang sama menentang kuasa geopolitik luar yang sering menggunakan "ancaman ISIS" sebagai alasan untuk campur tangan di tanah air umat Islam.
Sempadan Afrika: Episentrum Baharu Persengketaan
Pada tahun 2026, perkembangan yang paling membimbangkan telah berlaku di Sahel dan Lembangan Tasik Chad. Wilayah Sahel Negara Islam (ISSP) dan Wilayah Afrika Barat Negara Islam (ISWAP) telah mengeksploitasi ketidakstabilan politik dan pengunduran tentera asing untuk meluaskan jangkauan mereka [Sumber](https://icct.nl/publication/the-islamic-state-in-2025-an-evolving-threat-facing-a-waning-global-response/). Pada 3 Februari 2026, ISSP mengaku bertanggungjawab atas serangan terlaras dan canggih ke atas Lapangan Terbang Antarabangsa Diori Hamani dan Pangkalan Udara 101 di Niamey, Niger [Sumber](https://thesoufancenter.org/intelbrief-2026-february-3/). Serangan ini, yang melibatkan penggunaan dron dan bahan letupan, menekankan kerumitan operasi kumpulan itu yang semakin meningkat dan keupayaannya untuk menyerang sasaran strategik yang dikawal rapi.
Dari perspektif Islam, tragedi di Sahel diburukkan lagi oleh fakta bahawa kumpulan-kumpulan ini berkembang subur atas rungutan tempatan—kemiskinan, kekurangan keadilan, dan peminggiran komuniti Muslim luar bandar. Dengan menampilkan diri mereka sebagai alternatif yang "adil" kepada rejim yang korup, mereka memikat mereka yang terdesak ke dalam kitaran keganasan yang akhirnya memusnahkan komuniti yang mereka dakwa ingin pertahankan. PBB telah menyatakan bahawa sekutu-sekutu ini kini beroperasi dengan autonomi yang lebih besar, disokong oleh nod kewangan seperti Pejabat al-Furqan di Nigeria, yang memberikan panduan strategik kepada rangkaian global tersebut [Sumber](https://thesoufancenter.org/intelbrief-2026-february-3/).
Ancaman Khorasan dan Radikalisasi Digital
Di Timur, Wilayah Khorasan Negara Islam (ISIS-K) kekal sebagai kuasa yang kuat, terutamanya di kawasan sempadan Afghanistan dan Tajikistan. Walaupun pentadbiran Taliban mendakwa bahawa ISIS-K telah ditumpaskan, pemantau PBB melaporkan pada Februari 2026 bahawa kumpulan itu mengekalkan "keupayaan operasi yang kuat" dan telah memperhebatkan aktivitinya sejak akhir 2025 [Sumber](https://amu.tv/132456/).
ISIS-K semakin menumpukan usaha perekrutannya kepada warga Asia Tengah, terutamanya warga Tajik, yang telah dikaitkan dengan beberapa plot berprofil tinggi di seluruh Eropah dan Rusia [Sumber](https://www.theguardian.com/world/2024/mar/24/islamic-state-recruiting-from-tajikistan-and-other-central-asian-countries). Mungkin yang paling membimbangkan ialah penggunaan teknologi baharu oleh kumpulan itu. Pada tahun 2026, ISIS-K berada di barisan hadapan dalam menggunakan kecerdasan buatan (AI) untuk meningkatkan propagandanya, membolehkan terjemahan bahan pelampau yang pantas dan berkualiti tinggi ke dalam pelbagai bahasa untuk mencapai khalayak global [Sumber](https://thesoufancenter.org/intelbrief-2025-december-19/). *Fitnah* digital ini menyasarkan mereka yang terdedah dan terasing, menekankan keperluan bagi Ummah untuk membangunkan naratif balas yang teguh berakar umbi dalam ilmu Islam yang sahih dan literasi digital.
Levant dalam Transisi: Penutupan Al-Hol
Di Levant, landskap telah berubah secara drastik berikutan kejatuhan rejim Bashar al-Assad pada Disember 2024. Kerajaan baharu Syria, yang diketuai oleh Ahmed al-Sharaa, telah menghadapi cabaran besar dalam mengekalkan keselamatan di seluruh timur laut negara itu [Sumber](https://www.washingtonpost.com/world/2026/01/26/iraq-spy-chief-isis-syria/). Titik perubahan besar berlaku pada Februari 2026 dengan penutupan kem Al-Hol, yang selama bertahun-tahun menempatkan puluhan ribu orang, kebanyakannya wanita dan kanak-kanak yang dikaitkan dengan pejuang ISIS [Sumber](https://www.al-monitor.com/originals/2026/02/syria-closes-linked-al-hol-camp-after-emptying-it).
Pada 22 Februari 2026, pihak berkuasa Syria mengumumkan bahawa kem tersebut telah dikosongkan sepenuhnya. Walaupun berakhirnya keadaan kemanusiaan yang buruk di Al-Hol adalah satu kelegaan, cara penutupannya telah menimbulkan kebimbangan serius. Ribuan penduduk keluar dalam keadaan yang "sebahagian besarnya tidak dirancang dan huru-hara," dengan ramai yang hilang di padang pasir atau dipindahkan ke kem lain seperti Akhtarin [Sumber](https://www.hrw.org/news/2026/02/23/northeast-syria-camp-closures-leave-thousands-stranded). Organisasi hak asasi manusia dan PBB memberi amaran bahawa keluarga yang kehilangan tempat tinggal ini kini berada dalam risiko ekstrem eksploitasi dan perekrutan oleh sel tidur ISIS [Sumber](https://www.understandingwar.org/backgrounder/iran-update-february-16-2026). Tambahan pula, pemindahan beribu-ribu tahanan lelaki ke Iraq—di mana mereka menghadapi risiko perbicaraan yang tidak adil dan layanan buruk—kekal sebagai noda pada hati nurani masyarakat antarabangsa [Sumber](https://www.hrw.org/news/2026/02/23/northeast-syria-camp-closures-leave-thousands-stranded).
Penolakan Teologi: Mempertahankan Maqasid al-Syariah
Penolakan Ummah terhadap Negara Islam bukan sekadar politik; ia sangat mendalam dari segi teologi. Ulama arus perdana telah secara sistematik membongkar dakwaan kumpulan itu terhadap sebuah Khalifah, dengan menyatakan bahawa pihak berkuasa Islam yang sah mesti ditubuhkan melalui *syura* (perundingan) dan mesti menegakkan *Maqasid al-Syariah* (objektif tinggi undang-undang Islam), yang merangkumi perlindungan nyawa, agama, akal, keturunan, dan harta benda [Sumber](https://www.cair.com/press_releases/100-muslim-scholars-leaders-to-issue-open-letter-refuting-isis-ideology/).
Dengan mengisytiharkan semua yang tidak bersetuju dengan mereka sebagai *kuffar* (orang kafir)—suatu amalan yang dikenali sebagai *takfir*—ISIS telah meletakkan diri mereka di luar konsensus dunia Islam. Pengkhianatan mereka terhadap perjuangan Palestin adalah satu lagi titik pertikaian; walaupun mereka menggunakan penderitaan Gaza dalam retorik mereka, mereka secara konsisten menyerang kumpulan Islam lain dan mengelakkan sebarang tindakan bermakna terhadap penindas rakyat Palestin [Sumber](https://www.theguardian.com/world/2024/mar/24/islamic-state-recruiting-from-tajikistan-and-other-central-asian-countries). Hipokrasi ini telah menjauhkan lagi mereka daripada masyarakat Islam global.
Kesimpulan: Seruan untuk Perpaduan dan Keadilan
Perjuangan menentang Negara Islam pada tahun 2026 kekal sebagai pertempuran pelbagai aspek. Walaupun langkah keselamatan diperlukan untuk melindungi nyawa yang tidak bersalah, kekalahan muktamad ideologi ini memerlukan penyelesaian kepada punca pertumbuhannya: ketidakadilan, penjajahan, dan kekurangan pendidikan agama yang sahih. Ummah mesti kekal berwaspada terhadap kedua-dua golongan pelampau yang memutarbelitkan kepercayaan kita dan kuasa luar yang berusaha mengeksploitasi ketidakstabilan ini untuk kepentingan mereka sendiri. Hanya melalui komitmen terhadap keadilan (*'adl*), pendidikan, dan prinsip sebenar mesej Rasulullah (SAW) kita boleh berharap untuk akhirnya memadamkan *fitnah* ini dan mengembalikan keamanan ke tanah air kita.
Sambil kita melihat ke arah baki tahun 2026, tumpuan mesti beralih daripada sekadar pembendungan kepada pemulihan mereka yang terjejas oleh konflik ini, memastikan kanak-kanak Al-Hol dan belia Sahel diberi masa depan yang ditakrifkan oleh harapan dan bukannya kebencian [Sumber](https://reliefweb.int/report/syrian-arab-republic/closure-syrias-al-hol-camp-leaves-thousands-children-risk-and-facing-uncertain-futures).
Komen
comments.comments (0)
Please login first
Sign in