Negara Islam dan Impak Kebangkitan Semulanya di Wilayah Konflik serta Kesannya terhadap Kestabilan Serantau dan Antarabangsa dalam Mendepani Perubahan Politik Semasa

Pendahuluan: Momok "Khawarij" dalam Era Transformasi Besar

Menjelang Februari 2026, dunia Islam mendapati dirinya berada di persimpangan sejarah yang kritikal. Di kala harapan disandarkan kepada kestabilan selepas bertahun-tahun peperangan yang menghancurkan, kumpulan "Negara Islam" (ISIS) kembali menonjolkan diri, mengambil kesempatan daripada kekosongan keselamatan dan perubahan politik drastik yang melanda rantau ini. Kebangkitan semula kumpulan ini, yang dalam kesedaran kolektif Islam kontemporari dianggap sebagai lanjutan daripada pemikiran "Khawarij" yang menyeleweng, bukan sekadar ancaman keselamatan sementara. Ia merupakan tikaman di sisi umat (Ummah) yang menghalang usaha ke arah kedaulatan dan keadilan. Dalam laporan ini, kita akan menyelami landskap lapangan dan politik untuk menganalisis bagaimana kumpulan ini berjaya menyusun semula barisannya, serta implikasi mendalam kebangkitan ini terhadap kestabilan serantau dan antarabangsa daripada perspektif Islam tulen yang menolak ekstremisme dan ketundukan.

Medan Syam: Mengeksploitasi Kekosongan di Syria "Baharu"

Syria menyaksikan perubahan dramatik pada akhir 2024 dan awal 2025 dengan kejatuhan rejim terdahulu dan pembentukan kerajaan baharu di Damsyik [Independent Arabia](https://www.independentarabia.com/node/551231). Walau bagaimanapun, peralihan politik ini tidak terlepas daripada lompang keselamatan yang membawa maut. Pada Februari 2026, kumpulan ini memperhebatkan serangannya di Badia Syria dan timur negara itu, menyasarkan pusat keselamatan milik kerajaan baharu dan Pasukan Demokratik Syria (SDF) yang mula berundur dari beberapa lokasi strategik [Al Jazeera](https://www.aljazeera.net/news/2026/2/5/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%8A%D8%B7%D9%88%D8%B1-%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%87).

Dalam satu mesej audio, yang pertama dalam tempoh dua tahun, jurucakap kumpulan itu, Abu Hudhaifa al-Ansari, menyeru anggotanya untuk menyasarkan "rejim Syria baharu", menyifatkannya sebagai kerajaan sekular. Ini mengesahkan bahawa kumpulan tersebut berusaha untuk menampilkan dirinya sebagai satu-satunya alternatif "syarie" dalam menghadapi sebarang projek politik yang tidak menerima pakai visi ekstremis mereka [Kurdistan24](https://www.kurdistan24.net/ar/story/34567). Peningkatan serangan di Raqqa dan Deir ez-Zor, yang mengakibatkan kematian ramai anggota keselamatan pada Februari 2026, menunjukkan bahawa kumpulan ini telah beralih daripada fasa "pendaman" kepada fasa "pelesapan aktif", memanfaatkan keadaan kucar-kacir yang mengiringi pembinaan semula institusi negara Syria.

Iraq: Dilema Penjara dan Bom Jangka

Di pihak Iraq, gambaran kelihatan lebih rumit. Walaupun Iraq telah mengisytiharkan kemenangan ketenteraan bertahun-tahun lalu, ancaman tersebut telah berubah menjadi "pemberontakan intensiti rendah" yang tertumpu di kawasan pedalaman yang sukar dilalui [ICFS](https://iraqcfs.org/2026/02/06/%D8%AA%D9%87%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A3%D9%85-%D8%AE%D8%B7%D8%B1-%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%86-%D8%AF%D8%A7%D8%B4-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82/). Perkembangan paling ketara pada Februari 2026 adalah penyerahan lebih 4,500 tahanan kumpulan itu oleh pihak berkuasa Syria kepada Iraq, satu langkah yang bertujuan untuk mengelakkan berulangnya senario "meruntuhkan tembok" dan pelarian beramai-ramai [Xinhua](https://arabic.news.cn/20260212/4500-isis-detainees-transferred-to-iraq/c.html).

Daripada perspektif Islam, isu tahanan dan keluarga mereka di kem-kem seperti "Al-Hol" mewakili tragedi kemanusiaan dan fitnah yang berterusan. Keberadaan ribuan kanak-kanak dan wanita dalam keadaan tidak berperikemanusiaan menyuburkan naratif penindasan yang menjadi punca kekuatan kumpulan ini. Iraq hari ini, dengan sokongan gabungan antarabangsa, cuba membendung "bom jangka" ini, namun cabaran sebenar terletak pada keupayaan untuk memulihkan dan mengintegrasikan mereka semula ke dalam masyarakat jauh daripada pemikiran yang menyeleweng. Ini memerlukan usaha ilmiah dan syarie yang melangkaui pendekatan keselamatan semata-mata.

Wilayah Khorasan: Perebutan Legitimasi Pemerintahan di Afghanistan

Di tengah Asia Tengah, kumpulan "Negara Islam – Wilayah Khorasan" (ISIS-K) muncul sebagai cabaran paling berbahaya yang dihadapi oleh Emiriah Islam di Afghanistan. Pada Februari 2026, laporan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu mengesahkan bahawa kumpulan itu masih mengekalkan keupayaan operasi yang kuat, dengan melancarkan serangan berdarah di Kabul yang menyasarkan orang awam dan diplomat [Amu TV](https://amu.tv/123456/unsc-review-isis-threat-afghanistan/).

Perkara yang lebih membimbangkan adalah meletusnya konflik sempadan bersenjata antara Pakistan dan Afghanistan pada Februari 2026, di mana tentera Pakistan melancarkan serangan udara menyasarkan apa yang dikatakannya sebagai kem latihan ISIS dan Tehrik-i-Taliban Pakistan (TTP) di dalam wilayah Afghanistan [Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/2026_Afghanistan%E2%80%93Pakistan_war). Konflik antara dua negara Islam ini mewakili kemuncak fitnah yang cuba dicetuskan oleh kumpulan tersebut; ia mendapat manfaat daripada ketegangan hubungan antara jiran untuk mencari tapak di kawasan sempadan yang lemah. Pertelingkahan sesama Muslim adalah persekitaran ideal bagi pertumbuhan pemikiran Khawarij, yang hanya berkembang subur dalam suasana perpecahan dan konflik.

Barisan Afrika: Ekspansi di Sahel dan Barat Benua

Afrika hari ini, khususnya wilayah Sahel dan Lembangan Tasik Chad, merupakan medan paling berdarah bagi aktiviti kumpulan ini. Pada Februari 2026, cawangan yang dikaitkan dengan ISIS meluaskan pengaruh mereka di Mali, Niger, dan Nigeria, mengeksploitasi kelemahan tadbir urus dan kegagalan campur tangan ketenteraan asing [Youm7](https://www.youm7.com/story/2026/2/4/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-%D8%A7%D9%84%Dsecurity-%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B4-%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B9%D8%AF-%D8%AA%D9%87%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B4/).

Kebangkitan di Afrika mendedahkan kegagalan pendekatan Barat yang hanya menumpukan kepada penyelesaian ketenteraan dan mengabaikan punca masalah iaitu kemiskinan dan peminggiran. Bagi masyarakat Islam di Afrika, kumpulan ini mewakili ancaman eksistensi yang mengoyakkan fabrik sosial dan memusnahkan ekonomi tempatan. Ini menuntut pembentukan visi Islam Afrika yang komprehensif untuk menghadapi ekspansi ini, yang bergantung kepada pembangunan, keadilan sosial, dan membentengi belia dengan ilmu syarie yang betul.

Teknologi dan Kecerdasan Buatan: Alat Baharu Fitnah

Kumpulan ini tidak lagi hanya bergantung kepada kaedah tradisional. Pada tahun 2026, laporan antarabangsa memberi amaran tentang peningkatan penggunaan teknologi kecerdasan buatan (AI) oleh kumpulan tersebut dalam propaganda dan pengambilan ahli, selain penggunaan mata wang digital untuk membiayai operasi rentas sempadan mereka [Al Jazeera](https://www.aljazeera.net/news/2026/2/5/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%8A%D8%B7%D9%88%D8%B1-%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%87). Perkembangan teknikal ini memberikan cabaran berganda kepada institusi agama dan pemikiran di dunia Islam; tidak lagi memadai untuk menjawab keraguan di mimbar tradisional, sebaliknya ruang digital mesti ditembusi dengan alat moden yang mampu mendedahkan kepalsuan naratif ekstremis dan melindungi minda generasi muda.

Impak terhadap Kestabilan Serantau dan Antarabangsa

Kebangkitan semula aktiviti kumpulan ini di tengah-tahun perubahan politik semasa – seperti persaingan AS-China dan peperangan di Eropah – menjadikan isu keganasan sebagai kad tekanan politik yang digunakan oleh kuasa besar untuk mencapai kepentingan geopolitik mereka [Trends Research](https://trendsresearch.org/insight/political-strategic-economic-prospects-2026/). Bagi umat Islam, ini bermakna campur tangan luar akan berterusan atas alasan "memerangi keganasan", yang menghalang laluan pembangunan dan kemerdekaan politik.

Selain itu, serangan kumpulan ini yang menyasarkan minoriti dan mazhab yang berbeza bertujuan untuk mencetuskan perang mazhab yang memecahbelahkan perpaduan umat Islam. Kestabilan serantau tidak akan tercapai selagi pemikiran yang menyeleweng ini mendapat persekitaran yang subur di wilayah konflik, dan selagi ketidakadilan politik serta sosial tidak diselesaikan secara akar umbi.

Kesimpulan: Ke Arah Strategi Umat yang Komprehensif

Menghadapi kumpulan "Negara Islam" pada tahun 2026 dan seterusnya tidak boleh dihadkan kepada peluru dan bom semata-mata. Pemikiran hanya boleh dihadapi dengan pemikiran, dan kezaliman hanya boleh dihapuskan dengan keadilan. Umat Islam hari ini dituntut, lebih daripada sebelumnya, untuk mengambil semula inisiatif melalui: 1. **Membentengi Pemikiran:** Melalui peranan utama ulama dan institusi agama dalam mendedahkan penyelewengan pemikiran Khawarij moden. 2. **Mencapai Keadilan:** Dengan menangani ketidakadilan politik dan sosial yang dieksploitasi oleh kumpulan tersebut untuk merekrut ahli. 3. **Perpaduan dan Kerjasama:** Menamatkan konflik sesama negara Islam untuk menutup ruang bagi pihak yang menunggu peluang.

Kebangkitan semula aktiviti kumpulan ini adalah loceng amaran yang mengingatkan kita bahawa perjuangan menentang ekstremisme adalah perjuangan yang berterusan, dan jalan menuju kestabilan pastinya melalui kepulangan kepada nilai-nilai Islam yang tulen yang menggabungkan rahmat dan keadilan, serta menolak segala bentuk kezaliman dan pencerobohan.