Aktiviti forum jihad sedang dipantau rapi oleh agensi keselamatan antarabangsa susulan lonjakan propaganda digital pelampau dan usaha pengambilan ahli secara dalam talian

Fitnah Digital: Komuniti yang Terkepung

Setakat Februari 2026, komuniti Muslim global, atau Ummah, mendapati diri mereka berada di persimpangan jalan yang berbahaya dalam era digital. Landskap maya, yang dahulunya merupakan saluran harapan untuk *Dakwah* (ajakan kepada Islam) dan hubungan sesama komuniti, kini semakin menjadi medan tempur. Di satu pihak, elemen pelampau pinggiran terus mengeksploitasi forum digital untuk menyebarkan versi *Jihad* yang terpesong, menyemai *Fitnah* (perpecahan) dan menyasarkan belia yang terdedah dengan propaganda canggih. Di pihak yang lain pula, agensi keselamatan antarabangsa telah memperhebatkan pengawasan mereka terhadap ruang digital Muslim, sering kali menggunakan taktik menyeluruh yang mengancam kebebasan sivil dan privasi jutaan penganut yang tidak bersalah.

Laporan terbaru daripada Majlis Keselamatan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu pada Februari 2026 menekankan ancaman "multipolar dan semakin kompleks" daripada sekutu Al-Qaeda dan ISIL, terutamanya di Afrika Barat, Sahel, dan Asia Selatan [Sumber](https://www.un.org/securitycouncil/s/2026/44). Kebangkitan semula ini bukan sekadar fizikal tetapi sangat digital, memandangkan kumpulan-kumpulan ini memanfaatkan teknologi baru muncul untuk memintas langkah-langkah pencegahan keganasan tradisional. Bagi Ummah, ini mewakili krisis berkembar: perampasan istilah suci oleh mereka yang mencari kemusnahan, dan seterusnya peminggiran komuniti oleh radas keselamatan global yang sering gagal membezakan antara amalan agama dan radikalisasi.

Kecanggihan Teknologi: AI dan Pemutarbelitan Akidah

Lonjakan propaganda digital pelampau yang diperhatikan pada awal 2026 dicirikan oleh tahap kecanggihan teknologi yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Tidak lagi terhad kepada forum berkualiti rendah yang tersembunyi, naratif pelampau kini diperkukuhkan oleh Kecerdasan Buatan (AI) generatif. Menurut penyelidikan daripada Global Network on Extremism and Technology (GNET), penyokong pro-IS telah mula menggunakan siaran berita jana AI, menampilkan avatar realistik yang menyampaikan buletin dalam pelbagai bahasa dengan penyelarasan bibir yang sempurna [Sumber](https://gnet-research.org/2024/05/09/ai-powered-jihadist-news-broadcasts-a-new-trend-in-pro-is-propaganda-production/).

"Jihad Media" ini merupakan serangan langsung terhadap kesejahteraan intelek dan rohani para belia. Dengan menggunakan AI untuk menterjemah teks ideologi yang kompleks kepada kandungan bentuk pendek yang mudah diakses untuk platform seperti TikTok dan Telegram, kumpulan-kumpulan ini cuba memintas penjaga tradisional ilmu Islam—iaitu para *Ulama*. Pusat Soufan menyatakan pada Januari 2026 bahawa halangan untuk mencipta propaganda berimpak tinggi telah lenyap, membolehkan sel-sel kecil yang tidak berpusat menghasilkan kandungan yang menandingi saluran media profesional [Sumber](https://thesoufancenter.org/trends-in-terrorism-whats-on-the-horizon-in-2026/). Dari perspektif Muslim, ini adalah cabaran teologi yang mendalam. Konsep *Jihad*—yang dalam bentuk tertingginya adalah perjuangan dalaman untuk pembaikan diri dan pembelaan golongan yang tertindas—sedang diturunkan tarafnya menjadi komoditi digital yang digunakan untuk memikat mereka yang terasing dan terkilan ke jalan *Bughat* (pemberontakan) dan keganasan yang tidak masuk akal.

Mata yang Memerhati: Pengawasan dan Risiko Islamofobia

Sebagai tindak balas kepada lonjakan digital ini, agensi keselamatan antarabangsa telah meningkatkan usaha pemantauan mereka ke tahap yang tidak pernah dilihat sejak kemuncak era pasca-9/11. Laporan Situasi dan Trend Keganasan (TE-SAT) Europol 2025 mendedahkan peningkatan ketara dalam tangkapan berkaitan aktiviti jihad dalam talian, dengan tumpuan khusus pada realiti "on-life" di mana kehidupan digital dan fizikal saling berkait rapat [Sumber](https://eucrim.eu/news/europol-te-sat-2025/). Pada November 2025, satu "Hari Tindakan Rujukan" utama yang diketuai oleh Europol mengakibatkan pembuangan lebih 5,000 pautan ke kandungan jihad, yang kebanyakannya dihoskan di platform permainan dan berkaitan permainan yang sering dikunjungi oleh kanak-kanak bawah umur [Sumber](https://www.europa.eu/newsroom/europol-and-partner-countries-combat-online-radicalisation-on-gaming-platforms/).

Walaupun pembuangan kandungan ganas adalah matlamat bersama, kaedah yang digunakan oleh agensi Barat menimbulkan kebimbangan serius dalam kalangan Ummah. Pelanjutan Seksyen 702 Akta Pengawasan Perisikan Asing (FISA) di Amerika Syarikat sehingga tahun 2026 membenarkan pengumpulan data komunikasi sasaran asing tanpa waran secara berterusan, yang sering kali menyapu bersih mesej peribadi orang Islam yang tidak bersalah yang menetap di Barat [Sumber](https://www.nextgov.com/intelligence/2024/04/biden-signs-extension-controversial-spying-program-into-2026/395941/). Pengawasan berterusan ini mewujudkan "kesan menakutkan" (chilling effect) di masjid-masjid dan pusat komuniti, di mana penganut merasa mereka dilayan sebagai "komuniti suspek" semata-mata kerana kepercayaan mereka. Seperti yang didokumentasikan oleh Al Jazeera, warisan pengawasan menyeluruh—seperti pemantauan FBI terhadap masjid-masjid di California Selatan pada masa lalu—terus membayangi rasa tidak percaya antara negara dan warga Muslimnya [Sumber](https://www.aljazeera.com/news/2021/11/7/muslim-monitoring-case-goes-to-us-supreme-court-whats-at-stake).

Realiti Geopolitik: Sahel dan Gema Digital

Aktiviti di forum jihad sering kali menjadi cerminan kepada peralihan geopolitik di wilayah majoriti Muslim. Pada awal 2026, wilayah Sahel telah muncul sebagai teater kebimbangan utama. Kumpulan seperti Jama'a Nusrat ul-Islam wa al-Muslimin (JNIM) telah meluaskan kehadiran wilayah mereka di Mali dan Burkina Faso, sering kali membingkaikan diri mereka sebagai "pembela komuniti" terhadap pencerobohan asing yang dirasai atau rejim tempatan yang korup [Sumber](https://www.wtwco.com/en-gb/insights/2026/01/terrorism-2026-evolving-global-terrorism-landscape-amid-fragmentation-and-strategic-drift). Keluhan tempatan ini kemudiannya dieksport ke forum global, di mana ia dipisahkan daripada konteks asalnya dan digunakan untuk meradikalisasikan individu yang berada beribu-ribu batu jauhnya.

Dari perspektif geopolitik Muslim, kegagalan strategi pencegahan keganasan yang diterajui Barat di Sahel telah mewujudkan kekosongan yang sangat ingin diisi oleh golongan pelampau. Pergantungan kepada kontraktor tentera swasta dan taktik pencegahan pemberontakan yang zalim, dalam banyak kes, telah menolak penduduk tempatan ke arah kumpulan-kumpulan ini, satu trend yang kemudiannya diraikan dan diperkukuhkan dalam ruang digital [Sumber](https://thesoufancenter.org/trends-in-terrorism-whats-on-the-horizon-in-2026/). Ummah mesti menyedari bahawa pertempuran menentang ekstremisme tidak boleh dimenangi melalui pengawasan semata-mata; ia memerlukan usaha menangani ketidakadilan asas dan ketidakstabilan politik yang menjadi bahan bakar kepada naratif pelampau.

Menuntut Semula Naratif: Langkah ke Hadapan

Untuk melindungi kesucian Islam dan keselamatan Ummah, tindak balas yang proaktif dan diterajui oleh komuniti adalah sangat penting. Kita tidak boleh membiarkan wacana digital mengenai Islam ditakrifkan sama ada oleh pelampau yang memutarbelitkannya atau agensi keselamatan yang takut kepadanya.

1. **Literasi Digital dan Ketahanan Teologi**: Terdapat keperluan mendesak untuk program yang "menyuntik imuniti" kepada belia Muslim terhadap radikalisasi dalam talian dengan menyediakan mereka pendidikan Islam yang sahih dan kemahiran berfikir kritis untuk mengenal pasti propaganda jana AI [Sumber](https://thesoufancenter.org/the-online-radicalization-of-youth-remains-a-growing-problem-worldwide/). 2. **Advokasi untuk Hak Digital**: Organisasi Muslim mesti terus mencabar dasar pengawasan invasif seperti FISA 702, bagi memastikan perjuangan menentang keganasan tidak mengorbankan hak asasi terhadap privasi dan kebebasan beragama [Sumber](https://www.brennancenter.org/our-work/analysis-opinion/global-internet-forum-counter-terrorism-transparency-report-raises-more). 3. **Memperkukuh Institusi Komuniti**: Masjid dan pusat komuniti mesti kekal sebagai ruang selamat untuk dialog terbuka, bebas daripada ketakutan terhadap pemberi maklumat atau campur tangan negara. Hanya dengan memupuk rasa kekitaan dan tujuan hidup, kita dapat menghalang belia kita daripada mencari komuniti di sudut gelap internet.

Kesimpulan

Lonjakan aktiviti forum jihad dan peningkatan pemantauan global yang menyusul mewakili satu ujian besar bagi Ummah pada tahun 2026. Sambil kita mengemudi landskap digital yang kompleks ini, kita mesti kekal teguh dalam komitmen kita terhadap nilai-nilai sebenar Islam—keadilan, keamanan, dan perlindungan nyawa. Dengan menuntut semula naratif kita daripada mereka yang cuba menjadikannya senjata dan berdiri teguh menentang pelampauan kuasa negara pengawasan, kita dapat memastikan masa depan digital komuniti Muslim adalah salah satu pemerkasaan dan bukannya ketakutan. Perjuangan ini bukan sekadar menentang beberapa baris kod atau kamera pengawasan, tetapi untuk hati dan minda generasi penganut yang akan datang.