Aktiviti dalam talian dan strategi pengambilan digital kumpulan Negara Islam (ISIS) kekal menjadi kebimbangan utama bagi agensi pencegahan keganasan antarabangsa yang memantau naratif pelampau di media sosial.

Bayangan Berterusan Khawarij Digital

Pada tahun 1447 Hijriah (2026), umat Islam global (Ummah) terus menghadapi salah satu ujian dalaman yang paling licik: kehadiran digital yang berterusan oleh kumpulan yang menggelar diri mereka sebagai Negara Islam (ISIS). Walaupun "khalifah" fizikal kumpulan itu telah dibubarkan bertahun-tahun yang lalu, racun ideologinya telah bermutasi menjadi ekosistem digital yang canggih dan tidak berpusat. Bagi komuniti antarabangsa dan para ulama, kebimbangan utama tetap tertumpu pada keupayaan kumpulan itu untuk mengeksploitasi teknologi moden bagi menyebarkan *fitnah* (perpecahan) dan merekrut belia yang terdedah ke jalan penyimpangan yang bercanggah dengan prinsip teras Islam.

Laporan terbaru dari awal tahun 2026 menunjukkan bahawa ISIS telah beralih daripada pemberontakan wilayah kepada rangkaian pengambilan digital berdaya AI yang sangat maju [Sumber](https://www.edgetheory.com). Evolusi ini mewakili ancaman langsung kepada kesucian *Deen* (agama) dan keselamatan Ummah, memandangkan *Khawarij* (pelampau) zaman moden ini menggunakan media sintetik dan sistem automatik untuk memintas penyederhanaan tradisional dan menyasarkan hati generasi akan datang.

Evolusi "Khalifah Siber": Daripada Telegram ke AI

Strategi digital ISIS telah mengalami transformasi radikal. Pada pertengahan 2010-an, kumpulan itu bergantung kepada hab media berpusat seperti Al-Hayat dan Al-Furqan untuk menyiarkan kekejaman definisi tinggi. Hari ini, landskapnya jauh lebih berpecah-belah dan sukar dipantau. Menjelang awal tahun 2026, operasi digital kumpulan itu telah menjadi "khalifah siber" yang mengutamakan rangkaian dan mobilisasi melalui saluran tidak berpusat [Sumber](https://idr.orfonline.org/index.php/idr/article/view/100).

Agensi keselamatan telah menyedari peralihan ketara ke arah platform yang disulitkan dan tidak berpusat seperti SimpleX Chat, Rocket.Chat, dan juga web tidak berpusat (IPFS) untuk menghoskan propaganda mereka [Sumber](https://www.counterextremism.com). Desentralisasi ini menjadikannya hampir mustahil bagi mana-mana pihak berkuasa tunggal untuk "menutup" rangkaian tersebut. Sebaliknya, kumpulan itu beroperasi melalui beribu-ribu sel kecil autonomi yang menguatkan kandungan merentasi platform arus perdana seperti TikTok, Instagram, dan X (dahulunya Twitter) sebelum menyalurkan rekrut ke dalam ruang peribadi yang disulitkan [Sumber](https://idr.orfonline.org/index.php/idr/article/view/100).

Persenjataan Kecerdasan Buatan dan Deepfake

Mungkin perkembangan yang paling membimbangkan pada tahun 2025 dan 2026 adalah penggunaan Kecerdasan Buatan Generatif (GenAI) oleh kumpulan tersebut. ISIS dan sekutunya, terutamanya ISIS-Khorasan (ISIS-K), telah mula menggunakan pembaca berita jana AI untuk menyampaikan propaganda dalam pelbagai bahasa, termasuk Pashto, Tajik, dan Turki [Sumber](https://www.voanews.com). Pembaca berita sintetik ini, yang sering menyerupai penduduk tempatan di wilayah yang mereka sasarkan, memberikan gambaran legitimasi dan profesionalisme kepada naratif pelampau [Sumber](https://www.voanews.com).

Tambahan pula, penggunaan teknologi deepfake telah membolehkan kumpulan-kumpulan ini mencipta video hiper-realistik yang menyamar sebagai ulama terkemuka atau pemimpin negara [Sumber](https://www.orfonline.org). Dengan memutarbelitkan imej dan suara tokoh yang dihormati, mereka menyemai kekeliruan dalam kalangan Ummah, menjadikannya sukar bagi penganut biasa untuk membezakan antara bimbingan Islam yang sahih dan penipuan pelampau. "Perisikan digital" ini direka untuk menghakis kepercayaan terhadap institusi tradisional dan menggantikannya dengan pandangan dunia yang radikal dan penuh emosi [Sumber](https://trendsresearch.org).

Menyasarkan Belia: "Gamifikasi" Radikalisasi

Segmen masyarakat kita yang paling terdedah kekal sebagai golongan belia, yang semakin disasarkan melalui "taman permainan digital." Penyelidikan yang diterbitkan pada tahun 2025 dan 2026 menyerlahkan bagaimana kumpulan pelampau mengeksploitasi platform permainan dalam talian seperti Roblox dan Discord untuk mendekati kanak-kanak seawal usia 12 tahun [Sumber](https://www.eurekalert.org). Proses ini, yang dikenali sebagai "gamifikasi" keganasan, melibatkan pengubahsuaian permainan video sedia ada untuk mencerminkan nilai pelampau atau menggunakan fungsi sembang dalam permainan untuk mempengaruhi pemain yang mudah terpengaruh [Sumber](https://www.dni.gov).

Dengan menyematkan naratif mereka dalam hiburan popular, kumpulan ini memintas keraguan semula jadi yang mungkin dimiliki oleh orang muda terhadap propaganda yang nyata. Sebaliknya, mereka memupuk rasa kekitaan dan "kepahlawanan" melalui simulasi pertempuran maya dan pembinaan komuniti dalam ruang berkaitan permainan [Sumber](https://www.orfonline.org). Bagi ibu bapa dan pendidik Muslim, ini memerlukan tahap literasi digital dan kewaspadaan rohani yang baharu untuk melindungi anak-anak kita daripada "disalurkan" daripada permainan arus perdana ke dalam forum radikal [Sumber](https://www.eurekalert.org).

Impak Geopolitik: Kebangkitan ISIS-K dan Sekutu di Afrika

Walaupun "teras" ISIS di Iraq dan Syria kekal sebagai bayangan daripada kekuatannya yang dahulu, sekutu serantaunya telah melihat kebangkitan semula dalam aktiviti. Pada tahun 2025, ISIS mengaku bertanggungjawab ke atas 1,218 serangan di 14 negara, yang mengakibatkan lebih 5,700 kematian [Sumber](https://www.counterextremism.com). Majoriti serangan ini berlaku di Afrika—khususnya Nigeria, Republik Demokratik Congo, dan Somalia—di mana kumpulan itu mengeksploitasi rungutan tempatan dan kekosongan tadbir urus [Sumber](https://www.counterextremism.com).

Di Asia Selatan dan Tengah, ISIS-K telah muncul sebagai cawangan yang paling berkemampuan dan berbahaya, dengan cita-cita yang semakin meningkat untuk menyerang sasaran Barat [Sumber](https://amu.tv). Strategi "jihad media" kumpulan itu telah menyaksikannya mengatasi cawangan lain dalam jangkauan digital, menerbitkan kandungan dalam lebih daripada sedozen bahasa untuk merekrut dari luar sempadan tradisionalnya [Sumber](https://www.asia-news.com). Insiden baru-baru ini, seperti serangan yang diilhamkan oleh ISIS di New Orleans pada Hari Tahun Baru 2025 dan serangan tragis di Bondi Beach di Australia pada akhir 2024, menekankan keupayaan kumpulan itu untuk mencetuskan keganasan "pelaku tunggal" melalui propaganda dalam taliannya tanpa hubungan fizikal secara langsung [Sumber](https://www.counterextremism.com) [Sumber](https://www.house.gov).

Menuntut Semula Naratif: Serangan Balas Teologi

Dari perspektif Islam, tindakan kumpulan-kumpulan ini adalah pengkhianatan yang mendalam terhadap *Syariah* (undang-undang Islam) dan prinsip *Wasatiyyah* (kesederhanaan). Ulama di seluruh dunia Islam telah berulang kali menekankan bahawa konsep "Jihad" ISIS adalah herotan terhadap kewajipan suci, dan "Khalifah" mereka adalah projek politik yang dibina di atas darah sesama Muslim.

Untuk menangani fitnah digital, Ummah mesti terlibat dalam serangan "komunikasi strategik." Ini melibatkan bukan sahaja penyingkiran teknikal kandungan oleh agensi, tetapi juga penciptaan naratif balas yang teguh yang menyerlahkan keindahan Islam yang inklusif dan penuh belas kasihan [Sumber](https://www.visionofhumanity.org). Institusi seperti Al-Azhar dan pelbagai majlis fatwa global sedang berusaha untuk menyediakan sumber digital yang menyangkal tafsiran pelampau tentang konsep seperti *Hijrah* (penghijrahan) dan *Takfir* (pengkafiran).

Kesimpulan: Seruan untuk Ketabahan dan Kewaspadaan

Sambil kita menavigasi kerumitan zaman digital pada tahun 2026, ancaman "Negara Islam dalam talian" kekal sebagai kebimbangan utama bagi agensi keselamatan dan masyarakat Islam global. Peralihan kepada pengambilan yang dipacu AI dan eksploitasi platform permainan mewakili sempadan baharu dalam pertempuran untuk hati dan minda Ummah.

Walau bagaimanapun, kekuatan masyarakat Islam terletak pada kepatuhannya kepada kebenaran dan komitmennya kepada jalan pertengahan. Dengan memupuk daya tahan digital, menyokong keilmuan yang sahih, dan kekal waspada di rumah dan komuniti kita, kita boleh meruntuhkan asas digital radikalisasi. Jalan ke hadapan memerlukan usaha bersepadu untuk melindungi kesucian iman kita daripada mereka yang cuba menggunakannya sebagai alat pemusnah. Fitnah digital adalah satu ujian, tetapi dengan bimbingan Al-Quran dan Sunnah, ia adalah satu ujian yang boleh dan mesti diatasi oleh Ummah.