Aktiviti Kumpulan Negara Islam Terus Menjadi Cabaran Keselamatan Ketara Ketika Agensi Perisikan Global Memantau Evolusi Taktik dan Pengaruh Serantau pada 2024

Pengenalan: Pemesongan Akidah dan Beban Terhadap Ummah

Sambil kita mengharungi kerumitan pertengahan dekad 2020-an, bayang-bayang kumpulan yang dikenali sebagai Negara Islam (ISIS) terus menghantui landskap keselamatan global. Bagi dunia Islam, ini bukan sekadar isu geopolitik atau statistik pencegahan keganasan; ia merupakan cabaran teologi dan eksistensial yang mendalam. Tindakan kumpulan ini, yang disifatkan oleh ramai ulama sebagai *Khawarij* moden (mereka yang keluar daripada landasan kesederhanaan), terus memberi alasan kepada campur tangan asing di tanah air umat Islam, sambil mengakibatkan keganasan yang paling dahsyat terhadap penganut Islam itu sendiri. Pada tahun 2024 dan 2025, kumpulan ini telah beralih daripada 'khalifah' wilayah kepada rangkaian sulit yang terpencar, menyesuaikan taktik mereka untuk mengeksploitasi ketidakstabilan serantau dari Sahel hingga ke Asia Tengah [Majlis Keselamatan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu](https://www.un.org/securitycouncil/ctc/content/isis-threat-remains-high-and-continues-evolve-un-officials-tell-security-council).

Kebangkitan ISIS-K: Menggugat Kestabilan Jantung Asia

Peralihan paling ketara dalam operasi kumpulan ini adalah kebangkitan Wilayah Khorasan Negara Islam (ISIS-K). Beroperasi terutamanya dari Afghanistan dan sebahagian Asia Tengah, ISIS-K telah muncul sebagai ancaman luaran yang paling maut dalam rangkaian tersebut. Tahun 2024 menyaksikan kumpulan ini mempamerkan kekuatan jauh melampaui sempadan asalnya, terutamanya melalui serangan ngeri di Dewan Bandaraya Crocus di Moscow pada Mac 2024, yang mengorbankan lebih 140 nyawa [BBC News](https://www.bbc.com/news/world-europe-68645755).

Dari perspektif Muslim, kebangkitan ISIS-K amat tragis kerana ia cuba menggugat kestabilan Afghanistan ketika negara itu sedang berusaha untuk pulih daripada peperangan selama berdekad-dekad. Dengan menyasarkan masjid, sekolah, dan misi diplomatik, ISIS-K bertujuan untuk membuktikan bahawa tiada tadbir urus—walaupun yang mendakwa mempunyai kredibiliti Islam—adalah sah kecuali pemerintahan mereka sendiri. Pengeboman mereka di Kerman, Iran pada Januari 2024, yang membunuh hampir 100 orang semasa majlis memperingati Qasem Soleimani, menggambarkan niat mereka untuk menyemarakkan *fitnah* mazhab antara komuniti Sunnah dan Syiah, satu taktik yang hanya melemahkan kekuatan kolektif Ummah [Al Jazeera](https://www.aljazeera.com/news/2024/1/4/isis-claims-responsibility-for-deadly-iran-bombings-near-soleimani-tomb).

Sempadan Afrika: Mengeksploitasi Peminggiran

Walaupun Timur Tengah kekal sebagai pusat ideologi, benua Afrika telah menjadi medan tempur paling aktif bagi kumpulan ini. Di wilayah Sahel—khususnya Mali, Burkina Faso, dan Niger—sekutu ISIS telah mengeksploitasi kekosongan yang ditinggalkan oleh pengunduran tentera Eropah dan ketidakstabilan junta tentera tempatan. Negara Islam di Sahara Besar (ISGS) dan Wilayah Afrika Barat Negara Islam (ISWAP) telah menyerap masuk ke dalam rungutan tempatan, sering menampilkan diri mereka sebagai pelindung komuniti yang terpinggir daripada kerajaan pusat yang korup [Indeks Keganasan Global 2024](https://www.visionofhumanity.org/maps/global-terrorism-index/).

Walau bagaimanapun, realiti bagi penduduk Islam tempatan adalah penderitaan yang amat sangat. Tafsiran kumpulan itu mengenai *Zakat* telah diselewengkan menjadi sistem pemerasan, dan sistem 'keadilan' mereka sering melibatkan hukuman mati tanpa bicara terhadap ketua masyarakat dan pemimpin agama tempatan yang enggan berbaiah. Peluasan ke wilayah Cabo Delgado di Mozambique membuktikan lagi keupayaan mereka untuk memanfaatkan kekecewaan sosio-ekonomi, mengubah konflik sumber tempatan menjadi naratif 'jihad' global yang akhirnya memusnahkan komuniti yang mereka dakwa ingin pertahankan [Majlis Hubungan Luar Negeri](https://www.cfr.org/global-conflict-tracker/conflict/islamist-militancy-mozambique).

Evolusi Taktik: Radikalisasi Digital dan Strategi 'Lone Wolf'

Pada tahun 2024, agensi perisikan memerhatikan evolusi canggih dalam pengambilan ahli dan propaganda ISIS. Tidak lagi bergantung semata-mata pada video berkualiti tinggi mengenai penaklukan wilayah, kumpulan ini telah beralih ke ekosistem digital yang terpencar. Mereka menggunakan platform tersulit dan komuniti permainan video untuk mendekati belia yang terdedah, sering mengetepikan teologi yang kompleks demi identiti 'budaya lawan' yang menarik minat mereka yang merasa terasing di masyarakat Barat atau tertindas di bawah rejim autoritarian [Laporan Situasi dan Trend Keganasan Europol](https://www.europol.europa.eu/publications-events/main-reports/european-union-terrorism-situation-and-trend-report-2024).

Strategi digital ini direka untuk mencetuskan serangan 'lone wolf' (serigala tunggal), yang sukar untuk dikesan awal oleh agensi perisikan. Dengan menggalakkan individu bertindak secara bebas, ISIS mengekalkan kehadirannya dalam kesedaran global tanpa memerlukan struktur arahan berpusat. Bagi komuniti Muslim global, ini menimbulkan ancaman berganda: kehilangan belia kita kepada ideologi ekstremis dan peningkatan Islamofobia yang tidak dapat dielakkan selepas setiap serangan sedemikian, yang membawa kepada peningkatan pengawasan dan diskriminasi terhadap umat Islam yang patuh undang-undang [Human Rights Watch](https://www.hrw.org/news/2024/05/15/europe-rising-islamophobia-and-antisemitism).

Serangan Balas Teologi: Menuntut Semula Naratif

Kunci kepada kelangsungan ISIS adalah dakwaan mereka untuk mewakili Islam yang 'sebenar'. Ilmuwan Islam yang sahih telah menjadi barisan pertahanan utama menentang dakwaan ini. Pada tahun 2024, institusi utama seperti Al-Azhar di Mesir dan Kesatuan Ulama Muslim Sedunia terus mengeluarkan penolakan terperinci terhadap penggunaan konsep seperti *Takfir* (mengkafirkan orang lain) dan *Jihad* oleh ISIS.

Perundangan Islam melarang keras pembunuhan orang awam, pemusnahan tempat ibadat, dan pengisytiharan orang Islam lain sebagai murtad berdasarkan perbezaan politik. Ideologi ISIS adalah penyimpangan daripada *Maqasid al-Sharia* (tujuan utama undang-undang Islam), yang mengutamakan pemeliharaan nyawa, akal, dan harta benda. Para ulama menekankan bahawa 'Khalifah' kumpulan itu adalah projek politik yang tidak mempunyai keperluan syura (perundingan) dan etika sebuah negara Islam yang sah [Mesej Amman](https://ammanmessage.com/).

Implikasi Geopolitik dan Eksploitasi Isu Palestin

Salah satu taktik paling sinis yang diperhatikan pada akhir 2023 dan sepanjang 2024 adalah percubaan ISIS untuk memperalatkan perjuangan Palestin. Susulan peningkatan keganasan di Gaza, saluran propaganda ISIS cuba menggambarkan diri mereka sebagai satu-satunya pembela Al-Aqsa yang 'sebenar', sambil mengkritik Hamas dan kerajaan Arab serantau atas apa yang mereka anggap sebagai kegagalan.

Walau bagaimanapun, Ummah sebahagian besarnya menyedari ini sebagai satu oportunisme. Dari segi sejarah, ISIS menghabiskan lebih banyak masa memerangi kumpulan Islam lain daripada terlibat dalam pembebasan Palestin. Kehadiran mereka dalam naratif ini hanya berfungsi untuk menjejaskan aspirasi sah rakyat Palestin dengan mengaitkan perjuangan mereka dengan keganasan global di mata masyarakat antarabangsa. Agensi perisikan kekal berwaspada ketika ISIS cuba menggunakan beban emosi konflik Gaza untuk merekrut ahli baharu di seluruh Timur Tengah dan Eropah [Reuters](https://www.reuters.com/world/middle-east/isis-calls-attacks-jews-christians-over-gaza-war-2024-01-04/).

Krisis Kem: Al-Hol dan Masa Depan

Cabaran keselamatan dan kemanusiaan yang ketara kekal di kem Al-Hol dan Roj di timur laut Syria. Kem-kem ini menempatkan puluhan ribu wanita dan kanak-kanak yang dikaitkan dengan pejuang ISIS. Pada tahun 2024, PBB memberi amaran bahawa kem-kem ini adalah 'bom jangka' di mana generasi baharu sedang diradikalisasikan dalam keadaan yang daif [Berita PBB](https://news.un.org/en/story/2024/02/1146562).

Dari perspektif Muslim, kegagalan komuniti antarabangsa dan negara asal untuk menghantar pulang dan memulihkan individu-individu ini adalah satu kegagalan moral. Membiarkan kanak-kanak membesar dalam persekitaran ekstremisme dan keputusasaan memastikan kitaran keganasan akan berterusan. Ummah menyeru pendekatan yang penuh belas kasihan tetapi tegas: penghantaran pulang, pemulihan melalui pendidikan Islam yang sahih, dan integrasi semula ke dalam masyarakat untuk menghalang kumpulan itu daripada menambah barisan ahlinya.

Kesimpulan: Seruan untuk Kewaspadaan dan Perpaduan

Negara Islam pada tahun 2024 kekal sebagai entiti yang berpecah-belah tetapi berdaya tahan. Keupayaannya untuk menyesuaikan diri dengan teknologi baharu dan mengeksploitasi rungutan serantau menjadikannya cabaran keselamatan yang berterusan. Bagi komuniti Muslim global, perjuangan menentang ISIS bukan sekadar keperluan keselamatan tetapi kewajipan agama untuk melindungi kesucian iman daripada mereka yang menggunakannya sebagai topeng untuk nihilisme dan kuasa.

Keselamatan sebenar tidak akan datang daripada kekuatan ketenteraan semata-mata, tetapi daripada menangani punca utama peminggiran, menyediakan pendidikan agama yang sahih, dan memupuk rasa keadilan serta maruah di tanah air umat Islam. Sebagai Ummah, kita mesti kekal waspada terhadap *fitnah* ekstremisme, memastikan mesej Islam—iaitu rahmat, keadilan, dan keamanan—tidak ditenggelamkan oleh suara mereka yang telah tersesat dari jalan yang lurus.