Ketuanan Digital Negara Islam: Analisis Mendalam Laluan Peluasan Kumpulan Ekstremis di Ruang Siber dan Cabaran Hebat Terhadap Keselamatan Digital Global

引言：数字时代的“幽灵哈里发”

Pada tahun 2026 hari ini, landskap keselamatan global telah mengalami anjakan yang fundamental. Walaupun "Khalifah" fizikal kumpulan ekstremis "Negara Islam" (ISIS) telah lama runtuh, sebuah "Khalifah Digital" yang lebih tersembunyi dan mempunyai daya penembusan yang lebih kuat sedang berkembang secara senyap di ruang siber melalui gentian optik dan isyarat satelit. Daripada perisian komunikasi tersulit kepada protokol storan terpencar, daripada khutbah palsu yang dihasilkan oleh kecerdasan buatan (AI) kepada pengambilan ahli melalui elemen permainan (gamification) yang menyasarkan golongan remaja, kumpulan ekstremis kini memanfaatkan dividen teknologi digital untuk membentuk cabaran hebat yang tidak pernah berlaku sebelum ini terhadap keselamatan digital global dan integriti akidah komuniti Muslim (Ummah) [Source](https://icct.nl/publication/the-islamic-state-in-2025-an-evolving-threat-facing-a-waning-global-response/).

Sebagai pemerhati Muslim, kita harus sedar sepenuhnya bahawa ini bukan sekadar pertempuran di peringkat teknikal, tetapi merupakan persaingan mendalam mengenai hak tafsiran akidah. Eksploitasi dan penyelewengan ajaran Islam oleh kumpulan ekstremis bukan sahaja meracuni belia kita, malah menyemarakkan prasangka dan diskriminasi terhadap umat Islam di seluruh dunia. Artikel ini akan menganalisis secara mendalam laluan peluasan kumpulan ekstremis di ruang siber dan membincangkan bagaimana kita harus menjaga kesucian akidah dalam era kedaulatan digital.

一、 AI与深伪技术：极端宣传的“降维打击”

Memasuki tahun 2025, kumpulan ekstremis telah mencapai lonjakan kualitatif dalam kaedah propaganda mereka. Menurut kajian terbaru pada Februari 2026, ISIS dan sekutunya (seperti ISKP) telah menyepadukan sepenuhnya teknologi Kecerdasan Buatan Generatif (AIGC) untuk menghasilkan bahan propaganda dengan ketepatan tinggi [Source](https://trendsresearch.org/insight/ai-driven-influence-operations-threats-to-middle-eastern-information-sovereignty-in-the-age-of-synthetic-media/).

### 1.1 Penyampai Berita Maya dan Pendakwah yang "Dihidupkan Semula" Saluran "Khurasan Television" di bawah naungan kumpulan ekstremis telah mula menggunakan penyampai berita maya yang dihasilkan oleh AI. Penyampai ini memakai sut atau pakaian tradisional dan menyampaikan ringkasan berita dalam bahasa Inggeris, Arab, Urdu, malah bahasa Tajik yang fasih [Source](https://gnet-research.org/2025/04/11/automated-recruitment-artificial-intelligence-iskp-and-extremist-radicalisation/). Apa yang lebih membimbangkan ialah mereka menggunakan teknologi Deepfake untuk "menghidupkan semula" pemimpin ekstremis yang telah mati. Melalui sintesis suara dan imej dinamik, penjenayah yang telah lama tewas ini terus menyebarkan ucapan kebencian di ruang maya, memberikan impak psikologi yang besar kepada penonton yang kurang daya penilaian [Source](https://profilenews.com/isis-uses-ai-un-experts-warn-of-rising-terror-threats/).

### 1.2 Pemprofilan Psikologi dan Penyampaian Tepat Kumpulan ekstremis tidak lagi hanya bergantung kepada propaganda "menebar jala" secara besar-besaran, sebaliknya menggunakan Model Bahasa Besar (LLM) untuk melakukan analisis profil psikologi pengguna media sosial. Dengan menganalisis corak interaksi dan kecenderungan emosi pengguna, algoritma AI dapat mengenal pasti golongan muda yang berada di pinggiran masyarakat, tidak berpuas hati dengan realiti, atau mengalami kekeliruan dalam akidah, dan kemudian menyediakan "naratif peribadi" yang sangat menggoda untuk mereka [Source](https://trendsresearch.org/insight/ai-driven-influence-operations-threats-to-middle-eastern-information-sovereignty-in-the-age-of-synthetic-media/). Pencucian otak yang tepat berasaskan data ini memendekkan proses radikalisasi daripada berbulan-bulan kepada hanya beberapa hari [Source](https://thesoufancenter.org/intelbrief-2025-09-09/).

二、 去中心化与加密：数字监管的“盲区”

Apabila platform media sosial arus perdana (seperti Meta, X) memperketat audit kandungan ekstrem, kumpulan ekstremis mempercepatkan penghijrahan ke "Web 3.0" dan platform terpencar. Strategi "Ketuanan Digital" ini bertujuan untuk membina ekosistem digital yang tidak boleh dihapuskan melalui satu titik kegagalan.

### 2.1 Melarikan Diri daripada Kawal Selia Berpusat Ekstremis menggunakan alat komunikasi sumber terbuka seperti Rocket.Chat secara besar-besaran untuk membina pelayan peribadi, dan menggabungkannya dengan bot automatik Telegram untuk pengedaran dan sandaran kandungan yang pantas [Source](https://trendsresearch.org/insight/ai-driven-influence-operations-threats-to-middle-eastern-information-sovereignty-in-the-age-of-synthetic-media/). Selain itu, protokol storan terpencar seperti InterPlanetary File System (IPFS) digunakan untuk menyimpan literatur dan video ekstremisme. Memandangkan IPFS tidak bergantung kepada pelayan berpusat, sebaik sahaja kandungan dimuat naik dan diedarkan ke pelbagai nod, agensi kawal selia hampir mustahil untuk menghapuskannya sepenuhnya [Source](https://www.gwu.edu/sites/g/files/zaxdzs2121/f/downloads/Examining%20Online%20Migration%20to%20Terrorist%20and%20Violent%20Extremist-Owned%20Domains.pdf).

### 2.2 Pertemuan Antara Web Gelap dan Kewangan Tersulit Dalam rantaian kewangan, kumpulan ekstremis telah mahir menggunakan stablecoin seperti Tether (USDT) untuk pemindahan rentas sempadan bagi mengelakkan kawal selia anti-pengubahan wang haram tradisional. Data tahun 2025 menunjukkan lebih daripada 30 jenis aset kripto digunakan dalam aktiviti pembiayaan kumpulan ekstremis, termasuk token tadbir urus Kewangan Terpencar (DeFi) [Source](https://www.elliptic.co/blog/how-terrorist-groups-are-exploiting-crypto-to-raise-funds-and-evade-detection). "Desentralisasi" kewangan ini melengkapi "desentralisasi" propaganda digital mereka, membentuk ruang kelangsungan hidup yang tertutup [Source](https://gnet-research.org/2025/09/05/beyond-hawala-emerging-online-financing-trends-among-south-asian-violent-extremist-groups-in-2025/).

三、 针对穆斯林青年的“信仰劫持”

Teras mangsa peluasan kumpulan ekstremis di ruang siber adalah belia Muslim di seluruh dunia. Mereka menggunakan konflik geopolitik (seperti situasi di Gaza dan pergolakan di wilayah Sahel) sebagai titik masuk, memudahkan isu politik yang kompleks menjadi "perang akidah" yang hitam putih [Source](https://www.theguardian.com/world/2024/mar/24/islamic-state-recruiting-from-tajikistan-and-other-central-asian-countries).

### 3.1 Pengambilan Ahli Melalui Permainan dan Pengasingan Sosial Di platform tempat golongan muda berkumpul seperti Discord dan Roblox, kumpulan ekstremis menyemai pemikiran ganas secara halus melalui simulasi permainan pertempuran dan komuniti maya. Mereka mengeksploitasi keinginan golongan muda untuk rasa kepunyaan, mengasingkan mereka daripada persekitaran keluarga dan masjid yang nyata, dan mengalihkan mereka ke arah "Persaudaraan Jihad" maya [Source](https://thesoufancenter.org/intelbrief-2025-09-09/). Insiden serangan di Pantai Bondi, Sydney pada Disember 2025 melibatkan rangkaian radikalisasi dalam talian yang kompleks dan penyebaran maklumat salah melalui deepfake [Source](https://gnet-research.org/2026/02/11/from-confusion-to-extremism-how-deepfakes-facilitate-radicalisation/).

### 3.2 Pencabulan Digital Terhadap Konsep "Jihad" Dari perspektif ajaran Islam, tindakan ISIS adalah perbuatan tipikal golongan "Khawarij" — iaitu memecahbelahkan komuniti Muslim melalui eksklusiviti ekstrem dan cara keganasan. Apa yang mereka canangkan sebagai "Jihad Digital" di internet adalah bertentangan sepenuhnya dengan hakikat Islam mengenai "Jihad al-Akbar" (iaitu menahan hawa nafsu dan mengejar kecemerlangan). Perampasan digital terhadap istilah agama ini bukan sahaja mengelirukan belia, malah menyebabkan Islam difitnah di ruang digital [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQEJ4afk92IRB7zN5gDm-vdhSNp-R6OxXap7Dl_9S4OgJH479Rnl4UIfAKk6dBAboRKA2_6u4ZM1_D9S7Hixnzn3pJ-_Ttd0tgB1r5DA_G-7RgUf4ZrgEPurvR4mu9n4rLZTgLujRXstYQLrPymdDtcp31yXu_oRCocnoxBkmeZ8EcPL09KL2VfMWcMpJPGY7qh-9g==).

四、 全球数字安全的严峻考验

"Ketuanan Digital" kumpulan ekstremis bukan sahaja krisis dalaman komuniti Muslim, tetapi juga musuh awam keselamatan digital global. Laporan keselamatan 2026 menunjukkan bahawa kumpulan ekstremis sedang cuba menggunakan alat AI untuk mencari kelemahan dalam infrastruktur kritikal (seperti sistem elektrik dan air) dan merancang untuk melaksanakan aktiviti sabotaj siber [Source](https://www.securitas.com/en/knowledge-center/blog/the-top-5-emerging-security-threats-and-risks-for-2026/).

### 4.1 Peperangan Kognitif dan Perpecahan Sosial Melalui penghasilan dan penyebaran video deepfake, kumpulan ekstremis mampu mencetuskan huru-hara sosial semasa tempoh sensitif (seperti selepas pilihan raya atau kejadian mengejut). "Peperangan kognitif" ini bertujuan untuk merosakkan kepercayaan orang awam terhadap maklumat rasmi dan memburukkan lagi pertentangan antara kumpulan etnik yang berbeza. Tahun 2026 dianggap sebagai tahun ancaman "penumpuan", di mana ketegangan geopolitik, penyalahgunaan teknologi, dan kekacauan maklumat saling berkait, menjadikan kesukaran pertahanan digital meningkat secara eksponen [Source](https://www.securitas.com/en/knowledge-center/blog/the-top-5-emerging-security-threats-and-risks-for-2026/).

### 4.2 Kelambatan Kawal Selia dan Kesukaran Kerjasama Rentas Sempadan Walaupun Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu dan organisasi antarabangsa berkaitan telah mengeluarkan amaran berulang kali, masih terdapat jurang besar dalam kawal selia digital di seluruh dunia. Perbezaan piawaian etika AI dan audit kandungan di negara yang berbeza memberi peluang kepada kumpulan ekstremis. Selain itu, dengan peningkatan persaingan kuasa besar, mekanisme perkongsian risikan anti-keganasan antarabangsa menghadapi risiko dilemahkan, yang pastinya menyediakan tapak semaian bagi peluasan digital kumpulan ekstremis [Source](https://www.wtwco.com/en-gb/insights/2026/01/terrorism-2026-evolving-global-terrorism-landscape-amid-fragmentation-and-strategic-drift).

五、 穆斯林社区的觉醒与反击：重夺叙事权

Menghadapi hakisan ruang digital, cendekiawan Muslim dan pakar teknologi global sedang melancarkan "penentangan intelektual". Ini bukan sahaja untuk keselamatan, tetapi juga untuk mempertahankan maruah akidah.

### 5.1 Rancangan "Imunisasi Digital" Cendekiawan Di Afghanistan, Indonesia, dan banyak tempat di Timur Tengah, cendekiawan arus perdana menggunakan platform media sosial untuk menjalankan naratif balas. Mereka merungkai tafsiran menyeleweng ayat-ayat Al-Quran oleh kumpulan ekstremis melalui video dan artikel yang mudah difahami, serta menyampaikan nilai-nilai keamanan dan kesederhanaan (Wasatiyyah) kepada generasi muda [Source](https://vertexaisearch.cloud.google.com/grounding-api-redirect/AUZIYQEJ4afk92IRB7zN5gDm-vdhSNp-R6OxXap7Dl_9S4OgJH479Rnl4UIfAKk6dBAboRKA2_6u4ZM1_D9S7Hixnzn3pJ-_Ttd0tgB1r5DA_G-7RgUf4ZrgEPurvR4mu9n4rLZTgLujRXstYQLrPymdDtcp31yXu_oRCocnoxBkmeZ8EcPL09KL2VfMWcMpJPGY7qh-9g==). "Inokulasi pemikiran" ini dianggap sebagai kaedah paling berkesan untuk mencegah radikalisasi [Source](https://thesoufancenter.org/intelbrief-2025-09-09/).

### 5.2 Meningkatkan Literasi Digital dan Pertahanan Teknikal Institusi pendidikan komuniti Muslim secara beransur-ansur memperkenalkan kursus "literasi digital", mengajar pelajar cara mengenal pasti maklumat palsu yang dihasilkan oleh AI dan video deepfake. Pada masa yang sama, beberapa pasukan teknikal berlatarbelakangkan Muslim sedang membangunkan alat pengesanan berasaskan AI yang khusus untuk mengenal pasti dan menandakan retorik ekstremisme di ruang siber, menyekat penyebaran ucapan kebencian dari sumber teknikal [Source](https://gnet-research.org/2025/04/11/automated-recruitment-artificial-intelligence-iskp-and-extremist-radicalisation/).

结语：在比特世界守护永恒的真理

Fenomena "Ketuanan Digital Negara Islam" mengingatkan kita bahawa ruang siber telah menjadi barisan hadapan dalam pertarungan antara akidah dan kejahatan. Walaupun kumpulan ekstremis menguasai algoritma canggih, mereka tidak akan pernah menguasai kebenaran. Sebagai Muslim, kita bertanggungjawab untuk menunjukkan wajah sebenar Islam dalam era digital — iaitu akidah yang menyokong ilmu, belas kasihan, dan keadilan, bukannya alat keganasan dan kebencian.

Penyelenggaraan keselamatan digital global memerlukan kerjasama rentas sempadan dan rentas budaya, serta memerlukan perpaduan dan muhasabah diri dalam komuniti Muslim. Hanya apabila setiap daripada kita menjadi "penjaga" ruang digital, barulah impian mereka yang cuba membina semula "Khalifah Kegelapan" dalam dunia bit akan hancur sepenuhnya. Marilah kita jadikan kebijaksanaan sebagai perisai dan kebenaran sebagai pedang, untuk terus menulis lembaran gemilang tamadun Muslim dalam era digital.