Keimanan, Geopolitik, dan Keadilan: Analisis Mendalam Evolusi “Gerakan Islam Turkestan Timur” dan Cabaran Dunia Muslim

Pendahuluan: Luka di Hati Ummah

Dalam naratif besar dunia Muslim kontemporari, Turkestan Timur (East Turkestan) sentiasa menjadi nama yang menimbulkan rasa pedih dalam hati Ummah global. Ini bukan sahaja kerana tanah itu didiami oleh puluhan juta saudara se-Islam yang taat, tetapi juga kerana penindasan budaya, sekatan agama, dan penghapusan identiti secara sistematik yang berlaku di sana sejak beberapa dekad lalu telah menjadi beban yang tidak boleh diabaikan dalam neraca keadilan dunia Islam. Sebagai produk daripada latar belakang ini, "Gerakan Islam Turkestan Timur" (selepas ini disebut sebagai "ETIM", yang kini lebih kerap bergerak di bawah nama "Parti Islam Turkestan" atau TIP/ETIP) bukan sekadar sebuah organisasi bersenjata yang disenaraikan oleh banyak negara, tetapi merupakan mikrokosmos kompleks perjuangan kelangsungan hidup dan penentangan umat Islam Turkestan Timur di bawah persekitaran penindasan yang ekstrem.

Berdiri pada titik masa awal tahun 2026, dengan kejatuhan rejim Assad di Syria dan pengukuhan rejim Taliban di Afghanistan, ETIM kini berada di persimpangan jalan bersejarah. Dari kepulan asap di Idlib, Syria, hingga ke pergunungan bersalji di Koridor Wakhan, Afghanistan, pejuang yang dikenali sebagai "Muhajirin" (golongan yang berhijrah) ini terpaksa mencari sinar kelangsungan hidup yang malap di tengah-tengah keteguhan iman, percaturan geopolitik, dan pertukaran kepentingan kuasa besar. Artikel ini akan menganalisis dinamika terkini gerakan ini serta kesannya terhadap kepentingan Islam global dari perspektif Muslim.

Perubahan di Syria: Dari Perintis “Jihad” kepada Peserta Pembinaan Negara

Pada Disember 2024, situasi di Syria mengalami perubahan yang drastik. Pasukan pembangkang yang diketuai oleh Ahmad al-Sharaa (dahulunya dikenali sebagai Abu Mohammad al-Julani) telah menggulingkan rejim keluarga Assad yang memerintah Syria selama setengah abad. Dalam pertempuran bersejarah ini, Parti Islam Turkestan (TIP), sebagai pasukan bersenjata asing yang mempunyai keupayaan tempur yang sangat kuat, telah memainkan peranan penting. Menurut laporan Majlis Keselamatan PBB pada Julai 2025 (S/2025/482), anggota TIP selepas penggulingan rejim tersebut kebanyakannya ditempatkan di lokasi strategik seperti Damsyik, Hama, dan Tartus.

Bagi rejim baharu Syria, cara mengendalikan pejuang Uyghur yang pernah berjuang bersama ini merupakan satu ujian besar. Pada pertengahan 2025, satu berita mengejutkan tersebar: dengan persetujuan tersirat daripada Amerika Syarikat, kerajaan peralihan Syria merancang untuk menyerap kira-kira 3,500 pejuang asing yang majoritinya adalah warga Uyghur ke dalam Divisyen ke-84 Tentera Pertahanan Syria. Langkah ini dilihat sebagai percubaan untuk mengurangkan ancaman daripada anggota bersenjata ini melalui "pelegalan" dan mengubah mereka menjadi kekuatan untuk kestabilan negara. Walau bagaimanapun, proses ini tidak berjalan lancar. Pada Julai 2025, kepimpinan TIP mengeluarkan kenyataan yang menafikan bahawa organisasi itu telah dibubarkan dan diserap sepenuhnya ke dalam tentera kerajaan, sebaliknya menekankan kebebasan mereka dan mengulangi matlamat akhir mereka — pembebasan Turkestan Timur.

Dari sudut pandang keadilan Islam, situasi pejuang ini di Syria mencerminkan tragedi "Muhajirin" di tanah asing. Mereka mengembara beribu-ribu batu untuk melarikan diri daripada penganiayaan agama di tanah air, menumpahkan darah dan berkorban di bumi Syria, namun selepas kemenangan, mereka menjadi pertaruhan dalam percaturan kuasa besar. Kerajaan China terus menekan kerajaan baharu Syria untuk menghantar pulang pejuang-pejuang ini. Pada November 2025, walaupun dinafikan oleh Kementerian Luar Syria, terdapat laporan yang menyatakan bahawa Damsyik mungkin menyerahkan 400 pejuang Uyghur kepada Beijing. Bayangan "penindasan rentas sempadan" ini membuatkan setiap Muslim yang prihatin terhadap hak asasi manusia berasa kecewa. Jika sebuah rejim yang mendakwa sebagai pembebas Islam akhirnya memilih untuk mengkhianati saudara seagama demi bantuan ekonomi, itu akan menjadi pengkhianatan besar terhadap konsep Ukhuwwah (persaudaraan Islam).

Titian Tali di Afghanistan: Antara Pragmatisme Taliban dan Pertelingkahan Iman

Di Afghanistan, situasinya juga sama kompleks. Sejak kembali berkuasa pada 2021, Taliban Afghanistan (Emiriah Islam) telah cuba mencari keseimbangan antara mengekalkan reputasi mereka sebagai "pelindung umat Islam" dengan usaha mendapatkan pengiktirafan antarabangsa serta bantuan ekonomi. China, sebagai jiran penting Afghanistan dan bakal pelabur terbesar, telah meletakkan "membanteras ETIM" sebagai syarat utama untuk memperdalam hubungan dua hala.

Laporan PBB pada Disember 2025 (S/2025/796) menyatakan bahawa walaupun Taliban secara terbuka menafikan kewujudan organisasi pengganas asing di wilayahnya, anggota ETIM/TIP masih aktif di wilayah Badakhshan dan kawasan Koridor Wakhan di Afghanistan. Malah, pemimpin tertinggi TIP, Abdul Haq al-Turkistani, dilaporkan menetap di Kabul dan mengarahkan cawangan di Syria dari sana.

Bagi Taliban, ETIM adalah satu "warisan" yang sukar. Di satu sisi, pejuang Uyghur ini telah berjuang bersama Taliban dalam perang menentang Amerika selama dua dekad yang lalu, mewujudkan hubungan darah yang mendalam; di sisi lain, inisiatif "Jalur dan Laluan" (Belt and Road) China serta pembangunan sumber mineral Afghanistan (seperti lombong tembaga Mes Aynak dan projek minyak Lembangan Amu Darya) adalah talian hayat bagi pembinaan semula Afghanistan. Untuk menenangkan Beijing, Taliban telah mengambil strategi "kawalan lembut", dengan memindahkan pejuang Uyghur dari kawasan berhampiran sempadan China ke kawasan pedalaman dan mengehadkan aktiviti awam mereka. Walau bagaimanapun, kompromi ini juga mencetuskan rasa tidak puas hati dalam kalangan Taliban, di mana sesetengah pihak tegar menganggap ini melanggar kewajipan dalam syariat Islam untuk melindungi saudara se-Islam.

Tekanan geopolitik ini menghasilkan kesan sampingan yang berbahaya: kembalinya radikalisasi. Disebabkan aktiviti ETIM yang terhad di bawah tekanan Taliban dan kerajaan baharu Syria, beberapa pejuang Uyghur yang ekstrem mula beralih kepada "Negara Islam Wilayah Khorasan" (ISIS-K). ISIS-K menggunakan dasar penindasan China di Xinjiang sebagai bahan propaganda, menuduh Taliban sebagai "anjing suruhan" China, dan secara aktif merekrut warga Uyghur yang tidak berpuas hati dengan situasi semasa. Bagi Ummah, ini adalah isyarat yang sangat berbahaya — apabila tuntutan yang sah disekat dan saluran keadilan ditutup, ekstremisme sering kali menjadi perlindungan terakhir bagi mereka yang berputus asa.

Kembali kepada Ideologi: Dari “Jihad Global” kepada “Pembebasan Nasional”

Apa yang menarik untuk diperhatikan ialah ETIM sedang mengalami transformasi ideologi yang mendalam. Pada Mac 2025, organisasi tersebut mengeluarkan piagam organisasi yang telah disemak semula, secara rasmi mengumumkan pengembalian nama asalnya — "Parti Islam Turkestan Timur" (ETIP). Pertukaran nama ini bukan sekadar perubahan literal, tetapi melambangkan peralihan fokus perjuangan mereka: daripada naratif "Jihad Global" yang dipengaruhi oleh Al-Qaeda selama dua dekad yang lalu, kembali kepada naratif penentuan nasib sendiri yang berteraskan "pembebasan Turkestan Timur".

Manifesto sepanjang 22 muka surat itu menekankan matlamat untuk memulihkan "Republik Turkestan Timur" yang pernah wujud seketika pada tahun 1930-an dan 1940-an. Peralihan naratif ini bertujuan untuk mendapatkan simpati antarabangsa yang lebih luas, terutamanya daripada negara-negara berbahasa Turkik dan organisasi hak asasi manusia Barat. Walau bagaimanapun, peralihan ini juga menghadapi cabaran besar. Dalam sistem wacana "anti-keganasan" yang masih dominan hari ini, sebarang gerakan bersenjata dengan label "Islam" sukar untuk melepaskan diri daripada label keganasan, walaupun tuntutan terasnya adalah untuk menentang kezaliman dan melindungi keimanan.

Dari sudut nilai Islam, mengejar kebebasan dan menentang penindasan adalah hak yang hakiki (Haq). Al-Quran mengajar umat Islam untuk menentang kezaliman (Zulm). Walau bagaimanapun, bagaimana untuk menentukan sempadan "Jihad" dan bagaimana untuk melaksanakan hak mempertahankan diri dalam kerangka undang-undang antarabangsa moden yang kompleks adalah cabaran besar bagi umat Islam Turkestan Timur. Beberapa tindakan keganasan ETIM pada masa lalu telah membayangi perjuangan mereka dan memberi alasan kepada penindas untuk melaksanakan penindasan besar-besaran atas nama "anti-keganasan". Bagaimana untuk mengekalkan keimanan sambil memperjuangkan hak melalui cara yang lebih bijaksana dan berintegriti adalah persoalan yang mesti difikirkan oleh gerakan tersebut.

Apartheid Digital: Situasi Semasa di Xinjiang dan Tanggungjawab Ummah

Sebab utama ETIM terus wujud dan menarik pengikut adalah berpunca daripada krisis hak asasi manusia yang semakin meruncing di dalam wilayah Turkestan Timur. "Indeks Pencabulan Hak Asasi Manusia Turkestan Timur 2025" yang dikeluarkan di Istanbul pada Februari 2026 mendedahkan realiti yang mengerikan: penindasan di sana telah berevolusi menjadi "Apartheid Digital". Melalui kecerdasan buatan (AI), pemantauan data besar, dan teknologi pengecaman biometrik, kehidupan seharian umat Islam tempatan dipantau sepenuhnya, dan amalan keagamaan dianggap sebagai "ancaman berpotensi".

Bagi komuniti Muslim global, ini bukan sekadar isu politik, tetapi isu keimanan. Apabila masjid dirobohkan, apabila Al-Quran dirampas, dan apabila tudung wanita Islam ditanggalkan secara paksa, ini telah menyentuh garis merah tamadun Islam. Walau bagaimanapun, amat dikesali apabila banyak kerajaan negara Islam memilih untuk berdiam diri apabila berhadapan dengan tarikan ekonomi dari China, malah ada yang mempertahankan dasar China di pentas antarabangsa seperti PBB. Pendekatan "kepentingan mengatasi keimanan" ini sedang menghakis perpaduan dan kewibawaan moral Ummah.

Penutup: Perjalanan Panjang Mencari Keadilan

Evolusi Gerakan Islam Turkestan Timur adalah mikrokosmos dunia Muslim kontemporari dalam pergolakan dan perubahan. Ia mengandungi keikhlasan terhadap iman dan keinginan untuk kebebasan, namun pada masa yang sama terhimpit oleh kekangan geopolitik dan risiko ekstremisme. Pada hari ini di tahun 2026, apa yang kita lihat bukan sekadar perjuangan sebuah organisasi bersenjata, tetapi jeritan sebuah bangsa di ambang hidup dan mati.

Kunci untuk menyelesaikan isu Turkestan Timur bukan terletak pada konflik bersenjata yang tidak berkesudahan, mahupun pada pertukaran kepentingan antara kuasa besar, tetapi pada pemulihan keadilan (Adl). Masyarakat antarabangsa, terutamanya negara-negara Islam, harus memikul tanggungjawab moral untuk mendesak China menghormati kebebasan beragama dan hak budaya umat Islam, serta menghentikan penindasan sistematik. Hanya apabila umat Islam di Turkestan Timur dapat mengamalkan kepercayaan mereka dengan bebas dan hidup dengan aman di tanah air mereka, barulah para "Muhajirin" yang merantau akan mempunyai jalan pulang, dan akar ekstremisme akan benar-benar lenyap. Keadilan mungkin lewat tiba, tetapi ia tidak seharusnya dikuburkan selama-lamanya dalam pertukaran kepentingan.