Bagaimana jubin yang dipotong membentuk mozek geometri zellij

Bagaimana jubin yang dipotong membentuk mozek geometri zellij

Muslim Post Editorial Desk@muslimpost

Fahami zellij melalui kepingan berglis, sambungan dan karya bertarikh di Fez serta Alhambra, termasuk pertukangan moden dan lapisan pemulihan bersejarah.

Zellij ialah mozek jubin yang dihasilkan dengan menyatukan kepingan seramik berglis menjadi komposisi lebih besar. Seni ini berkait rapat dengan Maghribi dan tradisi seni bina dunia Islam bahagian barat. Bintang dan jalur berjalin terbentuk melalui kepingan serta sambungan sebenar: rekaannya ialah susunan bahan, bukan sekadar gambar yang dilukis pada satu jubin. Contoh di Fez, Alhambra dan muzium menjelaskan kepingan dan sambungan, penyesuaian kepada seni bina serta pentarikhan karya tertentu. Rekod bahan membantu membezakan bahan asal, pertukangan moden dan pemulihan.

Ejaan zillij dan zilij juga muncul dalam penerbitan muzium. Bagi kerja jubin potong yang berkaitan di Alhambra, Granada, rekod Sepanyol menggunakan istilah alicatado. Membandingkan karya yang dikenal pasti lebih berguna daripada menganggap semua permukaan bercorak bintang dibuat dengan satu teknik. Pemasangan Maghribi moden, panel Nasrid zaman pertengahan dan tiruan plaster yang lebih lewat boleh kelihatan serupa, sedangkan bahan serta sejarahnya berbeza. Nama motif sahaja tidak cukup untuk menentukan bagaimana sesuatu permukaan dibina.

Daripada jubin berglis kepada mozek yang dicantumkan

Huraian Alhambra tentang lapisan jubin Sala de la Barca menerangkan kepingan seramik yang dipotong daripada jubin persegi berglis. Permukaan berwarna seperti kaca melapisi badan tanah liat. Pemotongan menyediakan bentuk yang diperlukan untuk komposisi; penyatuan bentuk itu menghasilkan corak yang lebih besar. Kepingan kecil, muka berglis dan panel siap ialah tiga perkara berbeza yang perlu diperhatikan. Memahami satu daripadanya tidak secara automatik menjelaskan dua yang lain.

Untuk memahami pencantuman, bayangkan versi kertas. Pilih pusat berbentuk bintang, potong poligon sekeliling yang sepadan dan susun semuanya tanpa menindihkan tepi. Kemudian ubah lebar satu poligon. Kepingan bersebelahan perlu bergerak atau meninggalkan ruang, dan perubahan itu boleh mengganggu bintang berikutnya. Latihan ini menunjukkan mengapa ketepatan padanan kepingan penghubung sama pentingnya dengan melukis motif yang paling menonjol. Ia menerangkan masalah pencantuman, bukan membina semula suatu prosedur bengkel zaman pertengahan yang telah didokumenkan.

Jubin geometri yang dilukis menawarkan susunan lain: beberapa bentuk berwarna boleh berada pada satu badan seramik. Dalam mozek jubin potong, sebahagian lukisan dibentuk oleh sempadan kepingan berasingan. Mulakan dengan bertanya di mana sambungan fizikal terletak. Adakah sambungan mengelilingi bentuk kecil berwarna, atau satu jubin persegi yang utuh membawa beberapa bentuk pada mukanya? Corak permukaan dan format seramik perlu direkodkan secara berasingan. Pemerhatian terhadap sambungan membantu membezakan imej yang serupa daripada struktur bahan yang benar-benar sama.

Perbezaan ini juga mengelakkan kekeliruan dengan mozek sebagai kategori luas. Pemeriksaan kami terhadap mozek seni bina Khirbat al-Mafjar melibatkan persekitaran dan sejarah bahan yang berlainan. Perkataan “mozek” menerangkan penyatuan kepingan; perkataan itu sendiri tidak mengenal pasti kerja jubin berglis Maghribi. Dua karya boleh berada dalam kategori mozek tanpa menggunakan bahan, format kepingan atau latar pembinaan yang sama.

Membaca satu komposisi di Sala de la Barca

Alhambra mengaitkan lapisan jubin pada bahagian bawah dinding Sala de la Barca dengan kerja Muhammad V di Istana Comares sekitar 1369. Huraian itu mengenal pasti jalur putih yang membentuk segi lapan, dengan bintang lapan bucu berwarna hitam atau biru di dalamnya. Empat kepingan hitam dan empat kepingan hijau mengelilingi bintang. Butiran ini khusus kepada komposisi tersebut, bukan palet wajib bagi semua karya zellij. Rekod satu panel tidak boleh dijadikan peraturan untuk keseluruhan tradisi.

Baca komposisi dalam dua peringkat. Mula-mula ikuti jalur putih dan cari lingkungan segi lapannya. Kemudian lihat kepingan berwarna di dalam setiap lingkungan. Jalur menyusun medan corak, sementara bintang menyediakan pusat. Mengira bucu bintang sahaja akan mengabaikan peranan kepingan sekeliling dan hubungan bersama antara unit bersebelahan. Huraian lengkap memerlukan motif yang boleh dikenal pasti serta rangkaian yang menghubungkannya kepada motif berikutnya. Hubungan antara unit sama penting dengan bentuk pusat setiap unit.

Latihan ini juga menjadikan peranan warna dalam struktur lebih mudah dilihat. Jika semua kepingan dibayangkan mempunyai warna yang sama, sesetengah sempadan masih dapat dibaca melalui sambungan, tetapi laluan jalur putih menjadi lebih sukar diikuti. Warna boleh mengumpulkan kepingan berasingan menjadi satu garisan yang kelihatan berterusan atau membezakan pusat daripada sekelilingnya. Ini ialah pemerhatian tentang cara membaca komposisi yang direkodkan, bukan bukti makna simbolik sejagat bagi warna putih, hijau, hitam atau biru.

Segi lapan, bintang lapan bucu dan lapan kepingan sekeliling ialah kiraan yang berlainan. Ketika membandingkan foto, asingkan garis luar, motif pusat dan kepingan di sekelilingnya. Huraian berangka yang serupa boleh merujuk kepada peringkat reka bentuk yang berbeza. Bilangan bucu tidak dengan sendirinya menunjukkan bilangan kepingan seramik. Nyatakan terlebih dahulu apa yang sedang dikira sebelum membuat perbandingan antara dua permukaan.

Bagaimana corak berulang disesuaikan dengan dinding tertentu

Pengulangan tidak menyelesaikan keseluruhan masalah seni bina. Panel mempunyai lebar, tinggi, tepi dan permukaan bersebelahan. Rekod Alhambra tentang panel Dar al-Árusa, tinggalan dari istana di Cerro del Sol, menekankan pemilihan reka bentuk dan nisbahnya bagi ruang seni bina tertentu. Bingkai dan medan corak perlu berfungsi bersama. Meneliti satu motif yang terasing tidak menerangkan cara komposisi mengisi keseluruhan ruang atau bertemu dengan tepinya.

Pertimbangkan latihan susunan yang mudah: letakkan tiga unit sama besar dengan pusat berbentuk bintang di dalam sebuah segi empat tepat. Lebarkan segi empat itu sedikit tanpa mengubah unit. Kini anda perlu memilih sama ada mahu melebarkan sempadan, mengubah jarak atau menukar skala unit. Setiap keputusan mengubah hubungan antara pusat dengan tepi. Latihan ini menggambarkan masalah penyesuaian yang dibincangkan dalam rekod muzium; ia tidak membuktikan pilihan yang sebenarnya dibuat oleh pembuat panel yang sudah hilang. Model penjelasan bukan rekod keputusan seorang tukang tertentu.

Huraian panel Mexuar, diterbitkan pada April 2011, memberikan contoh geometri yang lebih khusus. Ia mengenal pasti rangka persegi dan segi lapan yang terbentuk dengan menindihkan satu grid persegi pepenjuru pada grid persegi yang lain. Medan pusat menggabungkan susunan lapan dan enam belas bucu, sementara jalur lebih sempit membawa reben berwarna yang berjalin. Muzium menerangkan unsur seramik sebagai kepingan berglis satu warna yang dipotong atau dibentuk menggunakan acuan.

Butiran terakhir ini mengehadkan dakwaan umum tentang pembuatan. Rekod muzium mengenai kepingan beracuan tidak patut diganti dengan dakwaan bahawa setiap unsur dipotong menggunakan kaedah yang sama. Bagi geometri unit berulang, lihat panduan berasingan kami tentang bulatan, grid dan bintang berulang. Persoalan di sini ialah bagaimana komposisi memperoleh bentuk fizikal dan memenuhi permukaan yang diperuntukkan. Geometri menerangkan hubungan bentuk, manakala rekod bahan membantu menjelaskan bagaimana bentuk itu hadir sebagai objek.

Fez dan kesinambungan pertukangan seni bina

Fez menyediakan latar seni bina bagi pertukangan ini, bukannya tarikh untuk setiap jubin yang masih wujud di situ. Rekod UNESCO tentang Medina Fez meletakkan perkembangan penting bandar pada zaman Marinid dalam abad ke-13 dan ke-14, serta mengiktiraf kelangsungan pengetahuan seni bina dan pertukangan hiasan. Medina dimasukkan ke dalam Senarai Warisan Dunia pada 1981. Ini ialah penyenaraian bandar bersejarah, bukan penyenaraian UNESCO yang berasingan untuk zellij. Pengiktirafan terhadap bandar tidak boleh ditukar menjadi dakwaan mengenai pendaftaran khusus satu seni pertukangan.

Dalam catatan April 2017, penyelidik Met Courtney A. Stewart menerangkan madrasah Bou Inania, yang dibina sekitar 1350, dengan zellij pelbagai warna, stuko berukir dan kerja kayu cedar. Beliau turut mengenal pasti kesinambungan mozek jubin di Masjid Hassan II di Casablanca, yang siap pada 1993. Kedua-dua bangunan menjelaskan perbezaan antara bahasa visual yang berterusan dengan usia pemasangan tertentu. Keserupaan hiasan tidak bermaksud kedua-dua lapisan jubin berasal dari zaman yang sama.

Bandingkan bahan sebelum membandingkan bintang. Bahagian bawah dinding berjubin, permukaan plaster berukir dan siling kayu semuanya boleh menggunakan hiasan bercorak, tetapi dibuat dan dijaga dengan cara yang berlainan. Foto seluruh halaman boleh memampatkan lapisan ini menjadi satu kesan hiasan. Melihat sempadannya mengembalikan perbezaan antara pencantuman seramik, ukiran plaster dan pertukangan kayu. Bahan yang muncul bersama dalam satu ruang tidak semestinya mempunyai sejarah atau keperluan penjagaan yang serupa.

Kesinambungan tidak bermaksud setiap tukang kemudian mengulangi semua operasi terdahulu tanpa perubahan. Ia bermaksud bangunan yang dikenal pasti menyediakan bukti bentuk dan bahan berkaitan pada zaman berlainan. Menentukan tarikh bangunan, menentukan tarikh panel yang masih wujud dan mengenal pasti pembaikan tetap menjadi soalan berasingan. Jawapan bagi satu soalan tidak secara automatik menjawab dua soalan yang lain.

Apa yang ditunjukkan oleh Halaman Maghribi Met dari 2011

Halaman Maghribi Patti Cadby Birch ialah karya moden yang didokumenkan dan memperlihatkan lapisan tersebut. Penerbitan pendidikan Met, Unit 3, menyatakan bahawa keluarga Naji dan Arabesque, Inc., dari Fez membinanya di lokasi muzium pada 2011. Pada dinding, jubin potong berwarna berada di bawah stuko berukir, dengan kayu berukir pada bahagian atas. Pemasangan itu turut mengandungi tiang marmar Nasrid yang diperoleh untuk koleksi dan bertarikh kira-kira 1350–1400.

Oleh itu, halaman ini menggabungkan pertukangan masa kini dengan objek yang lebih lama. Kerja jubinnya tidak patut dilabel sebagai bilik zaman pertengahan yang dipindahkan secara utuh dari Maghribi atau Granada. Pada masa yang sama, menyebutnya moden tidak menjadikan proses pertukangannya rekaan: muzium mengenal pasti pembuat, tarikh pembinaan dan bahannya. Huraian yang boleh dipercayai mampu mengakui model sejarah serta ruang seni bina yang baru dibina. Usia tiang lama tidak menentukan usia kerja jubin baharu di sekelilingnya.

Dalam catatan galeri Julia Rooney pada April 2015, corak tastir halaman itu menggunakan 70 jenis bentuk berbeza, yang dipotong satu demi satu dan disatukan menjadi bintang lapan serta enam belas bucu. Tujuh puluh merujuk kepada jenis yang digunakan dalam pemasangan tersebut. Ia bukan bilangan kepingan dalam setiap panel atau formula yang mesti diikuti oleh semua zellij. Bilangan jenis bentuk dan jumlah kepingan ialah dua ukuran yang berlainan.

Contoh ini menunjukkan mengapa panel lengkap boleh melibatkan jauh lebih banyak daripada satu templat bintang. Pusat, penghubung dan sempadan menyumbang kepada keseluruhan medan. Apabila membincangkan kerumitan, tentukan apa yang dikira: bucu bintang, pusat yang berulang, kepingan individu atau jenis kepingan yang berbeza. Mencampurkan kategori tersebut menghasilkan angka yang kelihatan mengagumkan tanpa memberikan huraian jelas tentang karya. Nyatakan ukuran sebelum menggunakan angka sebagai perbandingan.

Bintang serupa boleh tergolong dalam tradisi bahan yang berlainan

Mozek seramik potong tidak terhad kepada dunia Islam bahagian barat. Bintang Dua Belas Bucu, nombor koleksi 1925.40, di Art Institute of Chicago bertarikh lewat abad ke-15 dan dikaitkan dengan Iran atau Asia Tengah. Rekod mengenal pasti jubin berglis daripada bahan seramik jenis fritware, yang dipotong dan disusun semula sebagai mozek. Ia juga menyatakan bahawa jubin berbentuk bintang lain yang masih wujud dari zaman itu lazimnya dibakar sebagai satu kepingan. Garis luar yang serupa boleh menutup perbezaan penting dalam format bahan.

Perbandingan ini memisahkan bentuk luar objek siap daripada cara pembuatannya. Objek berbentuk bintang boleh berupa satu kepingan seramik atau cantuman kepingan kecil. Sebaliknya, satu susunan boleh mengandungi bintang yang hanya menjadi sebahagian daripada medan segi empat tepat yang jauh lebih besar. Siluet luar tidak dapat menyelesaikan persoalan bahan dengan sendirinya. Bentuk yang dilihat perlu dibandingkan dengan struktur fizikal kepingan, bukan digunakan sebagai bukti tunggal tentang teknik pembuatan.

Karya Chicago mengandungi bunga dan sulur dalam warna firus serta biru kobalt. Struktur geometri dan hiasan tumbuhan boleh berfungsi pada peringkat berlainan dalam karya yang sama. Artikel kami tentang daun dan sulur arabes meneroka bahasa hiasan tumbuhan itu. Dakwaan lebih luas bahawa semua seni Islam menolak imej juga perlu diperincikan, seperti yang diterangkan oleh contoh muzium tentang manusia dan haiwan. Perihal satu jenis hiasan tidak patut dijadikan peraturan bagi keseluruhan seni Islam.

Rekod Chicago mencadangkan mimbar, dewan besar atau madrasah sebagai kemungkinan lokasi asal mozek tersebut. Semua pilihan itu kekal sebagai kemungkinan. Bentuk bintang dan bahannya tidak menentukan sebuah bangunan asal yang pasti, manakala menyebutnya zellij Maghribi akan mengabaikan penentuan wilayah oleh muzium. Ketidakpastian dalam rekod koleksi mesti dikekalkan apabila objek itu diterangkan. Cadangan penggunaan bukan pengesahan bahawa objek datang daripada salah satu bangunan tertentu.

Apabila permukaan seperti jubin ialah pemulihan bersejarah

Penampilan menjadi lebih mengelirukan selepas pemulihan. Kajian 2021 oleh Pilar de Hoyos Alonso, Isabel Sánchez Marqués dan Fernando Guerra-Librero dalam Cuadernos de la Alhambra meneliti lapisan hiasan pada bahagian bawah dinding Sala de los Reyes. Pada 1858–59, Rafael Contreras menggantikan jubin rosak dengan reproduksi plaster yang meniru hiasan seramik berglis asal. Kelembapan berterusan terus merosakkan unsur pengganti itu. Persamaan rupa tidak menyelesaikan masalah kelembapan bangunan.

Penulis membincangkan kerja konservasi 2011–12 pada bahan asal yang masih wujud serta reproduksi abad ke-19. Lapisan kemudian telah menjadi sebahagian daripada sejarah dewan itu sendiri. Kes ini menunjukkan mengapa permukaan geometri yang kelihatan berterusan boleh mengandungi lebih daripada satu bahan dan satu zaman campur tangan. Corak yang sepadan tidak membuktikan usia yang sama atau bahan yang serupa. Sejarah pemulihan perlu dibaca bersama rekod tinggalan asal.

Bagi pengunjung, soalan berguna ialah bahagian mana merupakan seramik asal, bahagian mana tambahan kemudian dan apa yang ditentukan oleh rekod konservasi. Reka bentuk yang sama tidak membuktikan bahan yang sama. Foto sahaja juga tidak dapat mengenal pasti punca kemerosotan atau membenarkan pemilihan rawatan. Persamaan visual dan masalah kelembapan bangunan ialah isu yang berasingan; artikel ini bukan spesifikasi pembaikan. Keputusan mengenai intervensi konservasi memerlukan lebih daripada penilaian rupa permukaan.

Ilustrasi kulit ialah pembinaan semula adegan pertukangan dengan bantuan AI, bukan foto bengkel bersejarah, monumen atau panel tertentu yang masih wujud. Gunakan rekod muzium dan konservasi yang dipautkan untuk karya yang dinamakan. Tarikh dan huraian bahan dalam rekod itu membolehkan perbandingan yang lebih kukuh daripada persamaan dengan ilustrasi semata-mata. Ilustrasi menerangkan suatu adegan, tetapi tidak menjadi bukti lokasi atau keadaan objek yang dibincangkan.

Sumber