Tiga Kotak Gading Andalus yang Berbeza di Louvre dan Metropolitan

Kotak gading al-Mughira dalam koleksi Louvre mempunyai nombor inventori OA 4068. Pada tepi penutupnya terdapat inskripsi yang menamakan al-Mughira dan menyebut tahun 357 Hijrah, yang dicatat oleh muzium sebagai 968 Masihi. Dua kotak gading lain berada di Metropolitan Museum of Art: 30.95.175 dan 1970.324.5. Kedua-duanya tidak lagi mempunyai penutup asal. Ketiga-tiga objek ini berkait dengan seni mewah Andalus abad ke-10, tetapi nama, tarikh dan ukuran sebuah kotak tidak boleh dipindahkan kepada kotak yang lain hanya kerana bentuknya serupa.

Imej kulit ialah pembinaan semula sejarah asli tentang kerja mengukir gading, dihasilkan dengan bantuan AI. Ia bukan foto kotak gading yang masih wujud, bengkel yang telah didokumentasikan atau tapak arkeologi tertentu.

Apakah yang dimaksudkan dengan kotak jenis pyxis?

Dalam katalog seni, pyxis merujuk kepada bekas kecil yang berbentuk silinder dan boleh ditutup. Istilah itu menerangkan rupa dan binaan asas, bukannya memastikan isi asalnya. Gading yang diukir halus serta saiz yang sesuai untuk barang peribadi menjadikan kotak Andalus ini menarik untuk dibincangkan bersama kehidupan istana Umayyah. Namun, bentuk yang sesuai untuk menyimpan benda berharga tidak membuktikan apa yang benar-benar pernah berada di dalam setiap kotak yang masih ada. Bukti tentang satu objek mesti datang daripada objek itu sendiri atau rekod yang jelas mengenainya.

Rekod Metropolitan bagi 30.95.175 mengaitkan kumpulan bekas seumpamanya dengan penggunaan peribadi golongan atasan, termasuk wangian dan bahan solekan. Rekod bagi contoh di The Met Cloisters pula menyebut barang kemas serta kosmetik. Kedua-dua keterangan itu menerangkan kegunaan yang munasabah untuk jenis objek tersebut, bukan senarai kandungan yang ditemukan di dalam ketiga-tiga kotak ini. Menyatakan bahawa suatu benda “mungkin pernah menyimpan wangian” berbeza daripada mendakwa bahawa pengkaji telah menemukan sebotol wangian tertentu di dalamnya.

Penutup juga menentukan sejauh mana kita boleh mengenali sebuah kotak. Dua contoh Metropolitan kehilangan penutup asal, lalu bentuk dan kemungkinan tulisannya hanya boleh diteliti melalui perbandingan dengan objek lain. Kotak Louvre masih mengekalkan penutup yang bertulis. Perbezaan antara bahagian yang benar-benar wujud dan bahagian yang dibayangkan semula patut dinyatakan sebelum perbincangan mengenai pemilik, tarikh tepat atau makna adegan ukiran.

Mengapa Córdoba dan Madinat al-Zahra penting?

Córdoba ialah pusat pemerintahan Umayyah di al-Andalus. Pada 929, pemerintahnya mengambil gelaran khalifah. Madinat al-Zahra yang terletak berhampiran dibangunkan sebagai bandar istana pada pertengahan abad ke-10. Pengenalan Metropolitan kepada seni zaman Umayyah di Sepanyol meletakkan kotak gading dalam lingkungan penghasilan barangan mewah ketika itu. Rekod Warisan Dunia UNESCO mengenai Madinat al-Zahra pula menerangkan peranan bandar tersebut sebagai pusat khalifah serta tinggalan jalan, sistem air, bangunan dan hiasan. Gabungan sumber ini memberi latar politik dan material kepada objek kecil yang boleh dibawa ke mana-mana.

Latar yang sama tidak bererti tiga kotak itu keluar daripada satu bengkel yang telah dikenal pasti. Louvre mengaitkan OA 4068 dengan Madinat al-Zahra. Metropolitan menyatakan bahawa 1970.324.5 dibuat di Córdoba, tetapi hanya menyebut Sepanyol sebagai geografi bagi 30.95.175. Frasa dalam katalog mempunyai tahap ketepatan yang berbeza. Menukar semuanya menjadi dakwaan tentang seorang tukang tertentu atau satu ruang kerja diraja akan menambah butiran yang tidak dibuktikan oleh rekod tersebut.

Begitu juga, tahun 929 ialah penanda sejarah kekhalifahan, bukannya tahun pembuatan semua barang di sekitarnya. Tanggal pada sesebuah kotak boleh didasarkan pada inskripsi yang masih terpelihara, atau pada anggaran kurator yang membandingkan gaya serta konteks. Oleh sebab itu, pembacaan sejarah politik perlu dilengkapkan dengan pemeriksaan inventori dan keadaan fizikal setiap objek. Kaitan dengan istana membantu kita memahami kemewahan pembuatannya, tetapi tidak menggantikan bukti pentarikhan.

Apakah yang tertulis pada penutup kotak al-Mughira?

Katalog rasmi Louvre untuk OA 4068 mengenal pasti kotak atas nama al-Mughira dan mencatat 357 Hijrah atau 968 Masihi. Bahannya ialah gading gajah yang diukir serta diguris. Tinggi keseluruhan yang dinyatakan ialah 18 sentimeter, manakala diameternya 11.8 sentimeter. Katalog itu juga mengaitkan asal objek dengan Madinat al-Zahra. Nombor inventori memastikan semua butiran ini merujuk kepada sebuah benda yang sama, bukan kepada setiap bekas gading silinder dari Andalus.

Inskripsi Arab dalam tulisan Kufi terletak pada keliling bahagian bawah penutup. Ia memohon keberkatan, nikmat, kegembiraan dan kesejahteraan untuk al-Mughira, yang disebut sebagai anak kepada “amir orang beriman”, serta merekodkan tahun 357. Nama dan tahun itu datang daripada perkataan yang masih wujud pada kotak. Ini lebih khusus daripada menetapkan tarikh melalui persamaan gaya semata-mata. Namun, inskripsi tidak menamakan semua pengukir, tidak menyenaraikan barang yang pernah disimpan dan tidak memberikan keterangan lengkap bagi setiap tokoh atau haiwan yang diukir pada badannya.

Adegan manusia dan haiwan pada OA 4068 telah mengundang pelbagai tafsiran berkaitan kuasa dinasti. Analisis Smarthistory tentang kotak al-Mughira membincangkan kemungkinan bacaan politik bagi imej tersebut. Bacaan itu ialah hujah sejarah seni yang patut dinilai, bukan sebahagian daripada teks yang terpahat pada penutup. Kita boleh membezakan antara “inskripsi menyebut tahun 357” dengan “seorang pengkaji menafsirkan adegan tertentu sebagai lambang politik”. Kedua-duanya berguna, tetapi kekuatan bukti dan kaedahnya berlainan.

Katalog Louvre pada masa ini menunjukkan kotak tersebut dipamerkan di Louvre Abu Dhabi melalui aturan pinjaman jangka panjang. Institusi yang menyimpan rekod koleksi dan tempat objek sedang dipamerkan tidak semestinya sama. Sesiapa yang mahu melihatnya secara langsung perlu menyemak lokasi terkini sebelum berkunjung. Perubahan ruang pameran tidak mengubah identiti OA 4068 ataupun tulisan pada penutupnya.

Mengapa Metropolitan 30.95.175 bukan kotak al-Mughira?

Metropolitan menamakan inventori 30.95.175 sebagai “Cylindrical Box (Pyxis)”. Benda itu ialah kotak gading berukir dari Sepanyol yang diletakkan dalam abad ke-10. Ukurannya tinggi 6.7 sentimeter dan diameter 8.3 sentimeter. Rekod muzium tidak menamakannya sebagai kotak al-Mughira dan tidak menyatakan bahawa inskripsi tahun 357 Hijrah terdapat pada objek ini. Perbezaan ukuran dengan OA 4068, yang setinggi 18 sentimeter secara keseluruhan, turut membantu menunjukkan bahawa kedua-duanya bukan objek yang sama.

Penutup asal 30.95.175 telah hilang. Kita boleh membuat perbandingan dengan kotak Andalus lain untuk membayangkan penutup berbentuk kubah, tetapi gambaran semula tidak sama dengan penutup yang masih boleh diukur atau dibaca. Jika tulisan pernah terpahat pada bahagian yang hilang, kita tidak dapat mengetahui teksnya daripada objek yang ada sekarang. Maka, ayat “mungkin pernah berpenutup seperti contoh lain” tidak boleh diubah menjadi “penutupnya menyebut al-Mughira dan 968”. Ayat kedua sebenarnya meminjam bukti daripada kotak Louvre.

Salah label pada pautan sumber boleh menyebabkan kesilapan ini berulang. Jika pautan menuju 30.95.175 tetapi teks pautan menyebut “Pyxis of al-Mughira”, pembaca seolah-olah mendapat pengesahan daripada muzium bagi tarikh dan penerima yang salah. Pembetulan yang bertanggungjawab perlu memasangkan setiap pautan dengan tajuk katalog, nombor inventori, ukuran, bahagian yang masih ada dan asas pentarikhannya. Pautan ke kotak Metropolitan boleh digunakan untuk membincangkan jenis bekas dan kemungkinan kegunaannya, tetapi bukan untuk membuktikan inskripsi pada koleksi Louvre.

Apakah yang membezakan kotak The Met Cloisters?

Sebuah lagi kotak Metropolitan mempunyai nombor inventori 1970.324.5 dan berada dalam koleksi The Met Cloisters. Muzium mengaitkan pembuatannya dengan Córdoba serta menganggarkan tarikhnya sekitar 950 hingga 975 Masihi. Ukuran keseluruhan dalam katalog ialah 11.7 × 10.5 sentimeter. Maklumat ini merujuk kepada kotak ketiga yang tersendiri. Ia tidak boleh disatukan dengan ukuran kotak kecil 30.95.175 atau dengan nama al-Mughira pada OA 4068.

Penutup asal 1970.324.5 juga tidak lagi ada. Katalog menjelaskan bahawa, berdasarkan contoh lain, sebuah penutup seumpamanya mungkin pernah mengandungi nama pemilik dan tarikh. “Mungkin pernah” bukan bermaksud kurator telah membaca tulisan yang masih wujud pada kotak ini. Anggaran “sekitar 950 hingga 975” perlu kekal sebagai lingkungan masa, bukan diganti dengan 968 yang terukir pada kotak Louvre. Membezakan inskripsi yang dilihat daripada inskripsi yang hanya dibayangkan ialah langkah asas apabila keadaan pemeliharaan tidak sama.

Pada badan kotak Cloisters, muzium mengenal pasti burung, singa dan gazel di antara sulur anggur. Katalognya turut membincangkan persamaan hiasan dengan gading dan manuskrip Romanesque Eropah yang lebih kemudian. Perbandingan itu boleh membuka kajian tentang perpindahan corak, tetapi tidak membuktikan bahawa seorang seniman tertentu pernah menatap kotak bernombor 1970.324.5 secara langsung. Untuk meneliti contoh bergambar pada bahan dan suasana lain, rujuk panduan muzium tentang manusia dan haiwan dalam seni Islam.

Bagaimanakah nombor, ukuran dan tarikh patut dibandingkan?

Tiga baris ringkasan boleh membantu. Louvre OA 4068 berkaitan dengan Madinat al-Zahra, mempunyai penutup berinskripsi dan menyebut 357 Hijrah atau 968 Masihi. Metropolitan 30.95.175 ialah kotak kecil dari Sepanyol yang diletakkan pada abad ke-10 dan kehilangan penutup asal. Metropolitan Cloisters 1970.324.5 dikaitkan dengan pembuatan di Córdoba sekitar 950 hingga 975 dan turut kehilangan penutup. Perkataan “kotak gading Andalus” merujuk kepada kelompok bentuk serta persekitaran budaya, bukan satu objek dengan tiga nombor inventori.

Gambar dalam laman web sering diselaraskan kepada lebar yang sama, lalu menyembunyikan perbezaan skala. Louvre memberikan tinggi keseluruhan 18 sentimeter dan diameter 11.8 sentimeter. Kotak Metropolitan yang lebih kecil berukuran 6.7 sentimeter tinggi dan 8.3 sentimeter diameter; kotak Cloisters direkodkan sebagai 11.7 × 10.5 sentimeter. Dua objek yang kehilangan penutup juga tidak patut dibandingkan secara terus dengan sebuah kotak lengkap hanya melalui ketinggian pada foto. Jadual ukuran muzium menerangkan benda yang sebenarnya diukur.

Tarikh pula bergantung pada jenis bukti. Tahun 357 berada dalam teks yang masih wujud pada kotak Louvre. Istilah “abad ke-10” dalam rekod 30.95.175 lebih luas, sementara “sekitar 950 hingga 975” bagi 1970.324.5 ialah lingkungan anggaran. Kedua-dua kotak Metropolitan tetap penting walaupun tidak mempunyai tarikh tepat yang terukir. Menulis lingkungan masa seperti yang diberi oleh muzium membolehkan pembaca melihat apa yang diketahui dan apa yang masih merupakan penilaian kurator.

Apakah yang boleh disimpulkan daripada gading dan ukiran?

Permukaan gading gajah membolehkan tukang mengukir relief kecil dengan perincian yang padat. Badan silinder menyediakan ruang hiasan yang boleh dilihat secara beransur-ansur apabila kotak dipusingkan; tepi penutup yang terselamat pula boleh memuatkan inskripsi. Pada OA 4068, katalog merekodkan ukiran, goresan dan teks. Pada kotak Cloisters, katalog menumpukan perhatian kepada haiwan serta sulur tumbuhan. Ini ialah pemerhatian yang boleh disemak. Urutan setiap potongan pahat di bengkel, identiti pekerja, ataupun penggunaan engsel logam yang sama pada semua kotak tidak dapat ditentukan hanya daripada persamaan bahan.

Pilihan koleksi Timur Tengah Islam di Victoria and Albert Museum menunjukkan sebuah lagi pyxis yang dikaitkan dengan Madinat al-Zahra dan bertarikh sekitar 969 hingga 970. Contoh tambahan ini menunjukkan bahawa terdapat lebih daripada satu kotak gading dalam budaya istana tersebut. Namun, ia mempunyai identiti muzium sendiri dan tidak boleh disalah anggap sebagai salah satu daripada tiga objek utama di sini. Bahan mahal serta kerja halus membayangkan akses kepada sumber, tetapi tidak dengan sendirinya mengenal pasti pedagang gading, tukang tertentu atau peristiwa pemberian yang tepat.

Susunan sulur dan daun boleh dibaca bersama penerangan kami tentang arabesk serta corak tumbuhan. Persamaan hiasan membantu penerangan bentuk, bukan kamus tetap bagi setiap burung atau tumbuhan. Untuk menyatakan maksud politik yang lebih khusus, pengkaji perlu menunjukkan hubungan antara imej, inskripsi dan konteks sejarah bagi objek berkenaan. Ukiran yang kelihatan dan tafsiran terhadapnya tidak patut diletakkan pada aras bukti yang sama.

Sejauh manakah imej manusia dan haiwan boleh ditafsirkan?

Pada kotak al-Mughira, nama dan tahun pada penutup boleh dibaca, sedangkan maksud semua adegan pada badan memerlukan hujah tambahan. Pada kotak Cloisters, burung, singa dan gazel dapat dikenal pasti tanpa penutup asal yang mungkin pernah memberikan petunjuk lain. Maka, langkah pertama ialah menyatakan apa yang kelihatan dan apa yang dicatat kurator. Langkah kedua ialah memperkenalkan tafsiran sarjana dengan perkataan yang sesuai seperti “mungkin” atau “ditafsirkan sebagai”, apabila bukti tidak menutup kemungkinan bacaan lain.

Kehadiran haiwan atau tokoh pada benda kegunaan istana turut menunjukkan bahawa dakwaan “seni Islam tidak pernah menggambarkan makhluk hidup” terlalu menyeluruh. Kotak peribadi tidak semestinya mengikuti pilihan hiasan ruang ibadat. Mozek di kompleks Khirbat al-Mafjar memberikan perbandingan tentang tajaan Umayyah dalam tempat, waktu dan bahan yang berbeza. Persamaan tema antara dua karya tidak membuktikan bahawa tukang yang sama bekerja pada kedua-duanya.

Begitu juga, hiasan stuko berukir dari Samarra berguna untuk membandingkan pengulangan motif dalam medium lain, tetapi bukan dokumen bahawa seorang pengukir Córdoba menyalin suatu dinding tertentu. Hubungan pengaruh memerlukan tarikh yang sesuai, jalur pergerakan dan bukti yang lebih langsung. Perbandingan yang baik membuka soalan penyelidikan sambil mengekalkan perbezaan tempat, bahan dan fungsi.

Soalan manakah yang masih belum dapat dijawab?

Kita tidak tahu dengan pasti sama ada dua penutup Metropolitan yang hilang dahulu membawa nama atau tarikh. Kita juga tidak dapat menyenaraikan kandungan asal setiap bekas hanya daripada bentuknya. Kotak Louvre menawarkan bukti luar biasa tentang al-Mughira dan tahun yang tercatat pada penutup, tetapi tulisan itu tidak menjelaskan setiap haiwan yang diukir ataupun sejarah lengkap perpindahan objek hingga ke muzium. Kehilangan bahan sejarah tidak boleh dipulihkan dengan memindahkan prasasti daripada objek yang lebih terkenal.

Apabila menemui foto berlabel “kotak al-Mughira”, semak sama ada nombornya OA 4068, penutup berinskripsi masih diterangkan, dan ukuran serta institusi sepadan. Jika label menunjukkan 30.95.175 atau 1970.324.5, baca rekod Metropolitan yang berkaitan tanpa mengisi ruang kosong dengan nama al-Mughira. Dengan cara itu, tiga objek kekal dapat dikenali sebagai tiga karya sebenar, sementara ketidakpastian tentang penutup dan kandungan asalnya dinyatakan secara jujur.

Sumber

• Louvre, “Pyxide au nom d'al-Mughira”, OA 4068 — rekod utama bagi inskripsi 357 H/968 M, bahan, ukuran, Madinat al-Zahra dan lokasi pamer yang dinyatakan.
• Metropolitan Museum of Art, “Cylindrical Box (Pyxis)”, 30.95.175 — rekod utama bagi kotak kecil dari Sepanyol, ukuran dan pengelasan abad ke-10.
• Metropolitan Museum of Art, “Pyxis”, 1970.324.5 — rekod utama bagi kotak Cloisters, anggaran Córdoba dan sekitar 950–975, ukuran serta hiasan burung dan haiwan.
• Metropolitan Museum of Art, “The Art of the Umayyad Period in Spain” — latar sejarah istana dan hasil kerja mewah, bukan pengganti katalog objek individu.
• UNESCO World Heritage Centre, Madinat al-Zahra — sumber institusi tentang kota istana abad ke-10 dan tinggalan fizikalnya.
• Victoria and Albert Museum, koleksi Islamic Middle East — contoh pyxis lain sekitar 969–970 yang berkait dengan Madinat al-Zahra.
• Smarthistory, “Pyxis of al-Mughira” — contoh analisis imej kotak Louvre yang perlu dibezakan daripada bukti inskripsi dan kandungan asal yang tidak diketahui.