이슬람 국가(IS)의 온라인 활동은 극단주의 단체들이 모집과 선전을 위해 소셜 미디어를 지속적으로 활용함에 따라 여전히 중대한 글로벌 안보 위협으로 남아 있습니다.

디지털 피트나(Fitna): 움마를 위협하는 국경 없는 위협

2026년 초 현재, 글로벌 안보 지형은 이슬람 국가(ISIS)의 지속적이고 진화하는 디지털 존재라는 그림자에 여전히 시달리고 있습니다. 수년 전 물리적인 '칼리파국'은 붕괴되었음에도 불구하고, 이 단체는 주로 인터넷의 광섬유 속에 존재하는 분산되고 국경 없는 실체로 성공적으로 전환했습니다. 전 세계 무슬림 공동체(움마, Ummah)에게 이것은 심각한 *피트나*(fitna, 혼란)—즉, 취약한 이들을 파멸의 길로 유혹하기 위해 우리의 신성한 가치를 왜곡하는 행위—를 의미합니다. '사이버 칼리파국'은 더 이상 단순한 소셜 미디어 계정의 집합이 아닙니다. 이는 글로벌 안정과 이슬람 자체의 명성을 모두 위협하는 정교한 AI 기반 선전 기계입니다 [middle-east-online.com](https://middle-east-online.com/en/isis-reinvents-itself-online-raising-fears-renewed-global-threat).

AI 프런티어: 기만적인 다와(Da'wah)의 새로운 시대

지난 2년 동안 가장 우려스러운 발전 중 하나는 이 단체가 생성형 인공지능(GenAI)을 빠르게 도입했다는 점입니다. 2025년 중반까지 키만 전자 재단(QEF) 및 알-아자임(Al-Azaim)과 같은 ISIS 관련 미디어 부문은 전통적인 콘텐츠 중재를 우회하기 위해 AI를 활용하기 시작했습니다 [bisi.org.uk](https://bisi.org.uk/isis-adoption-of-generative-ai-tools/). 이들은 AI를 사용하여 인스타그램이나 페이스북과 같은 플랫폼의 자동 필터를 피할 수 있도록 깃발과 무기의 흐릿한 이미지를 생성합니다.

더욱 충격적인 것은 이 단체가 AI 생성 뉴스 앵커를 사용하기 시작했다는 점입니다. 2024년 3월 모스크바 크로커스 시티 홀에서 발생한 참혹한 테러 이후, 친ISIS 서버인 Rocket.Chat은 여러 언어로 책임 주장을 낭독하는 AI 아바타가 등장하는 비디오 게시물을 유포했습니다 [thesoufancenter.org](https://thesoufancenter.org/terrorist-groups-looking-to-ai-to-enhance-propaganda-and-recruitment-efforts/). 이 기술을 통해 세력이 약화된 단체는 실제 자원을 훨씬 뛰어넘는 강력한 이미지와 전문적인 미디어 역량을 투사할 수 있게 되었습니다. 또한, AI 기반 번역 도구는 이 단체가 이전에는 접근할 수 없었던 청중에게 도달할 수 있게 해주었으며, 아랍어 선전물을 일본어와 타지크어 등으로 전례 없는 속도와 언어적 '유창함'으로 번역하고 있습니다 [theguardian.com](https://theguardian.com/technology/2025/dec/21/extremists-using-ai-voice-cloning-to-supercharge-propaganda-experts-say-its-helping-them-grow).

호라산의 선봉: 알-아자임과 글로벌 영향력

이슬람 국가 호라산 지부(ISIS-K)는 조직 내에서 가장 위험하고 미디어에 능숙한 분파로 부상했습니다. 중앙아시아와 남아시아의 어둠 속에서 활동하는 ISIS-K의 미디어 부문인 알-아자임은 그 비전을 전 세계로 확장했습니다. 2024년과 2025년에 이 단체는 이란, 터키, 러시아에서의 대규모 인명 피해 공격과 연루되었으며, 이는 지역적 기반을 훨씬 넘어서는 전략적 도달 범위를 보여주었습니다 [amu.tv](https://amu.tv/us-intelligence-report-warns-of-expanding-isis-k-threat/).

그들의 주력 영어 잡지인 *호라산의 목소리(Voice of Khorasan)*는 서구권에서 '외로운 늑대' 공격을 선동하는 주요 수단이 되었습니다. 2024년에 이 간행물은 파리 올림픽과 뉴욕 크리켓 월드컵과 같은 주요 행사를 겨냥한 구체적인 행동 지침을 발표했습니다 [atlanticcouncil.org](https://atlanticcouncil.org/blogs/southasiasource/from-dushanbe-to-berlin-the-emerging-isis-k-threat/). 이러한 공격을 종교적 의무로 프레임화함으로써, 그들은 분쟁 지역 무슬림들의 고통과 같은 정당한 불만을 악용하여 단체와 직접적인 물리적 연결이 없는 개인들을 급진화시킵니다.

청소년을 위한 전쟁: 디지털 네이티브 보호

이 디지털 반란의 가장 비극적인 측면은 아마도 청소년에게 초점을 맞추고 있다는 점일 것입니다. 2024년 말과 2025년의 데이터는 우려스러운 추세를 보여줍니다. ISIS 관련 음모로 체포된 개인의 상당수가 미성년자라는 점입니다. 유럽의 한 연구에 따르면, 2023년 말부터 2024년 중반 사이에 저지된 27건의 음모에 연루된 용의자 58명 중 38명이 13세에서 19세 사이였습니다 [idsa.in](https://idsa.in/issuebrief/isis-in-2025-the-resurging-threat-270325).

급진화 과정은 디스코드(Discord)와 로블록스(Roblox) 같은 게임 플랫폼을 포함하여 아이들이 안전하다고 느끼는 공간으로 이동했습니다. 2024년 8월 비엔나에서 열릴 예정이었던 테일러 스위프트 콘서트에 대한 테러 시도는 온라인에서 ISIS에 충성을 맹세한 19세 청년이 연루되었으며, 이는 디지털 세뇌가 얼마나 빨리 물리적 폭력으로 나타날 수 있는지를 보여주는 극명한 사례입니다 [icct.nl](https://icct.nl/publication/the-islamic-state-in-2025-an-evolving-threat-facing-a-waning-global-response/). 무슬림 부모와 공동체 지도자들에게 이는 우리 아이들이 *카와리지*(Khawarij, 변절자)의 '매끄럽고' 기만적인 서사에 현혹되지 않도록 새로운 수준의 디지털 리터러시와 참여를 요구합니다.

신학적 반박: 서사 되찾기

정통 이슬람의 관점에서 볼 때, ISIS의 행동은 생명, 지성, 신앙의 보호를 우선시하는 *마카시드 알-샤리아*(Maqasid al-Sharia, 샤리아의 목적)를 완전히 부정하는 것입니다. 움마 전역의 주요 학자들은 목소리를 높여 이를 규탄해 왔습니다. 수니파 학습의 최고 권위 기관인 알-아즈하르 대학교는 ISIS가 기술적 발전을 악용하여 신앙에 대한 "가혹하고 부정확한 이미지"를 퍼뜨리고 있다고 반복해서 경고했습니다 [asia-news.com](https://asia-news.com/en_GB/articles/cnmi_st/features/2021/12/31/feature-02).

2025년 초, 아프가니스탄과 파키스탄의 학자들은 국가에 대항해 무기를 들고 민간인을 표적으로 삼는 것은 *하람*(Haram, 금기)이며 예언자(그분에게 평화가 있기를)의 참된 가르침에 대한 반역의 형태라고 선언하는 만장일치 칙령(파트와)을 발표했습니다 [tribune.com.pk](https://tribune.com.pk/story/2394943/top-religious-scholars-issue-unanimous-edict-against-terrorism). 이슬람 협력 기구(OIC) 또한 '지혜의 목소리 센터(Voice of Wisdom Centre)'를 통해 디지털 방어를 강화했으며, 소셜 미디어에서 극단주의 담론을 해체하고 중용과 관용의 가치를 홍보하기 위해 노력하고 있습니다 [imctc.org](https://imctc.org/en/news/Pages/OIC-Comprehensive-Efforts-to-Combat-Terrorism.aspx).

지정학적 공백과 피트나의 순환

위협은 변화하는 지정학적 상황으로 인해 더욱 복잡해지고 있습니다. 2024년 12월 시리아 아사드 정권의 붕괴는 통치 공백을 초래했으며, 많은 이들은 ISIS가 이를 재집결의 기회로 악용할 것을 우려하고 있습니다 [icct.nl](https://icct.nl/publication/the-islamic-state-in-2025-an-evolving-threat-facing-a-waning-global-response/). 또한, 이 단체의 선전은 종종 서구의 이슬람 혐오증 확산을 먹잇감으로 삼습니다. 차별과 국가 주도의 소외 사례를 부각함으로써, ISIS 모집책들은 무슬림이 자신의 신앙과 국가 중 하나를 선택해야 한다는 거짓 이분법을 만들어냅니다. 이러한 *피트나*의 순환은 무슬림 소수자들을 소외시켜 그들이 단체의 '순수하지만' 폭력적인 대안에 더 쉽게 빠져들게 하도록 설계되었습니다.

결론: 공동체적 경계에 대한 촉구

이슬람 국가의 온라인 활동은 단순히 정보 기관의 안보 문제만이 아닙니다. 이는 움마 전체의 영적, 사회적 과제입니다. 2026년을 헤쳐 나가면서 우리의 방어는 위협만큼이나 다각적이어야 합니다. 이를 위해서는 정통 신학적 반대 서사를 제공할 수 있는 온건한 학자들을 지원하고, 공동체 주도의 디지털 리터러시 프로그램에 투자하며, 이러한 극단주의자들이 악용하는 근본적인 사회 정치적 불만을 해결해야 합니다. 우리는 경계를 늦추지 말아야 합니다. 진정한 지하드(Jihad)는 이러한 디지털 변절자들이 설교하는 것이 아니라, 우리 신앙을 정의하는 평화, 정의, 자비를 수호하기 위한 투쟁이기 때문입니다.