イスラム国のオンライン上の存在は依然として重大な世界的安全保障上の脅威であり、過激派組織は勧誘や宣伝のためにソーシャルメディアを悪用し続けています。

デジタルのフィトナ（試練）：ウンマに対する境界なき脅威

2026年初頭の現在、世界の安全保障情勢は、依然として「イスラム国（ISIS）」のデジタル上の存在という、執拗に進化し続ける影に脅かされています。数年前に物理的な「カリフ制」が崩壊したにもかかわらず、この組織は、主にインターネットの光ファイバーの中に存在する、分散型で境界のない実体へと移行することに成功しました。世界のイスラム共同体（ウンマ）にとって、これは深刻な「フィトナ（混迷・試練）」を意味します。つまり、私たちの神聖な価値観が歪められ、脆弱な人々を破滅の道へと誘い込むために利用されているのです。「サイバー・カリフ制」はもはや単なるソーシャルメディアのアカウントの集まりではありません。それは、世界の安定とイスラム教自体の評判の両方を脅かす、洗練されたAI駆動のプロパガンダ・マシンへと変貌を遂げています [middle-east-online.com](https://middle-east-online.com/en/isis-reinvents-itself-online-raising-fears-renewed-global-threat)。

AIの最前線：欺瞞的なダアワ（布教）の新時代

過去2年間で最も憂慮すべき進展の一つは、この組織による生成人工知能（生成AI）の急速な導入です。2025年半ばまでに、Qiman Electronic Foundation（QEF）やAl-AzaimなどのISIS系メディア部門は、従来のコンテンツモデレーションを回避するためにAIを活用し始めました [bisi.org.uk](https://bisi.org.uk/isis-adoption-of-generative-ai-tools/)。これらのグループはAIを使用して、InstagramやFacebookなどのプラットフォーム上の自動フィルターをかいくぐるために、旗や武器の画像をぼかして作成しています。

さらに衝撃的なことに、同組織はAI生成のニュースキャスターの使用を先駆けて開始しました。2024年3月にモスクワのクロッカス・シティ・ホールで発生した壊滅的な襲撃事件の後、親ISISのサーバー（Rocket.Chat）では、複数の言語で犯行声明を読み上げるAIアバターをフィーチャーしたビデオ速報が拡散されました [thesoufancenter.org](https://thesoufancenter.org/terrorist-groups-looking-to-ai-to-enhance-propaganda-and-recruitment-efforts/)。この技術により、勢力が衰退したグループであっても、実際の資源をはるかに超える強固なイメージと専門的なメディア能力を誇示することが可能になっています。さらに、AI搭載の翻訳ツールにより、これまで接触できなかった層へのアプローチが可能になり、アラビア語のプロパガンダを日本語やタジク語などの言語へ、かつてないスピードと言語的な「流暢さ」で翻訳しています [theguardian.com](https://theguardian.com/technology/2025/dec/21/extremists-using-ai-voice-cloning-to-supercharge-propaganda-experts-say-its-helping-them-grow)。

ホラサンの先遣隊：アル・アザイムとグローバルな広がり

イスラム国ホラサン州（ISIS-K）は、組織の中で最も危険でメディアに精通した支部として浮上しました。中央アジアおよび南アジアの影から活動するISIS-Kのメディア部門「アル・アザイム」は、そのビジョンを世界規模に拡大しています。2024年と2025年、同グループはイラン、トルコ、ロシアでの大量殺傷事件に関与しており、その戦略的射程が地域的な拠点をはるかに超えて広がっていることを示しました [amu.tv](https://amu.tv/us-intelligence-report-warns-of-expanding-isis-k-threat/)。

彼らの主力である英語版雑誌『Voice of Khorasan』は、欧米での「ローンウルフ（一匹狼）」型攻撃を扇動する主要な手段となっています。2024年、同誌はパリ・オリンピックやニューヨークでのクリケット・ワールドカップなどの注目度の高いイベントを標的とした具体的な行動を呼びかけました [atlanticcouncil.org](https://atlanticcouncil.org/blogs/southasiasource/from-dushanbe-to-berlin-the-emerging-isis-k-threat/)。これらの攻撃を宗教的義務として枠付けることで、紛争地域におけるムスリムの苦しみといった正当な不満を悪用し、組織と直接的な物理的つながりのない個人を過激化させているのです。

若者をめぐる戦い：デジタルネイティブを守る

このデジタル反乱の最も悲劇的な側面は、おそらく若者に焦点を当てていることでしょう。2024年後半から2025年にかけてのデータは、憂慮すべき傾向を示しています。ISIS関連の計画で逮捕された個人のかなりの過半数が未成年者なのです。欧州のある調査によると、2023年後半から2024年半ばまでに阻止された27の計画に関与した容疑者58人のうち、38人が13歳から19歳でした [idsa.in](https://idsa.in/issuebrief/isis-in-2025-the-resurging-threat-270325)。

過激化のプロセスは、DiscordやRobloxといった子供たちが安全だと感じるゲームプラットフォームなどの空間にまで入り込んでいます。2024年8月にウィーンで開催予定だったテイラー・スウィフトのコンサートに対する襲撃計画（オンラインでISISへの忠誠を誓った19歳の若者が関与）が阻止されたことは、デジタルの洗脳がいかに早く物理的な暴力として現れるかを物語る厳しい教訓となっています [icct.nl](https://icct.nl/publication/the-islamic-state-in-2025-an-evolving-threat-facing-a-waning-global-response/)。ムスリムの親やコミュニティのリーダーにとって、これは子供たちが「巧妙で」欺瞞的な「ハワーリジュ派（反逆者）」のナラティブに惑わされないよう、新たなレベルのデジタルリテラシーと関与が必要であることを意味しています。

神学的な反論：ナラティブの奪還

正統なイスラムの視点から見れば、ISISの行動は、生命、知性、信仰の保護を優先する「マカーシド・アッ＝シャリーア（シャリーアの目的）」を完全に否定するものです。ウンマ全体の主要な学者は、声を大にして非難を続けています。スンニ派最高の学習機関であるアル＝アズハル大学は、ISISが技術の進歩を悪用して「過酷で不正確な信仰のイメージ」を広めていると繰り返し警告しています [asia-news.com](https://asia-news.com/en_GB/articles/cnmi_st/features/2021/12/31/feature-02)。

2025年初頭、アフガニスタンとパキスタンの学者は、国家に対して武器を取り民間人を標的にすることは「ハラーム（禁忌）」であり、預言者（彼の上に平安あれ）の真の教えに対する反逆の一形態であると宣言する、満場一致の法解釈（ファトワ）を発布しました [tribune.com.pk](https://tribune.com.pk/story/2394943/top-religious-scholars-issue-unanimous-edict-against-terrorism)。イスラム協力機構（OIC）も、「Voice of Wisdom Centre（知恵の声センター）」を通じてデジタル防衛を強化しており、ソーシャルメディア上の過激派の言説を解体し、中庸と寛容の価値観を促進するために活動しています [imctc.org](https://imctc.org/en/news/Pages/OIC-Comprehensive-Efforts-to-Combat-Terrorism.aspx)。

地政学的な空白とフィトナの連鎖

この脅威は、変化する地政学によってさらに複雑化しています。2024年12月のシリアにおけるアサド政権の崩壊は統治の空白を生み出し、ISISが再集結のためにこれを悪用することを多くの人が懸念しています [icct.nl](https://icct.nl/publication/the-islamic-state-in-2025-an-evolving-threat-facing-a-waning-global-response/)。さらに、同組織のプロパガンダは、欧米におけるイスラム恐怖症（イスラモフォビア）の高まりをしばしば利用します。差別や国家主導の疎外の事例を強調することで、ISISの勧誘者は「ムスリムは信仰か国のどちらかを選ばなければならない」という誤った二元論を作り出します。この「フィトナ」の連鎖は、ムスリムの少数派を孤立させ、組織が掲げる「純粋」だが暴力的な代替案に染まりやすくするように設計されているのです。

結論：共同体としての警戒の呼びかけ

イスラム国のオンライン上の存在は、単に情報機関にとっての安全保障上の問題ではありません。それはウンマ全体にとっての精神的、社会的な挑戦です。2026年を歩むにあたり、私たちの防衛は脅威と同じくらい多面的でなければなりません。そのためには、正統な神学的対抗言論を提供できる穏健な学者を支援し、コミュニティ主導のデジタルリテラシー・プログラムに投資し、過激派が利用する根本的な社会政治的不満に対処することが求められます。私たちは警戒を怠ってはなりません。真のジハードとは、これらのデジタルの反逆者たちが説くものではなく、私たちの信仰を定義する平和、正義、そして慈悲を守るための闘いなのです。