L'attività di divulgazione religiosa registra uno sviluppo significativo in varie regioni per rafforzare i valori spirituali e diffondere la consapevolezza sociale tra tutte le fasce della società

Introduzione: La divulgazione come necessità esistenziale nell'era dei cambiamenti

Nel contesto dell'accelerazione digitale e delle grandi trasformazioni culturali che il mondo sta vivendo all'inizio del 2026, l'attività di "divulgazione religiosa" emerge non solo come predicazione tradizionale, ma come una strategia globale per ricostruire la consapevolezza sociale e proteggere l'identità di fede della nazione islamica. La divulgazione, intesa come missione dei profeti e compito degli studiosi, sta vivendo oggi uno sviluppo notevole che supera i confini dei pulpiti tradizionali per estendersi agli spazi digitali e alle arene sociali, cercando di rafforzare i valori spirituali e diffondere la consapevolezza tra tutte le fasce della società, specialmente tra i giovani che rappresentano il pilastro del futuro [1.23](https://almaaref.org/maarefdetails.php?id=11382).

Il piano "Saddad al-Tabligh": Il modello marocchino nel collegare la religiosità al comportamento

Il progetto marocchino "Saddad al-Tabligh" rappresenta una delle trasformazioni istituzionali più rilevanti del 2026. Il Ministro degli Affari Islamici, Ahmed Toufiq, ha annunciato lo stanziamento di un budget ingente di 235,6 milioni di dirham per l'attuazione di questo piano [1.8](https://alislah.ma/%D8%AE%D8%B7%D8%A9-%D8%AA%D8%B3%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%AC-%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%AA%D8%A8%D9%84%D8%AC-235-6-%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86-%D8%B1%D8%AF%D9%87%D9%85-%D9%81%D9%8A-2026/). Il piano mira ad aumentare il numero di moschee coinvolte nell'esperimento da 636 nel 2025 a oltre 23.000 nel 2026, con la formazione di circa 54.000 operatori tra imam e predicatori [1.8](https://alislah.ma/%D8%AE%D8%B7%D8%A9-%D8%AA%D8%B3%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%AC-%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%AA%D8%A8%D9%84%D8%AC-235-6-%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86-%D8%B1%D8%AF%D9%87%D9%85-%D9%81%D9%8A-2026/).

Questa filosofia si basa sul concetto di "Vita Buona" (Al-Hayat al-Tayyiba), un serio tentativo di ridurre il divario tra la religiosità rituale e il comportamento quotidiano. L'obiettivo non è solo tenere sermoni, ma produrre un impatto tangibile su questioni familiari, solidarietà sociale e lotta alla corruzione e alla frode [1.21](https://yaqin24.com/%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81-%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%B3%D8%AF%D9%8A/). I responsabili degli affari religiosi sottolineano che il successo della divulgazione si misura dalla sua capacità di ridurre i costi materiali e psicologici delle piaghe sociali per lo Stato e la società [1.16](https://akherkhabar.ma/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%83%D9%89-%D9%8A%D8%B7%D9%84%D9%82-%D8%AE%D8%B7%D8%A9-%D8%AA%D8%B3%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7/).

Arabia Saudita: Due milioni di attività di sensibilizzazione per promuovere la moderazione

In un contesto correlato, il Ministero degli Affari Islamici, della Chiamata e dell'Orientamento nel Regno dell'Arabia Saudita ha raggiunto cifre record durante il 2025 e l'inizio del 2026, realizzando circa due milioni (1.971.956) di diverse attività di sensibilizzazione [1.12](https://www.al-madina.com/article/948332/%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A4%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D9%81%D8%B0-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A-%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%B7%D8%A7-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9%8A%D8%A7-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D8%A7%D9%85-2025%D9%85). Queste attività hanno incluso conferenze, lezioni scientifiche, tour sul campo e messaggi di sensibilizzazione incentrati sulla sicurezza intellettuale, il consolidamento dell'approccio alla moderazione e il rafforzamento dell'appartenenza nazionale [1.15](https://www.moia.gov.sa/MediaCenter/News/Pages/02012026-1.aspx).

Anche il volontariato in campo religioso ha registrato un grande boom, con la creazione di oltre 45.000 opportunità di volontariato a cui hanno partecipato centinaia di migliaia di volontari, riflettendo una crescente consapevolezza sociale sull'importanza di contribuire alla diffusione del bene e al servizio dei luoghi di culto [1.26](https://www.alyaum.com/articles/6519340/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%82/%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B_1-%D9%85%D9%86-45-%D8%A3%D9%84%D9%81-%D9%81%D8%B1%D8%B5%D8%A9-%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B4%D8%A4%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D8%A7%D9%85-2025). Questa integrazione tra sforzo ufficiale e volontariato rappresenta un pilastro fondamentale nella moderna strategia di divulgazione che mira a proteggere la società contro le idee estremiste ed estranee.

Convogli di sensibilizzazione in Egitto: Affrontare le sfide sul campo e "correggere i concetti"

Su un altro fronte, Al-Azhar Al-Sharif, in collaborazione con il Ministero egiziano delle Fondazioni Religiose (Awqaf), continua a lanciare convogli di sensibilizzazione congiunti diretti verso le aree remote e i governatorati di confine. Nel febbraio 2026, grandi convogli sono partiti verso i governatorati di Fayoum, Matrouh, Qalyubia e Sinai del Nord all'insegna dello slogan "Correggi i tuoi concetti" [1.9](https://awkafonline.gov.eg/?p=210543) [1.13](https://www.almasryalyoum.com/news/details/3101245).

Questi convogli si concentrano su questioni vitali che toccano il cuore della stabilità sociale, come i rischi della tossicodipendenza, la frammentazione familiare e l'importanza della consapevolezza del valore della scienza e della creatività nella costruzione della civiltà [1.13](https://www.almasryalyoum.com/news/details/3101245). Il passaggio degli studiosi dai corridoi dei grandi istituti e moschee ai villaggi e alle zone rurali riflette una profonda comprensione della necessità di essere vicini alle persone e affrontare i loro problemi con un linguaggio semplice e convincente, incarnando l'approccio profetico nella divulgazione basato sulla misericordia e sulla facilitazione [1.14](https://mwlana.com/%D8%A7%D9%86%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AC%D8%AF-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%B3%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%A1/).

Divulgazione digitale e Intelligenza Artificiale: Nuovi orizzonti per il discorso religioso

La divulgazione non è più limitata agli incontri diretti, ma è entrata con forza nello spazio digitale. Le statistiche in Marocco indicano che i contenuti religiosi digitali registrano 1,8 milioni di visite al mese, il 70% delle quali da parte di giovani [1.31](https://www.hespress.com/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%86%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A-1221432.html). Questo cambiamento ha richiesto il lancio di piattaforme specializzate come la piattaforma Hadith Sharif e applicazioni digitali del Corano, oltre a programmi di formazione per gli imam per consentire loro di produrre contenuti interattivi al passo con i tempi [1.31](https://www.hespress.com/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%86%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A-1221432.html).

Inoltre, il dibattito sull'impiego dell'intelligenza artificiale nella divulgazione religiosa ha iniziato ad assumere un carattere serio, poiché queste tecnologie aprono orizzonti per una rapida diffusione, multilinguismo e accesso a vaste fasce globali [1.18](https://www.fm6oa.org/revue-fm6oa-8-ar-10/). Tuttavia, gli studiosi sottolineano la necessità di cautela contro i discorsi che potrebbero diffondere odio o falsificare i fatti nello spazio digitale, chiedendo la creazione di "influencer modello" che uniscano l'autenticità della Sharia all'abilità tecnica [1.29](https://www.raya.com/2025/11/16/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%8016-%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B4-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%82%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A/).

Raduni globali: "Bishwa Ijtema" e lo spirito di unità della fede

A livello globale, i grandi raduni come il "Bishwa Ijtema" in Bangladesh e in India rimangono un simbolo dell'unità della nazione e della forza dell'attività di divulgazione transfrontaliera. Nonostante le sfide organizzative che hanno portato al rinvio dell'edizione 2026 in Bangladesh a marzo a causa delle elezioni nazionali [1.3](https://www.daily-sun.com/post/771234/Bishwa-Ijtema-to-be-held-in-March-2026), i preparativi in India (Stato del Bengala Occidentale) sono proseguiti per accogliere milioni di visitatori nel gennaio 2026 [1.4](https://bishwaijtema.com/bishwa-ijtema-2026/).

Questi incontri rappresentano un'opportunità per rinnovare la fede, apprendere le norme della Sharia e cooperare nella rettitudine e nella pietà lontano dai conflitti politici, il che rafforza la pace globale e mette in luce il volto luminoso dell'Islam come religione che invita all'unità e alla tranquillità spirituale [1.4](https://bishwaijtema.com/bishwa-ijtema-2026/).

Sfide e prospettive: Verso una divulgazione che costruisce civiltà

Nonostante questo sviluppo, l'attività di divulgazione deve affrontare sfide rappresentate dalla "religiosità superficiale" priva di profondità conoscitiva e dalla contraddizione tra conoscenza religiosa e pratica comportamentale [1.22](https://dinpresse.net/2025/03/27/%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%A4%D8%AB%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%AA%D8%B9-%D9%85%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%83-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%83-%D9%82%D9%8A%D9%85%D9%8A-%D8%A3%D8%B5%D9%8A%D9%84/). Pertanto, la fase successiva richiede una maggiore attenzione alla "metodologia di definizione delle priorità" e al collegamento del discorso religioso con i bisogni intellettuali e sociali contemporanei della nazione [1.25](https://darhikma.net/2026/02/17/%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A/).

La divulgazione nel 2026 non è più solo una trasmissione di informazioni, ma un processo educativo completo che mira a costruire una "personalità nazionale" basata su solide fondamenta religiose, capace di creatività e partecipazione alla costruzione della civiltà [1.10](https://www.youm7.com/story/2026/1/31/%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB-%D9%82%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%84-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%81-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B5%D8%B1-%D9%88%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A3%D8%B3%D9%8A%D9%88%D8%B7/6832046).

Conclusione: La divulgazione, il battito rinnovato della nazione

In conclusione, l'attività di divulgazione religiosa all'inizio del 2026 appare come un potente soft power capace di rimodellare la realtà sociale con uno spirito di fede rinnovato. Questo notevole sviluppo in varie regioni, dal Marocco all'Arabia Saudita e all'Egitto fino al Bangladesh, conferma che la nazione islamica possiede gli strumenti e i mezzi necessari per affrontare le sfide dell'epoca, a condizione di continuare a sviluppare il discorso, impiegare la tecnologia e collegare la fede alle buone azioni per raggiungere la "Vita Buona" per tutti.