Fitnah di Laut Sulu: Menganalisis Kemunduran Abu Sayyaf dan Jalan Menuju Perdamaian Bangsamoro

Malapetaka Ekstremisme dan Perjuangan Moro

Selama lebih dari tiga dekade, Kelompok Abu Sayyaf (ASG)—yang secara resmi dikenal oleh para pengikutnya sebagai *Al-Harakatul Islamiyya*—telah menjadi *fitnah* (ujian) yang terus-menerus bagi Ummat Islam di Filipina Selatan. Apa yang dimulai pada awal 1990-an sebagai kelompok sempalan yang mencari penerapan tata kelola Islam yang lebih ketat, selama beberapa dekade telah merosot menjadi siklus bandit, penculikan, dan kekerasan tanpa arti yang secara tidak proporsional merugikan orang-orang yang diklaimnya akan dibela: Muslim Moro di Kepulauan Sulu [Sumber](https://www.counterterrorismguide.gov/content/abu-sayyaf-group-asg).

Saat kita berada di bulan Februari 2026, lanskap Mindanao telah berubah secara dramatis. Abu Sayyaf, yang dulunya merupakan ancaman tangguh yang mampu merebut kota-kota dan menarik perhatian internasional, kini telah berkurang menjadi bayang-bayang yang terfragmentasi dari dirinya yang dulu. Penurunan ini bukan sekadar kemenangan militer bagi negara Filipina, melainkan penolakan ideologis yang mendalam oleh rakyat Bangsamoro, yang telah memilih jalur penentuan nasib sendiri secara politik yang sah melalui Daerah Otonomi Bangsamoro di Muslim Mindanao (BARMM) daripada nihilisme metodologi *Khawarij* (ekstremis) [Sumber](https://www.crisisgroup.org/asia/south-east-asia/philippines/340-addressing-abu-sayyaf-remnants-sulu-archipelago).

Akar Sejarah: Dari Ideologi ke Kriminalitas

ASG didirikan pada tahun 1991 oleh Abdurajak Abubakar Janjalani, seorang cendekiawan yang baru kembali dari perang Soviet-Afganistan. Janjalani berusaha menjembatani kesenjangan antara aspirasi nasionalis Front Pembebasan Nasional Moro (MNLF) dan identitas Islam yang lebih globalis. Namun, kematiannya pada tahun 1998 menandai titik balik penting. Tanpa bimbingan ideologisnya, kelompok ini terpecah menjadi berbagai sub-komando, terutama di Basilan dan Sulu, di mana fokusnya bergeser dari *dakwah* dan pertahanan menjadi *hirabah* (perampokan) [Sumber](https://www.dni.gov/nctc/groups/asg.html).

Sepanjang awal 2000-an, kelompok ini menjadi identik dengan penculikan demi tebusan yang menjadi sorotan, menargetkan warga asing maupun Muslim lokal. Dari perspektif Islam, tindakan-tindakan ini merupakan pelanggaran berat terhadap *Syariat*. Penargetan non-kombatan dan pemerasan kekayaan dilarang keras dalam etika Jihad. Ummat menyaksikan dengan hati berat saat tindakan ASG membawa stigma internasional terhadap perjuangan Moro, memberikan dalih bagi peningkatan intervensi militer asing di tanah Muslim [Sumber](https://www.reuters.com/world/asia-pacific/philippines-says-abu-sayyaf-extremist-group-has-been-dismantled-2024-03-23/).

Pusat Perhatian pada ISIS dan Tragedi Marawi

Babak paling destruktif dalam sejarah ASG dimulai pada tahun 2014 ketika Isnilon Hapilon, seorang pemimpin senior di Basilan, berbaiat kepada Negara Islam (ISIS). Langkah ini bertujuan untuk menginternasionalisasi konflik lokal, menarik pejuang asing dan mengadopsi taktik brutal yang terlihat di Syam. Hal ini memuncak pada Pengepungan Marawi tahun 2017, sebuah malapetaka yang menyaksikan kehancuran kota Islam utama di Filipina [Sumber](https://www.aljazeera.com/news/2017/10/17/philippines-marawi-city-liberated-from-isil-fighters).

Pengepungan tersebut merupakan peringatan bagi komunitas Muslim. Pemandangan masjid yang digunakan sebagai sarang penembak jitu dan pengungsian ratusan ribu keluarga Muslim menyingkap ideologi ASG/ISIS sebagai sesuatu yang secara fundamental anti-Islam. Kehancuran Marawi tidak membawa Khilafah; melainkan membawa *fasad* (kerusakan dan kehancuran) ke jantung provinsi Lanao del Sur. Sejak saat itu, kepemimpinan agama (Ulama) di Filipina telah vokal dalam mengutuk interpretasi Islam ASG sebagai penyimpangan dari jalan tengah (*Wasathiyah*) [Sumber](https://www.benarnews.org/english/news/philippine/abu-sayyaf-surrender-07122024131522.html).

2025-2026: Runtuhnya Benteng Sulu

Pada akhir 2024 dan sepanjang 2025, tekanan militer dan politik terhadap ASG mencapai titik puncaknya. Dalam perkembangan bersejarah, provinsi Sulu—yang lama dianggap sebagai benteng utama kelompok tersebut—dinyatakan "bebas pemberontakan" oleh unit pemerintah daerah dan Angkatan Bersenjata Filipina [Sumber](https://www.pna.gov.ph/articles/1210144). Hal ini dimungkinkan bukan hanya melalui operasi kinetik, tetapi melalui program "Senjata Kecil dan Ringan" (SALW) serta "Program Melawan Ekstremisme Kekerasan" (PAVE), yang mendorong para militan untuk kembali ke pangkuan hukum dan masyarakat.

Laporan terbaru dari awal 2026 menunjukkan bahwa elemen ASG yang tersisa kini terbatas pada beberapa lusin individu yang bersembunyi di hutan lebat pegunungan Patikul dan Indanan. Kematian para pemimpin veteran dan penyerahan diri ratusan pengikut telah membuat kelompok ini tanpa struktur komando yang koheren. Yang terpenting, penduduk lokal Tausug semakin bekerja sama dengan pihak berwenang, memandang ASG sebagai hambatan bagi kemakmuran ekonomi yang dijanjikan oleh BARMM [Sumber](https://www.mindanews.com/top-stories/2024/03/marcos-abu-sayyaf-group-has-been-dismantled/).

Alternatif BARMM: Jalur yang Sah bagi Ummat

Kemunduran ASG terkait erat dengan keberhasilan transisi Bangsamoro. Pembentukan Daerah Otonomi Bangsamoro di Muslim Mindanao (BARMM) telah menyediakan kerangka kerja yang sah dan sesuai Syariat untuk pemerintahan mandiri di dalam negara Filipina. Pemilihan Parlemen Bangsamoro tahun 2025 berfungsi sebagai tonggak sejarah, membuktikan bahwa aspirasi rakyat Moro dapat dicapai melalui surat suara dan reformasi institusional daripada peluru [Sumber](https://www.crisisgroup.org/asia/south-east-asia/philippines/332-mitigating-risks-bangsamoros-first-parliamentary-elections).

Bagi komunitas Muslim, BARMM mewakili kesempatan untuk menerapkan nilai-nilai Islam dalam pendidikan, keuangan, dan keadilan melalui sistem pengadilan Syariah. Kemajuan institusional ini telah melucuti narasi perekrutan ASG. Ketika negara menyediakan kesejahteraan bagi umat Islam dan menghormati identitas keagamaan mereka, seruan untuk kekerasan ekstremis kehilangan resonansinya. Program "Balik-Islam" bagi mantan kombatan telah berfokus pada deradikalisasi melalui pendidikan teologis yang benar, menekankan bahwa Jihad yang sebenarnya adalah perjuangan untuk keadilan, pendidikan, dan pengangkatan derajat kaum miskin [Sumber](https://www.benarnews.org/english/news/philippine/abu-sayyaf-surrender-07122024131522.html).

Implikasi Geopolitik dan Masa Depan

Netralisasi ASG memiliki implikasi signifikan bagi keamanan Laut Sulawesi dan Laut Sulu. Selama bertahun-tahun, penculikan maritim kelompok tersebut mengganggu perdagangan dan perikanan, mempengaruhi mata pencaharian komunitas Muslim di Malaysia dan Indonesia. Patroli maritim trilateral antara Filipina, Malaysia, dan Indonesia telah diperkuat oleh stabilisasi internal Mindanao, yang mengarah pada lingkungan yang lebih aman bagi Ummat di kawasan tersebut [Sumber](https://www.reuters.com/world/asia-pacific/philippines-says-abu-sayyaf-extremist-group-has-been-dismantled-2024-03-23/).

Namun, kewaspadaan tetap diperlukan. Meskipun ASG sebagai organisasi telah dibubarkan, masalah mendasar kemiskinan dan ketidakadilan historis harus terus ditangani. Komunitas internasional, khususnya negara-negara mayoritas Muslim, harus mendukung pembangunan ekonomi BARMM untuk memastikan bahwa kekosongan yang ditinggalkan oleh ASG diisi dengan harapan dan peluang, bukan iterasi baru dari ekstremisme.

Kesimpulan: Fajar Baru bagi Bangsamoro

Kisah Kelompok Abu Sayyaf adalah sebuah peringatan tentang bagaimana keluhan yang sah dapat dibajak oleh ideologi yang menyimpang. Saat kelompok ini memudar ke dalam catatan sejarah, rakyat Moro muncul lebih kuat, lebih bersatu, dan lebih berkomitmen pada identitas Islam yang damai. Runtuhnya ASG adalah kemenangan bagi *Wasathiyah* (moderasi) Muslim Filipina dan bukti bahwa jalan Nabi (shallaallahu 'alaihi wa sallam) adalah jalan rahmat, membangun, dan keadilan—bukan kehancuran dan teror. Masa depan Bangsamoro kini berada di tangan rakyatnya, saat mereka terus membangun masyarakat yang mencerminkan nilai-nilai sejati Ummat [Sumber](https://www.mindanews.com/top-stories/2024/03/marcos-abu-sayyaf-group-has-been-dismantled/).