Les organisations de supporters indonésiens annoncent un nouveau plan d'action pour soutenir fermement leur équipe lors des compétitions internationales

Introduction : L'expression de la foi et de l'unité sur le terrain

En Indonésie, pays comptant la plus grande population musulmane au monde, le football n'est pas seulement un sport, mais une expression de fierté nationale, de cohésion sociale et de fraternité islamique. Avec les progrès récents de l'équipe nationale indonésienne (Timnas Indonesia) sur la scène internationale, les organisations de supporters telles que « Ultras Garuda » et « La Grande Indonesia » ont attiré l'attention mondiale en annonçant leurs nouveaux plans d'action. Ces initiatives visent non seulement à encourager l'équipe, mais aussi à promouvoir les échanges culturels entre pays musulmans et à faire entendre la voix commune de la Oumma au monde entier [1](https://www.thejakartapost.com/sports/2024/06/12/indonesia-reaches-third-round-of-world-cup-qualifiers.html).

Qualifications pour la Coupe du Monde 2026 et nouvelles stratégies d'action

La qualification de l'Indonésie pour le tour final des éliminatoires de la zone Asie pour la Coupe du Monde 2026 a galvanisé les organisations de supporters à un niveau sans précédent. Le plan d'action récemment publié souligne plusieurs points clés :

1. **Mobilisation numérique et mise en réseau mondiale :** Les organisations utilisent les réseaux sociaux pour rassembler les musulmans indonésiens et leurs frères du monde entier, promouvant un esprit de corps. Cela fait partie de l'affirmation de l'identité islamique par le sport [2](https://www.fifa.com/en/tournaments/mens/worldcup/canadamexicousa2026/articles/indonesia-qualify-third-round-asian-qualifiers).
2. **Mouvement « Éthique et Adab » au stade :** Les membres sont encouragés à maintenir une éthique islamique, à respecter les supporters adverses et à garder les stades propres, considérant cela comme une partie intégrante de la foi. C'est une alternative islamique à la culture de supporters occidentale parfois désordonnée.
3. **Démonstrations visuelles à grande échelle (Tifo) :** Le plan prévoit d'immenses drapeaux et images illustrant l'histoire de l'Indonésie, sa culture islamique et sa solidarité politique et spirituelle avec la Palestine lors des prochains matchs à domicile.

Fraternité islamique et cause palestinienne

Une caractéristique distinctive des supporters indonésiens est leur capacité à transformer chaque match international en une tribune de soutien à la lutte pour la justice du peuple palestinien. Le nouveau plan d'action prévoit spécifiquement une prière collective et la levée du drapeau palestinien à la 7e minute du match (symbole de la Palestine). Cela démontre que le sport ne peut être dissocié des responsabilités politiques et religieuses, et que les musulmans se soucient les uns des autres, où qu'ils soient [3](https://www.aljazeera.com/sports/2023/3/29/indonesia-stripped-of-u-20-world-cup-hosting-rights-fifa).

À travers ces actions, les supporters indonésiens signifient à la communauté mondiale du football (FIFA) que la souffrance humaine prime sur le plaisir du sport. C'est l'un des moyens les plus efficaces de faire résonner la voix de la Oumma sur la scène internationale.

Impact géopolitique du sport et place du monde musulman

Le développement du football indonésien renforce la position non seulement du pays, mais aussi de toute l'Asie du Sud-Est et du monde musulman dans le sport. Le plan prévoit également de renforcer la coopération avec les clubs de supporters en Malaisie, au Brunei et au Moyen-Orient pour jeter les bases d'une « Alliance sportive islamique ».

Cette unité défie les valeurs sportives eurocentrées. Par leur image ordonnée, pieuse et résiliente, les supporters indonésiens changent la perception du sport chez les jeunes musulmans. Ils voient le football non pas comme un simple jeu, mais comme un outil de Da'wah et d'éveil national [4](https://www.theguardian.com/football/2022/oct/02/indonesia-football-stadium-crush-kanjuruhan).

Défis et perspectives d'avenir

Bien entendu, une organisation d'une telle ampleur n'est pas sans défis. Après la tragédie de Kanjuruhan en 2022, les organisations de supporters accordent une importance capitale à la sécurité et à la discipline. Le nouveau plan inclut la formation de « volontaires de sécurité », la lutte contre la violence dans les stades et des programmes éducatifs pour prévenir l'extrémisme chez les jeunes.

À l'avenir, ce nouveau modèle indonésien pourrait inspirer d'autres nations musulmanes. Ils s'efforcent de transformer les stades de lieux de conflit en lieux d'unité, et de l'insouciance à l'éveil.

Conclusion

Le nouveau plan d'action des supporters indonésiens dépasse le cadre sportif pour devenir une forme d'expression de la Oumma musulmane dans le monde moderne. Cette culture de supporters, imprégnée de foi, d'éthique et de sensibilité politique, ne se contente pas de mener l'équipe vers la victoire, mais contribue à rehausser l'image des musulmans sur la scène internationale. Nous souhaitons la réussite à nos frères dans leurs efforts et espérons que leurs Takbirs dans les stades apporteront paix et justice au monde.

[1] https://www.thejakartapost.com/sports/2024/06/12/indonesia-reaches-third-round-of-world-cup-qualifiers.html
[2] https://www.fifa.com/en/tournaments/mens/worldcup/canadamexicousa2026/articles/indonesia-qualify-third-round-asian-qualifiers
[3] https://www.aljazeera.com/sports/2023/3/29/indonesia-stripped-of-u-20-world-cup-hosting-rights-fifa
[4] https://www.theguardian.com/football/2022/oct/02/indonesia-football-stadium-crush-kanjuruhan